يَقُولُ رَاجي رَحْمَةَ القَدِيرِ ۞ أَي أَحْمَدُ الـمَشْهورُ بالدَرْدِيرِ
Pravi tisti, ki pričakuje milost Vsemogočnega, to je (šejk) Ahmad, ki je znan po vzdevku Ad-Dardiri.
الحَمْدُ للهِ العَليِّ الوَاحِدِ ۞ العَالمِ الفَرْدِ الغَنيِّ المَاجِدِ
Vsa hvala pripada samo Alahu, najbolj vzvišenemu, vrhovnemu, vsevednemu, enemu, bogatemu in slavnemu.
وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ والتَسْيلمِ ۞ عَلَى النَبيِّ الـمُصْطَفَى الكَريمِ
Usmiljenje in mir nad izbranim in častnim prerokom.
والِهِ وَصَحْبِهِ الأطْهَارِ ۞ لاسِيَّمَا رَفيقُهُ في الغَارِ
Družini in spremljevalcem svetega preroka, zlasti njegovim tovarišem, ki so bili z njim v jami.
وَهَذِهِ عَقيدَةٌ سَنيِّة ۞ سَمْيتُهَا الخَريدَة البَهيِّهْ
To je vzvišena Aqidah (vera), imenujem jo Al-Kharidah Al-Bahiyyah
لَطِيفَةٌ صَغيرَةٌ في الحَجْمِ ۞ لكِنْها كَبيرَةً في العِلْمِ
Tanka in majhna oblika, a obsežno in veliko je znanje, ki ga vsebuje.
تَكْفيكَ عِلْماً إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْتَفِي ۞ لأَنْهَا بِزُبْدِةُ الفَنِّتَفي
Znanje iz tega nadzama vam zadostuje, če se želite učiti samo tega nadzama. Ker je ta nadzam popoln z bistvom razprave o tem predmetu (znanost Tawheed)
واللهَ أَرْجُو في قَبول ِ العَمَلِ ۞ والنْفعَ مِنْها ثُم غَفْرَ الزَلِ
Prosim Allaha, da so moja dejanja sprejeta, da je ta Nadzam koristen ter da so mi odpuščene vse napake in grehi.
أَقْسَامُ حُكْمِ العَقْلِ لَا مَحَالَهْ ۞ هِيَ الوُجُوبُ ثم الاسْتِحَالَهْ 
Delitve intelekta (odločitve, ki jih določa intelekt) – to je gotovo – so tri: obvezne, nato nemogoče,
ثُمَّ الجَوازُ ثَالِثُ الأقْسَامِ ۞ فافْهَمْ مُنِحْتَ لَذَّةَ الأفْهامِ
Potem Jawaz (lahko ali ne) je tretji del odločitve. Zato razumite! Naj vam bo naklonjeno razumevanje (vsega znanja).
وواجِبٌ شَرْعاً عَلَى المُكَلَّفِ ۞ مَعرِفَةُ اللهِ العَلىِّ فاعْرِفِ
Po šeriatu je za vernika obvezno, da pozna Alaha, Najvišjega. Zato vedite.
أَيْ يَعرِفُ الواجِبَ والـمُحَالا ۞ مَعْ جَائِزٍ في حَقِّهِ تَعَالى
Obvezno je poznati obvezne, nemogoče in možne atribute Alaha.
ومِثْلُ ذَا فِي حَقِّ رُسْلِ اللهِ ۞ عَلَيْهِمُ تَحِيَّةُ الإلهِ
(Ti trije atributi so prav tako enaki (jih mora poznati mukallaf in), ki so jih imeli Allahovih odposlancev, naj jim bodo vse Božje časti naklonjene.
فَالوَاجِبُ العَقْليُّ مَا لَم يَقبَلِ ۞ الانتِفَا في ذَاتِهِ فابتَهِل
Obvezni atributi (določeni za Alaha) “Aqli (določen z intelektom) je atribut, ki ga intelekt ne sprejema, bo njegova odsotnost v naravi Alaha. Zato molite in ponižno prosite Alaha.
والمُسْتَحيلُ كُلُّ مَا لَم يَقْبَلِ ۞ في ذاتِه الثُّبوتَ ضِدَّ الأوَّلِ
Nemogoča lastnost je vsaka lastnost, ki ne more obstajati v bistvu Alaha. Je nasprotje prvega atributa (obveznega atributa).”
