يَقُولُ رَاجي رَحْمَةَ القَدِيرِ ۞ أَي أَحْمَدُ الـمَشْهورُ بالدَرْدِيرِ
Казва този, който очаква милост от Всевишния, а именно (шейх) Ахмад, известен с прозвището Ад-Дардири.
الحَمْدُ للهِ العَليِّ الوَاحِدِ ۞ العَالمِ الفَرْدِ الغَنيِّ المَاجِدِ
Цялата похвала принадлежи само на Аллах, най-възвишения, върховния, всезнаещия, единствения, богатия и славния.
وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ والتَسْيلمِ ۞ عَلَى النَبيِّ الـمُصْطَفَى الكَريمِ
Милост и мир на избрания и почетен пророк.
والِهِ وَصَحْبِهِ الأطْهَارِ ۞ لاسِيَّمَا رَفيقُهُ في الغَارِ
И до семейството и другарите на светия пророк, особено до другарите му, които бяха с него в пещерата.
وَهَذِهِ عَقيدَةٌ سَنيِّة ۞ سَمْيتُهَا الخَريدَة البَهيِّهْ
Това е възвишената акида (вяра), нарекох я Ал-Харида Ал-Бахия.
لَطِيفَةٌ صَغيرَةٌ في الحَجْمِ ۞ لكِنْها كَبيرَةً في العِلْمِ
Тънък и малък по форма, но огромно и велико е знанието, което се съдържа в него.
تَكْفيكَ عِلْماً إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْتَفِي ۞ لأَنْهَا بِزُبْدِةُ الفَنِّتَفي
Знанието в този надзам е достатъчно за вас, ако искате да научите само този надзам. Защото този надзам е пълен със същността на дискусията по този въпрос (науката за Таухид)
واللهَ أَرْجُو في قَبول ِ العَمَلِ ۞ والنْفعَ مِنْها ثُم غَفْرَ الزَلِ
Моля Аллах делата ми да бъдат приети, този Наджам да бъде полезен и всички грешки и грехове да бъдат простени.
أَقْسَامُ حُكْمِ العَقْلِ لَا مَحَالَهْ ۞ هِيَ الوُجُوبُ ثم الاسْتِحَالَهْ 
Разделите на интелекта (решенията, определяни от интелекта) – това е сигурно – са три: задължителни, след това невъзможни,
ثُمَّ الجَوازُ ثَالِثُ الأقْسَامِ ۞ فافْهَمْ مُنِحْتَ لَذَّةَ الأفْهامِ
След това Jawaz (може да се случи или да не се случи) е третото подразделение на решението. Затова разбери! Нека бъдеш удостоен с разбиране (на всички знания).
وواجِبٌ شَرْعاً عَلَى المُكَلَّفِ ۞ مَعرِفَةُ اللهِ العَلىِّ فاعْرِفِ
Според шериата вярващият е длъжен да познава Аллах, Всевишния. Следователно, знайте
أَيْ يَعرِفُ الواجِبَ والـمُحَالا ۞ مَعْ جَائِزٍ في حَقِّهِ تَعَالى
Задължително е да се знаят задължителните, невъзможните и възможните атрибути на Аллах.
ومِثْلُ ذَا فِي حَقِّ رُسْلِ اللهِ ۞ عَلَيْهِمُ تَحِيَّةُ الإلهِ
(Тези три атрибута също са същите (трябва да се знаят от мукаллафа и) притежавани от пратениците на Аллах, Нека всички Божии почести бъдат върху тях.
فَالوَاجِبُ العَقْليُّ مَا لَم يَقبَلِ ۞ الانتِفَا في ذَاتِهِ فابتَهِل
Задължителните атрибути (фиксирани за Аллах) “Aqli (определен от интелекта) е атрибут, който не се приема от интелекта, Ще му липсва в природата на Аллах. Затова се молете и отправяйте смирени молби към Аллах.
والمُسْتَحيلُ كُلُّ مَا لَم يَقْبَلِ ۞ في ذاتِه الثُّبوتَ ضِدَّ الأوَّلِ
Невъзможен атрибут е всеки атрибут, който не може да съществува в същността на Аллах. То е противоположно на първия атрибут (задължителния атрибут).”
