بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang

قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ
Syekh al-Imam al-Hafidz abu Abdillah muhamad ibn Ismail ibn Ibrahim Ibn Mughirah al-Bukhari berkata:

كَيْفَ كَانَ بَدْءُ الوَحْيِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟
bagaimana permulaan wahyu kepada utusan Allah SAW?

وَقَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ
Dan firman Allah maha agung sebutanNya: sesungguhnya kami memberi wahyu kepadamu seperti kami memberi wahyu kepada nuh dan para nabi setelahnya

حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى المِنْبَرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Humuidi yaitu Abdullah ibn Zubair menceritai kami, ia berkata sufyan menceritai kami, ia berkata , yahya ibn said al-anshori menceritai kami, ia berkata muhamad ibn ibrahim at taimi mencceritai kami, sesungguhnya ia mendengan alqoman ibn waqqos al laitsi berbicara: saya mendengan umar ibn Khattab RA. di atas mimbar ia berkata saya mendengar utusan Allah SAW bersabda: sesungguhnya amal-amal itu tergantung niat, dan sesungguhnya bagi setiap orang adalah apa yang ia niat, barang siapa hijrahnya untuk dunia yang akan ia dapatkan atap untu wanita yang akan ia nikahi maka hijranya untuk apa yang ia hijarah kepadanya

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ الحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ يَأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الجَرَسِ، وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ، فَيُفْصَمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ، وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ المَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ» قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الوَحْيُ فِي اليَوْمِ الشَّدِيدِ البَرْدِ، فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
Abdullah ibn Yusuf menceritai kami, ia berkata Malik memberi kabar kami dari Hisyam ibn Urwah dari Ayahnya dari Aisyah ibu orang-orang beriman RA sesungguhnya al Haris ibn Hisyam RA perah bertanya kepada rasulullah SAW lalu ia berkata: wahai Rasulullah bagaimana wahyu datang kepadamu? maka rasulullah menjawab: terkadang wahyu datang kepadaku sepeti bunyi bel dan itu yang paling berat terhadapku, lalu wahyu meninggalkanku dan aku menangkap apa yang ia katakan, dan terkadang malaikat menyerupai seorang lelaki dan aku menangkap apa yang ia katakan. Aisyah RA. berkata: dan saya melihat beliau ketika wahyu turun di hari yang sangat dingin, lalu wahyu meniggalkan beliau dan keningnya bercucuran keringat

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ – وَهُوَ التَّعَبُّدُ – اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ، قَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ»، قَالَ: ” فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ} [العلق: 2] ” فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَ: «زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي» فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الخَبَرَ: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي» فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ العُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ يَكْتُبُ الكِتَابَ العِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: يَا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ»، قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، وَفَتَرَ الوَحْيُ

yahya ibn bukair menceritai kami, ia berkata: lais menceritai kami dari Uqail dari Ibn Syihab dari Urwah ibn Zubair dari Aisyah ibu orang orang mukmin, bahwa ia berkata: wahyu pertama yang di alami rasulullah adalah mimpi yang bagus ketika tidur, maka beliau tidak melihat mimpi kecuali datang seperti cahaya subuh, lalu beliau suka menyendiri, dan beliau menyendiri di gua hira dan beribadah di situ – beliau beribadah – bermalam malam yang terhitung sebelum turun ke keluarganya, dan mengambil bekal untuk hal tersebut, lalu kembali ke khodijah dan mengambil bekal seperti semula, sampai datang kebenaran saat beliau di gua hira, lalu datanglah malaikat dan berkata bacalah: beliau bersabda: saya buka orang yang bisa membaca, nabi bercerita: lalu lalu mengambilku dan menutupiku sampai saya kelelahan lalu melepaskanku, lalu ia berkata bacalah, saya berkata saya bukan orang yang dapat membaca, lalu ia mengambilku dan menutupiku kedua kalinya sampai saya kecapeaan, lalu melepaskanku, lalu ia mengatakan: bacalah lalu aku mengatakan saya bukan orang yang dapat membaca, lalu ia mengambilku dan menutipu yang ketiga kalinya, lalu melepaskanku, lau ia berkata: ucapkan dengan nama tuhanmu yang menciptakan, menciptakan manusia dari segumpal darah, bacalah dan tuhanmu yang paling mulia. lalu rasulullah kembali dengan membawa ayat tersebut dalam keaddan gundah hatinya, lalu masuk kedalah khodijah binti khuwailid ra. dan berkata: selimuti aku, selimuti aku, lalu keluarganya menyelimuti beliau sampai hilang takutnya. lalu berkata pada khodijah dan mencetakan kejadian, saya takut akan diriku, khodijah berkata: tidak, Allah tidak akan menyiayiakanmu selamanya, sesungguhnya engkau menyambuk keluarga, dan menanggung beban, memberi pakain orang yang tidak punya, menyuguh tamu, dan menolong kebenaran. lalu khodijah membawa baliau ke waraqoh ibn naufal ibn asan ibn abdul uzza, putra paman khodijah, dan ia adalah orang yang beragama nasrani saat jahiliyah, dan ia bisa menulis tulisan ibrani, di menulis injil dengan bahasa ibrani , dan ia orang yang tua yang sudah buta, lalu khodijah berkata kepada beliau, wahai anak paman, dengarkan dari anak saudaramu, lalu waroqoh berkata kepada beliau wahai anak saudaraku apa yang kamu lihat, lalu rasulullah menceraihinya ceria yang beliau lihat, lalu waraqoh berkata kepada beliau, ini adalah namus yang allah menurunkanya kepada musa, andaikan saya adalah orang dewasa, andaikan saya hidup ketika kaummu mengeluarkanmu, maka rasulullah berkata: apakah mereka akan mengeluarkan aku, waraqoh menjawab: ya, tiada seorang pun yang membawa seperta apa yang kamu bawa kecuali di sakiti, jika aku mendapati harimu, aku akan menolongmu dengan pertolongan yang kuat, lalu tidak lama waraqoh meniggal, dan wahyu berhenti