وكُلَّ أَمْرٍ قَابِلٍ لِلانْتِفا ۞ ولثُبوتِ جائِزٌ بِلَا خَفا
Vsaka stvar, ki ne more obstajati in lahko obstaja, se brez dvoma imenuje Ja’iz.
ثمَّ اعْلَمَنْ بأنَّ هَذَا العَالَـمَا ۞ أيْ مَا سِوى اللهِ العَليِّ العَالِما
Potem vedite! Resnično, vesolje, tj. vse, kar ni Alah, je Najvišji in Vsevedni.
مِن غيرِ شَكّ حَادِثٌ مُفْتَقِرُ ۞ لأنَّه قَامَ بِهِ التَغيُّرُ
Nedvomno so vsi novi in potrebujejo (Alaha), saj se vedno spreminjajo.
حُدُوثُهُ وُجُودُهُ بَعْدَ العَدَمْ ۞ وضِدُّهُ هُوَ الـمُسَمَّى بِالقِدَمْ
Nova narava vesolja je posledica njegovega obstoja in oblike, potem ko ga ni bilo. Nasprotje nove narave se imenuje gidamska narava, ki se ne začne z ničem.
فاعْلَمْ بأنَّ الوَصفَ بالوُجودِ ۞ مِنْ واجِباتِ الواحِدِ الـمَعْبودِ 
Vedite, da je lastnost “obstoja” ena od obveznih lastnosti Alaha, ki je vse eno in ga vsi častijo.
إَذْ ظاهِرٌ بأنَّ كُلَّ أَثَرِ ۞ يَهْدي إلَى مُؤثِّرٍ فاعتَبِرِ
Jasno je namreč, da je vsak učinek značilen za stvar, ki ga povzroča. Zato se naučite lekcijo!
وذِي تُسمَّى صِفةً نَفْسِيَّه ۞ ثمَّ تَلِيهَا خَمْسَةٌ سَلْبِيَّهْ
Ta lastnost (lastnost biti) se imenuje lastnost “nafsiyyah” Po tej lastnosti bo omenjenih pet drugih lastnosti, ki se imenujejo lastnost “salbiyyah” (odpravljanje).
وَهْي القِدَمْ بِالذَّاتِ فاعْلَمْ والبَقَا ۞ قِيامُهُ بِنَفْسِهِ نِلْتَ التُّقَى
(Teh pet lastnosti) so lastnosti gidam dzat (ki se ne začne z ničemer) in baga’ (večno). Spoznajte to!, Sami stojte, lahko dosežete atribut pobožnosti.
مُخَالِفٌ للغَير وَحْدانيَّهْ ۞ في الذَّاتِ أو صِفاتِهِ العليَّهْ
drugačen od drugih, razen njega, vse zadostuje. V njegovi vzvišeni naravi ali lastnostih
والفِعْلُ في التأثِير لَيسَ إلَّا ۞ للواحِدِ القَهَّارِ جَلَّ وَعَلا
In njegova dejanja. Vpliva nima nihče, razen Vsemogočnega. Vzvišen in visok je On
وَمَنْ يقُلْ بِالطَّبعِ أَوْ بِالعِلَّهْ ۞ فَذاكَ كُفْرٌ عِنْدَ أَهْلِ المِلَّهْ
Kdor pravi (in verjame, da je vpliv ali učinek mogoče povzročiti) z značajem ali vzrokom, ga bo to po mnenju muslimanov naredilo za nevernika.
وَمَنْ يَقُلْ بِالقُوَةِ الـمُودَعَةِ ۞ فَذاكَ بِدْعِيٌّ فََلَا تَلْتَفِتِ
Kdor pravi (in verjame, da je vplive in učinke mogoče povzročiti) z močjo, ki je (nečemu) zaupana, je to lahko herezija. Zato ne glejte na to mnenje
لَوْ لَم يَكُنْ مُتَّصِفاً بها لَزِمْ ۞ حُدوثُهُ وَهْوَ مُحَالٌ فَاسْتَقِمْ
Če Alah ne bi imel petih atributov Salbiyyah, bi bil novo bitje, kar je nemogoče. Zato bodite stalni pri delanju dobrega
لأنَّهُ يُفْضِي إلى التَسَلْسُلِ ۞ والدَّوْرِ وهْوَ المُستَحيلُ الـمُنْجلِي
Ker (če bi Allah imel atribut hadith kot posledica tega, da nima atributa salbiyyah), bi to povzročilo verigo in rotacijo (v bistvu, ki ima vpliv). To je očitno nemogoče.