وكُلَّ أَمْرٍ قَابِلٍ لِلانْتِفا ۞ ولثُبوتِ جائِزٌ بِلَا خَفا
Всяко нещо, което не може да съществува и може да съществува, без съмнение се нарича Джаиз.
ثمَّ اعْلَمَنْ بأنَّ هَذَا العَالَـمَا ۞ أيْ مَا سِوى اللهِ العَليِّ العَالِما
Тогава знайте! Наистина, вселената, т.е. всичко, което е различно от Аллах, е Всевишният и Всезнаещият.
مِن غيرِ شَكّ حَادِثٌ مُفْتَقِرُ ۞ لأنَّه قَامَ بِهِ التَغيُّرُ
Няма съмнение, че всички те са нови и се нуждаят от Аллах, защото винаги се променят.
حُدُوثُهُ وُجُودُهُ بَعْدَ العَدَمْ ۞ وضِدُّهُ هُوَ الـمُسَمَّى بِالقِدَمْ
Новата природа на Вселената се дължи на нейното съществуване и форма, след като тя не е съществувала. Противоположността на новата природа се нарича гидам природа, която не започва с нищо.
فاعْلَمْ بأنَّ الوَصفَ بالوُجودِ ۞ مِنْ واجِباتِ الواحِدِ الـمَعْبودِ 
Знайте, че атрибутът “съществуване” е един от задължителните атрибути на Аллах, който е единствен и почитан от всички.
إَذْ ظاهِرٌ بأنَّ كُلَّ أَثَرِ ۞ يَهْدي إلَى مُؤثِّرٍ فاعتَبِرِ
Защото е ясно, че всеки ефект е показателен за това, което го предизвиква. Затова си вземете поука!
وذِي تُسمَّى صِفةً نَفْسِيَّه ۞ ثمَّ تَلِيهَا خَمْسَةٌ سَلْبِيَّهْ
Този атрибут (атрибутът на битието) се нарича атрибут на “Нафсийя” След този атрибут ще бъдат споменати пет други атрибута, които се наричат атрибут на “Салбийя” (премахване).
وَهْي القِدَمْ بِالذَّاتِ فاعْلَمْ والبَقَا ۞ قِيامُهُ بِنَفْسِهِ نِلْتَ التُّقَى
(Тези пет атрибута) са атрибутите на gidam dzat (не започващ с нищо) и baga’ (вечен). Знайте това!, Стойте сами, може да постигнете атрибута на благочестието.
مُخَالِفٌ للغَير وَحْدانيَّهْ ۞ في الذَّاتِ أو صِفاتِهِ العليَّهْ
Mukhalafah lil ghairi (различен от другите), единствен и неповторим. В Неговата същност или възвишени атрибути
والفِعْلُ في التأثِير لَيسَ إلَّا ۞ للواحِدِ القَهَّارِ جَلَّ وَعَلا
И делата му. Влияние никой не притежава, освен Всемогъщия. Възвишен и висок е Той
وَمَنْ يقُلْ بِالطَّبعِ أَوْ بِالعِلَّهْ ۞ فَذاكَ كُفْرٌ عِنْدَ أَهْلِ المِلَّهْ
Който казва (и вярва, че влиянието или ефектът могат да бъдат причинени) от характера или причината, тогава това ще го направи неверник според мюсюлманите.
وَمَنْ يَقُلْ بِالقُوَةِ الـمُودَعَةِ ۞ فَذاكَ بِدْعِيٌّ فََلَا تَلْتَفِتِ
Който казва (и вярва, че влиянията и ефектите могат да бъдат причинени) от силата, която е поверена (на нещо), тогава това може да бъде ерес. Така че не гледайте на това мнение
لَوْ لَم يَكُنْ مُتَّصِفاً بها لَزِمْ ۞ حُدوثُهُ وَهْوَ مُحَالٌ فَاسْتَقِمْ
Ако Аллах не притежаваше петте атрибута на Салбия, Той би бил ново същество, а това е невъзможно. Затова бъдете усърдни в правенето на добро
لأنَّهُ يُفْضِي إلى التَسَلْسُلِ ۞ والدَّوْرِ وهْوَ المُستَحيلُ الـمُنْجلِي
Защото (ако Аллах имаше атрибута на хадисите в резултат на това, че нямаше атрибута на салбията), това щеше да предизвика верига и въртене (в същността, която има влияние). Това очевидно е невъзможно.