فَهْوُ الجََلِيلُ والقَديرُ والوَلي ۞ والظَّاهرُ القدُّوسُ والرَّبُ العَلِيِي
On (Alah) je najslavnejši, najlepši, najmočnejši, najvidnejši, najčistejši, najbolj obseden in najbolj vzvišen.
مُنَزَّهٌ عَنِ الحُلُولِ وَالجِهَهْ ۞ والاتِّصالِ والانْفِصالِ والسَّفَهْ 
Pomen: On je tisti, ki je očiščen kraja, smeri, povezanosti (z nečim drugim), ločenosti (od nečesa drugega) in nevednosti.
ثُمَّ الـمَعَاني سَبْعَةٌ للرَّائِي ۞ أي عِلْمُهُ المُحيطُ بالأشْياءِ
Potem je atributov ma’ani sedem za tistega, ki med drugim pozna Njegovo vseobsegajočo vedočo naravo.
حَياتُهُ وقُدْرَةٌ إِرادَهْ ۞ وكُلُّ شيءٍ كَائِنٌ أرَادَهْ
Njegova živa narava, Njegova zmožna narava in Njegova voljna narava. Nič, kar obstaja, ni neodvisno od njegove volje.
وإنْ يَكُنْ بضَدِّهِ قَدْ أمَرا ۞ فالقَصْدُ غيرُ الأمرِ فاطْرَحِ المِرَا
Če Allah dejansko zapoveduje nekaj, kar je v nasprotju (z njegovo voljo), potem namen tega ni ukaz. Zato se izogibajte prepirom.
فَقَدْ عَلِمْتَ أَرْبَعاً أَقْسَاما ۞ في الكائِناتِ فاحْفَظِ المَقَاما
Z razlago v zgornjem nadzamu ste končno spoznali štiri delitve v tem obstoječem vesolju. Zapomnite si to situacijo, saj je že minila.
كَلامُهُ والسَّمْعُ والإبْصَارُ ۞ فهْوَ الإلهُ الفاعِلُ الـمُخْتارُ
(Peti, šesti in sedmi atributi Alaha so) Alah je tisti, ki govori, Alah je tisti, ki sliši, in Alah je tisti, ki vidi.
On je Gospod, ki je vse delujoč in po svoji svobodni volji.
وَوَاجِبٌ تَعْليقُ ذِي الصِّفاتِ ۞ حَتْماً دوامً مَا عَدا الحَياةِ
(Pri razpravljanju o atributih ma’ani) je obvezno (te atribute (povezati) s stvarjo, na katero so usmerjeni. (Ta določba je) potrebno in za vedno, razen njegovega atributa življenja
فَالعِلْمُ جَزماً والكَلامُ السَّامِي ۞ تعَلَّقا بسائِرِ الأقْسَامِ
Vsevedna narava in vrhovni govor Alaha, ki sta vsekakor povezana z vsemi razdelki zakonov “Aqli (obvezni, ja’iz in nemogoči)”.
وقُدرةٌ إرادةٌ تعَلَّقا ۞ بالمكِناتِ كلِّها أخَا التُقَّى
Alahova vsemogočnost in volja morata biti povezana z vsem, kar se lahko zgodi ali ne, brez izjeme. O tisti, ki se boji”
وَاجْزِمْ بأنَّ سَمْعهُ والبَصَرا ۞ تَعَلَّقَا بِكُلِّ مَوجودٍ يُرَى
Bodite prepričani, da sta Allahovo poslušanje in gledanje povezana z vsem, kar obstaja in je znano (s strani Alaha).
وَكُلُّهَا قَديمةٌ بِالذَّاتِ ۞ لأنها لَيْسَتْ بغَيرِ الذَّاتِ
Vsi ti atributi (ma’ani atributi) so gadim (pred njimi ni niča) in ostajajo v bistvu (Allah), ker niso nekaj, kar ni bistvo Alaha.
ثُمَّ الكَلامُ لَيْسَ بِالحُروفِ ۞ ولَيْسَ بالتَّرتيبِ كَالـمَألوفِ
Potem Alahova govorica (kalam) ni v obliki črk, niti ni povezana (od črke do črke in od ene besede do druge), kot je znano (iz govora bitij).
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّ مَا تَقَدَّمَا ۞ مِنَ الصِّفاتِ الشَّامِخاتِ فاعلَما
Nemogoče je (v skladu z razumom), da bi Allah imel kakršne koli atribute, ki so nasprotni zgornjim atributom, ki zajemajo vse atribute Najvišjega in Svetega. Zato vedite to!
لأنَّه لَوْ لَم يكُنْ مَوصُوفا ۞ بِها لكانَ بالسِّوَى مَعْروفا
(Glede razloga, zakaj ima Allah ta’ala atribute ma’ani), ker če Allah ne bi imel teh atributov, bi ga nedvomno prepoznali kot tistega, ki ima nasprotne atribute (od atributov ma’ani).
وكُلُّ مَنْ قَامَ بِهِ سِواها ۞ فهْوَ الذي في الفَقْرِ قَد تَناهى
Vsaka oseba, ki ima lastnost, ki je nasprotna lastnosti ma’ani, bo zelo potrebna in odvisna od drugih stvari.
والواحِدُ الـمَعْبودُ لا يَفْتَقِرُ ۞ لغيرِهِ جَلَّ الغَنيُّ المُقْتَدِرُ
Allah, edini in edini, ne potrebuje ničesar drugega. Vse veličasten, bogat in sposoben je.
وَجَائِزٌ في حَقِّهِ الايجَادُ ۞ والتَّرْكُ والاشْقَاءُ والإسْعَادُ
Za Alaha je dovoljeno, da se stvari zgodijo, da se ne zgodijo, da so stvari nesrečne in da so stvari srečne.
ومَنْ يَقُلْ فِعلُ الصَّلاحِ وَجَبا ۞ عَلَى الإلهِ قَدْ أَساءَ الأدَبا
Kdor pravi (Muktazilah), da je delanje dobrega obvezno za Alaha, potem je ravnal slabo.
وَاجْزِم أَخِي برُؤيةِ الإلهِ ۞ في جنُّةِ الخُلْدِ بلا تَنَاهِي
Bodi prepričan, moj brat, da boš videl Alaha neskončno pozneje v raju za večnost.
إِذِ الوُقوعُ جائِزٌ بِالعَقلِ ۞ وقَدْ أتَى بِهِ دَليلُ النَّقلِ
Ker je dogodek (videnje Alaha v raju) možen (ja’iz) z razmišljanjem, (poleg) dejstva, da obstaja naqli dokaz (Koran ali hadis), ki pojasnjuje to
وَصِفْ جَمِيعَ الرُسْلِ بالأمَانَهْ ۞ والصِّدْقِ والتَّبْليغِ والفَطَانَهْ 
Za vse glasnike so značilne lastnosti, kot so zanesljivost, iskrenost, izpovednost in inteligenca.
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّهَا عَليهِمِ ۞ وجَائِزٌ كَالأَكْلِ في حَقِّهِمِ
Nemogoče je, da bi imeli glasniki nasprotno od zgornjih štirih lastnosti. In zanje je mogoče (ja’iz) opravljati dejavnosti, kot je prehranjevanje (in vse dejavnosti, ki bi jih opravljal običajen človek).
إِرْسَالُهُم تفَضُّلٌ ورَحمهْ ۞ للعالمَينَ جَلَّ مُولِى النِّعمهْ
Pošiljanje poslancev je darilo in milost (Alaha) za vesolje. Velik je tisti, ki daje usluge
وَيَلْزَمُ الايمانُ بَالحِسابِ ۞ والحَشْرِ والعِقَابِ والثَّوابِ لثَّوابِ
Obvezno je imeti vero in verjeti v obračunavanje dejanj, dan, na katerega so vodena vsa bitja, kazen in nagrado.
والنَّشْرِ والصِّراطِ والمِيزانِ ۞ والحَوضِ والنيرانِ والجِنَانِ
(Obvezno je tudi verjeti v obstoj) dneva vstajenja, mostu (ki vodi čez peklenski ogenj), tehtnice dejanj, Telage (preroka Mohameda), pekla in raja.
وَالجِنِّ والأملاكِ ثم الأنبِيا ۞ والحُورِ والوِلدانِ ثُمَّ الأولِيا
(Prav tako je obvezno verjeti v obstoj) džinov, angelov, nato prerokov, angelov, wildanov (malih otrok nebeških služabnikov), nato varuhov.
وكُلُّ مَا جَاءَ مِنَ البَشيرِ ۞ مِنْ كُلِّ حُكْمٍ صَارَ كالضَّرُوري
In (prav tako je obvezno verjeti) v vse novice, ki jih je sporočil prerok, prinašalec veselih novic, ki zajemajo vsa pravila (zakone ali prepričanja), ki so podobna dharuri pravilom (pravila, ki so že znana vsem običajnim ljudem ali učenjakom).