فَهْوُ الجََلِيلُ والقَديرُ والوَلي ۞ والظَّاهرُ القدُّوسُ والرَّبُ العَلِيِي
Той (Аллах) е най-славният, най-красивият, най-могъщият, най-видимият, най-чистият, най-властният и най-възвишеният.
مُنَزَّهٌ عَنِ الحُلُولِ وَالجِهَهْ ۞ والاتِّصالِ والانْفِصالِ والسَّفَهْ 
Значение: Той е този, който е пречистен от място, посока, връзка (с нещо друго), отделяне (от нещо друго) и невежество.
ثُمَّ الـمَعَاني سَبْعَةٌ للرَّائِي ۞ أي عِلْمُهُ المُحيطُ بالأشْياءِ
След това атрибутите ма’ани са седем на брой за този, който познава, наред с другото, Неговата всеобхватна знаеща природа.
حَياتُهُ وقُدْرَةٌ إِرادَهْ ۞ وكُلُّ شيءٍ كَائِنٌ أرَادَهْ
Неговата жива природа, Неговата способна природа и Неговата желаеща природа. Нищо, което съществува, не зависи от Неговата воля.
وإنْ يَكُنْ بضَدِّهِ قَدْ أمَرا ۞ فالقَصْدُ غيرُ الأمرِ فاطْرَحِ المِرَا
Ако Аллах действително заповядва нещо, което е в разрез с Неговата воля, тогава целта на това не е заповедта. Затова избягвайте да спорите.
فَقَدْ عَلِمْتَ أَرْبَعاً أَقْسَاما ۞ في الكائِناتِ فاحْفَظِ المَقَاما
С обяснението в горния надзам вие най-накрая научихте за четирите разделения в съществуващата вселена. Затова запомнете тази ситуация, тъй като тя вече е отминала
كَلامُهُ والسَّمْعُ والإبْصَارُ ۞ فهْوَ الإلهُ الفاعِلُ الـمُخْتارُ
(Петият, шестият и седмият от атрибутите на Аллах са) Аллах е този, който говори, Аллах е този, който чува, и Аллах е този, който вижда.
Той е Господ, който е всеотдаен и по Своя собствена воля.
وَوَاجِبٌ تَعْليقُ ذِي الصِّفاتِ ۞ حَتْماً دوامً مَا عَدا الحَياةِ
(При обсъждане на атрибутите на ма’ани) е задължително тези атрибути да се припишат (на нещото, към което са насочени). (Това условие е) необходимо и завинаги, освен Неговия атрибут на живот
فَالعِلْمُ جَزماً والكَلامُ السَّامِي ۞ تعَلَّقا بسائِرِ الأقْسَامِ
Всезнаещата природа и върховната реч на Аллах, които определено са свързани с всички подразделения на законите “Акли” (задължителни, джезие и невъзможни).
وقُدرةٌ إرادةٌ تعَلَّقا ۞ بالمكِناتِ كلِّها أخَا التُقَّى
Всемогъществото и волята на Аллах трябва да бъдат свързани с всичко, което може да се случи или да не се случи, без изключение. О, който се страхува”
وَاجْزِمْ بأنَّ سَمْعهُ والبَصَرا ۞ تَعَلَّقَا بِكُلِّ مَوجودٍ يُرَى
Бъдете сигурни, че слухът и виждането на Аллах са свързани с всичко, което съществува и е известно (на Аллах).
وَكُلُّهَا قَديمةٌ بِالذَّاتِ ۞ لأنها لَيْسَتْ بغَيرِ الذَّاتِ
Всички тези атрибути (атрибути ma’Ani) са gadim (не предшествани от нищо) и пребъдват в същността (Аллах), защото те не са нещо, което не е същността на Аллах.
ثُمَّ الكَلامُ لَيْسَ بِالحُروفِ ۞ ولَيْسَ بالتَّرتيبِ كَالـمَألوفِ
Тогава речта на Аллах (калам) не е под формата на букви, нито е свързана (от една буква към друга и от една дума към друга), както е известно (от речта на съществата).
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّ مَا تَقَدَّمَا ۞ مِنَ الصِّفاتِ الشَّامِخاتِ فاعلَما
Невъзможно е (според разума) Аллах да има някакви атрибути, които са противоположни на горепосочените атрибути, включващи всички атрибути на Всевишния и Светия. Затова знайте това!