وَيَنْطَوي في كِلْمَةِ الإسْلامِ ۞ مَا قَدْ مَضَى مِنْ سائِرِ الأَحْكَامِ 
V stavku islama (šahada) so zbrana vsa pojasnjena pravila, vključno z vsemi sodbami.
فَأكْثِرَنْ مِن ذِكْرِهَا بِالأدَبِ ۞ تَرقى بِهذا الذِّكرِ أَعلى الرُّتُبِ
Zato se potrudite, da boste besede islama recitirali in dikrirali na civiliziran način, in s tem dikriranjem se boste nedvomno povzpeli na najvišjo raven.
وغَلِّبِ الخَوْفَ عَلَى الرَّجاءِ ۞ وَسِرْ لِمولاكَ بِلَا تَناءِ
Zmagajte nad občutkom strahu (pred Alahom) nad občutkom upanja (na Alahovo usmiljenje). Še naprej hodite proti svojemu Gospodu in se ne oddaljujte od ravne poti.
وَجَدِّدِ التَّوْبَةَ للأوزارِ ۞ لا تَيْأَسَنْ مِنْ رَحمةِ الغَفَّارِ
Po vsakem grehu in pregrehi vedno obnovite svoje kesanje. Nikoli ne obupajte nad Alahovo odpuščajočo milostjo.
وكُنْ عَلَى آلائِهِ شَكُورا ۞ وكُنْ عَلَى بَلائِهِ صَبُورا
Bodi tisti, ki povečuje hvaležnost za vse njegove usluge, in bodi tisti, ki povečuje potrpežljivost za vse njegove preizkušnje in nesreče.
وكُلُّ شَىٍ بِالقَضاءِ والقدَرْ ۞ وكُلُّ مَقدورٍ فَما عَنْهُ مَفَرْ
Ker je vse gotovo na podlagi odloka in gotovosti Alaha. In vse, kar je bilo določeno z Alaha zagotovo ne bo mogoče izogniti.
فكُنْ لَهُ مُسَلِّماً كَي تَسْلَما ۞ واتْبَعْ سَبِيلَ النَّاسِكينَ العُلَما
Bodi tisti, ki se predaja (Allahovi volji), da boš našel odrešitev, in hodi po poti pobožnih vernikov.
وَخَلِّصِ القَلْبَ مِنَ الأغْيارِ ۞ بالجِدِّ والقِيامِ بالأسْحَارِ
Očistite svoja srca od vsega drugega razen Alaha, s prizadevanjem in molitvijo v času suhoor (zadnja tretjina noči).
والفِكْرِ والذِّكْرِ عَلَى الدَّوامِ ۞ مُجتَنِباً لِسائِرِ الآثامِ
(in tudi, očistite svoja srca z) kontemplacijo (veličastvo Alaha), vedno spominja, vzdrži vseh grehov.
مُراقِباً للهِ في الأَحْوالِ ۞ لِتَرْتَقي مَعَالِمَ الكَمَالِ
(In tudi očistite svoje srce z) občutkom, da vas v vseh okoliščinah vedno nadzoruje Alah, tako da se lahko povzpnete na vrh stopnje popolnosti.
وقُل بِذُلٍّ رَبِّ لا تَقْطَعْني ۞ عَنْكَ بِقاطِعٍ ولا تَحْرِمْني
(Ko ste to storili), nato pa s ponižanjem recite: “O moj Gospod, ne prekinite mojega odnosa s teboj, tako da ga nekaj prekinete, niti mi ne preprečite, da bi to storil.
مِنْ مَنِّكَ الأبْهَى الـمُزيلِ لِلعَمَى ۞ واخْتِمْ بخَيرٍ يا رَحيمَ الرُّحَما
Od tvojega skrivnega daru (božanske luči), ki je zelo svetla in lahko odstrani slepoto (oči srca). Naj tudi ti dobro zaključiš moje življenje, o najbolj usmiljen med najbolj usmiljenimi ljudmi.
والحَمْدُ للهِ على الإِتْمام ۞ وأَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَلامِ
Vsa pohvala pripada le Alahu za dokončanje (te knjige). In tako dobro kot usmiljenje in pozdrave
عَلَى النَّبيِّ الهاشِميِّ الخاتِمِ ۞ وآلة وَصَحْبِه الأَكَارِمِ
Za preroka Banu Hashim, ki je postal pečat prerokov. milost in mir z njegovo plemenito družino in tovariši.