لأنَّه لَوْ لَم يكُنْ مَوصُوفا ۞ بِها لكانَ بالسِّوَى مَعْروفا
(Относно причината, поради която Аллах та’ала има атрибути ма’ани), защото ако Аллах не притежаваше тези атрибути, Той несъмнено щеше да бъде признат за притежаващ противоположни атрибути (на атрибутите ма’ани).
وكُلُّ مَنْ قَامَ بِهِ سِواها ۞ فهْوَ الذي في الفَقْرِ قَد تَناهى
Всеки човек, който има атрибут, противоположен на атрибута ma’ani, ще бъде много нуждаещ се и зависим от други неща.
والواحِدُ الـمَعْبودُ لا يَفْتَقِرُ ۞ لغيرِهِ جَلَّ الغَنيُّ المُقْتَدِرُ
Аллах, Единственият и неповторимият, не се нуждае от нищо друго. Той е славен, богат и способен на всичко.
وَجَائِزٌ في حَقِّهِ الايجَادُ ۞ والتَّرْكُ والاشْقَاءُ والإسْعَادُ
Допустимо е Аллах да прави нещата да се случват, да не прави нещата да се случват, да прави нещата нещастни и да прави нещата щастливи.
ومَنْ يَقُلْ فِعلُ الصَّلاحِ وَجَبا ۞ عَلَى الإلهِ قَدْ أَساءَ الأدَبا
Който каже (муктазилите), че правенето на добро е задължително за Аллах, значи е постъпил зле.
وَاجْزِم أَخِي برُؤيةِ الإلهِ ۞ في جنُّةِ الخُلْدِ بلا تَنَاهِي
Бъди сигурен, братко мой, че ще видиш Аллах безкрайно късно в Рая за вечни времена.
إِذِ الوُقوعُ جائِزٌ بِالعَقلِ ۞ وقَدْ أتَى بِهِ دَليلُ النَّقلِ
Тъй като събитието (да видим Аллах в Рая) е възможно (ja’iz) чрез разсъждение, (в допълнение) е вярно, че има nAqli доказателства (Нашият “ан или хадис), които обясняват този въпрос
وَصِفْ جَمِيعَ الرُسْلِ بالأمَانَهْ ۞ والصِّدْقِ والتَّبْليغِ والفَطَانَهْ 
Характеризирайте всички пратеници с чертите на надеждност, честност, комуникативност и интелигентност.
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّهَا عَليهِمِ ۞ وجَائِزٌ كَالأَكْلِ في حَقِّهِمِ
Невъзможно е пратениците да притежават противоположни на горните четири качества. И за тях е възможно (ja’iz) да извършват дейности като хранене (и всички дейности, които нормално човешко същество би извършвало).
إِرْسَالُهُم تفَضُّلٌ ورَحمهْ ۞ للعالمَينَ جَلَّ مُولِى النِّعمهْ
Изпращането на пратениците е дар и милост (от Аллах) за вселената. Велик е Този, Който дава милости.
وَيَلْزَمُ الايمانُ بَالحِسابِ ۞ والحَشْرِ والعِقَابِ والثَّوابِ لثَّوابِ
Задължително е да се вярва и да се вярва в пресмятането на делата, в Деня, в който всички същества са водени, в наказанието и наградата.
والنَّشْرِ والصِّراطِ والمِيزانِ ۞ والحَوضِ والنيرانِ والجِنَانِ
(Също така е задължително да се вярва в съществуването на) деня на възкресението, моста (който преминава през огъня), везните на делата, телагата (на пророка Мохамед), Ада и Рая.
وَالجِنِّ والأملاكِ ثم الأنبِيا ۞ والحُورِ والوِلدانِ ثُمَّ الأولِيا
(Също така е задължително да се вярва в съществуването на) джинове, ангели, след това пророци, ангели, уайдан (малките деца на небесните служители), след това пазители
وكُلُّ مَا جَاءَ مِنَ البَشيرِ ۞ مِنْ كُلِّ حُكْمٍ صَارَ كالضَّرُوري
И (също така е задължително да се вярва в) всички новини, предадени от пророка, носителя на радостната вест, обхващащи всички постановления (закони или вярвания), които са като постановленията дхарури (постановления, които вече са известни на всички обикновени хора или учени).
وَيَنْطَوي في كِلْمَةِ الإسْلامِ ۞ مَا قَدْ مَضَى مِنْ سائِرِ الأَحْكَامِ 
Всички обяснени постановления, включително и всички решения, са събрани в изречението на исляма (шахада).
فَأكْثِرَنْ مِن ذِكْرِهَا بِالأدَبِ ۞ تَرقى بِهذا الذِّكرِ أَعلى الرُّتُبِ
Затова се постарайте да рецитирате и дикритирате думите на исляма по цивилизован начин и несъмнено ще се издигнете до най-високото ниво с този дикр.
وغَلِّبِ الخَوْفَ عَلَى الرَّجاءِ ۞ وَسِرْ لِمولاكَ بِلَا تَناءِ
Победете чувството си на страх (от Аллах) над чувството си на надежда (за милостта на Аллах). Продължавайте да вървите към своя Господ, без да се отклонявате от правия път.
وَجَدِّدِ التَّوْبَةَ للأوزارِ ۞ لا تَيْأَسَنْ مِنْ رَحمةِ الغَفَّارِ
Винаги подновявайте покаянието си след всеки грях и прегрешение. Никога не се отчайвайте от опрощаващата милост на Аллах.
وكُنْ عَلَى آلائِهِ شَكُورا ۞ وكُنْ عَلَى بَلائِهِ صَبُورا
Бъди този, който увеличава благодарността си за всички Негови благодеяния, и бъди този, който увеличава търпението си за всички Негови изпитания и бедствия.
وكُلُّ شَىٍ بِالقَضاءِ والقدَرْ ۞ وكُلُّ مَقدورٍ فَما عَنْهُ مَفَرْ
Защото всичко е сигурно въз основа на решението и увереността на Аллах. И всичко, което е определено от Аллах, със сигурност няма да бъде избегнато.
فكُنْ لَهُ مُسَلِّماً كَي تَسْلَما ۞ واتْبَعْ سَبِيلَ النَّاسِكينَ العُلَما
Бъди този, който се предава (на волята на Аллах), за да намериш спасение, и следвай пътя на благочестивите поклонници.
وَخَلِّصِ القَلْبَ مِنَ الأغْيارِ ۞ بالجِدِّ والقِيامِ بالأسْحَارِ
Изчистете сърцата си от всичко друго, освен от Аллах, като се стремите и молите по време на сухур (последната третина от нощта).
والفِكْرِ والذِّكْرِ عَلَى الدَّوامِ ۞ مُجتَنِباً لِسائِرِ الآثامِ
(а също така да пречистите сърцата си, като) съзерцавате (величието на Аллах), помнейки винаги, въздържайки се от всякакъв грях.
مُراقِباً للهِ في الأَحْوالِ ۞ لِتَرْتَقي مَعَالِمَ الكَمَالِ
(И също така да пречистиш сърцето си, като) се чувстваш винаги наблюдаван от Аллах при всички обстоятелства, за да можеш да се издигнеш до върха на степента на съвършенство.
وقُل بِذُلٍّ رَبِّ لا تَقْطَعْني ۞ عَنْكَ بِقاطِعٍ ولا تَحْرِمْني
(След като направите това), тогава кажете със смирение: “О, Господи мой, не прекъсвам връзката си с Теб, като имам нещо, което да я прекъсне, нито ми пречиш да го направя.
مِنْ مَنِّكَ الأبْهَى الـمُزيلِ لِلعَمَى ۞ واخْتِمْ بخَيرٍ يا رَحيمَ الرُّحَما
От Твоя таен дар (Божествената светлина), който е много ярък и може да премахне слепотата (очите на сърцето). Дано и ти да завършиш добре живота ми, о, най-милостиви от най-милостивите хора.
والحَمْدُ للهِ على الإِتْمام ۞ وأَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَلامِ
Всички похвали принадлежат само на Аллах за завършването на (тази книга). И също толкова добре, колкото милост и поздрави
عَلَى النَّبيِّ الهاشِميِّ الخاتِمِ ۞ وآلة وَصَحْبِه الأَكَارِمِ
За пророка на Бану Хашим, който стана печат на пророците. милост и мир на благородното му семейство и сподвижници.