بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
Wahai Nabi sesungguhnya kami mengutusmu sebagai saksi dan pemberi kabar gembira
وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا
dan pengajak kepada Alah dengan izinnya dan lentera yang terang
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا
dan pemberi kabar gembira orang-orang yang beriman bahwa sesungguhnya mereka mendapat keutamaan yang agung dari Allah
وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا
dan jangan taat orang-orang kafir orang-orang munafik dan tinggalkan aniaya mereka dan cukup Allah sebagai wakil
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
kami telah membukanmu dengan pembukaan yang jelas
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ
agar Allah mengampunimu dosa yang dahulu dan yang akhir
وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
dan menyempurnakan nikmat-Nya kepadamu dan menunjukkanmu jalan yang lurus
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا قَيِّمًا
segala puji bagi Allah yang menurunkan kitab yang tegak kepada hambanya dan tidak menjadikan bengkok
وَالصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي حَارَبَ البَاطِلَ
selawat dan salam semoga atas junjungan kita Muhammad yang memerangi kebatilan
وَأَيَّدَ الحَقَّ وَطَمَسَ الرَّذَائِلَ وَأَحْيَا الفَضَائِلَ وَتَمَّمَ مَكَارِمَ الأخْلَاق
menguatkan kebenaran, menghapus kehinaan, menghidupkan keutamaan, menyempurnakan kesempurnaan akhlak
وَهَدَى النَّاسَ إلَى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيْمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْن
menunjukkan manusia pada jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang Allah beri nikmat yaitu para nabi, para orang-orang yang benar, para syuhada’ dan orang-orang saleh
وَعَلَى ألِهِ وَأصْحَابِهِ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا بِهَدْيِهِ وَاتَّبَعُوا مَا رَسَمَهُ لَهُم
dan keluarganya dan para sahabatnya, yaitu mereka yang mendapat petunjuk dengan petunjuknya dan mengikuti apa yang beliau gariskan kepada mereka
فَدَانَت لَهُمُ المُلُوك ُوَخَضَعَت لِْهَيْبَتِهِم الأُمَم
maka raja-raja hina kepada mereka, dan umat-umat tunduk kepada mereka
أما بعد فهذا هو الجزء الثاني من خلاصة نور القين في سرة سيد المرسلين
adapun setelah itu, maka ini adalah juz kedua dari ringkasan kitab Nurul Yaqin tentang sejarah junjungan para utusan
رتبته في سويعات اختلستها من فرصة الفراغ
aku menyusunnya di waktu-waktu yang aku curi dari kesempatan kosong
متجشما المشقة لقلة بضاعتي
seraya menanggung keberatan karena dikitnya hartaku
أملا في منفعة القاصرين أمثالي
seraya berharap manfaat orang-orang yang kecil seperti saya
متوخيا في ذلك سلامة التعبير وسهولة الفهم
seraya menyamakan kebagusan tulisan dan kemudahan pemahaman
مقتصرا على سيرته صلى الله عليه وسلم
seraya meringkas terhadap sejarah beliau SAW
وما لاقاه بعد هرته من صنوف الإيذاء والمكايد
dan apa yang beliau temuinya setelah hijrahnya, dari bermacam-macam aniaya dan tipuan
من منافقي المدينة واليهود ومشركي قريش
dari orang-orang munafik Madinah dan Yahudi dan orang-orang musyrik Quraisy
الذين لم يكتفوا بإخراجه من بلاده
mereka yang tidak cukup dengan mengeluarkan beliau dari negaranya
بل قاتلوه وحرضوا عليه غيرهم من مشركي العرب
bahkan mereka memerangi beliau dan menganjurkan selain mereka yaitu orang-orang musyrik arab
وهو صابر رجاء هدايتهم وما عاملهم به بعد أن حقق الله رجاءه بالفتح من مكارم الأخلاق والصفح والعفو
dan beliau sabar seraya berharap hidayah mereka dan apa yang beliau perbuat terhadap merak setelah Allah membenarkan harapan beliau setelah penaklukan kota mekkah seperti budi pekerti yang luhur, mengampuni dan memaafkan
فمالت إليه الناس ودخلوا في دين الله أفواجا
maka hati-hati condong kepada beliau dan masuk kedalah agama Allah secara berbondong bondong
فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
maka dagang rahmat Allah kamu halus kepada mereka, jika kamu keras juga tebal hari niscaya mereka menghindar dari sekelilingmu
فأسأل الله أن يجعلها خالصة نافعة
maka aku meminta Allah agar menjadikan ringkasan ini ikhlas dan bermanfaat
أنه أول مسئول
sesungguhnya Ia adalah awal yang diminta
وهو حسبي ونعم الوكيل
Ia adalah yang mencukupi dan sebaik-baik wakil
بناء المسجد الشريف – بداء الأذان – آذان فجر رمضان – آذان الجمعة
pembangunan masjid yang mulia – permulaan azan – azan subuh Ramadlan – azan jumlah
في السنة الأولى من الهجرة بنى الرسول مسجده الشريف
di tahun pertama Hijriyah baginda Rasul membangun masjidnya yang mulia
وقد عمل بنفسه ليرغب المسلمين في العمل
dan beliau bekerja dengan diri beliau, agar memotivasi orang-orang Islam dalam bekerja
وفيها شرع الأذان لينبه الغافل ويذكر الساهي ليكون الاجتماع عاما
dan di tahun kedua dilaksanakan azan untuk mengingatkan orang yang lupa agar perkumpulan itu umum
وزاد بلال في أذان الصبح الصلاة خير من النوم مرتين
dan bilal menambahi dalam azan subuh Shalat itu lebih baik daripada tidur dua kali
فوافق عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
maka Rasul SAW setuju terhadap hal tersebut
وكان الرسول يأمر في فجر رمضان بأذنين
dan Rasul menyuruh di fajar bulan Ramadlan dengan dua azan
أولهما ينبه به الغافلون حتى يتنبهوا للسحور والثاني للصلاة
yang pertama untuk mengingatkan orang-orang yang lupa sehingga mereka bangun untuk sahur dan yang kedua untuk Shalat
وكان أذان الجمعة واحدا من عهد الرسول إلى خلافة أبي بكر وعمر
dan azan Jumat itu satu dari masa Rasul sampai kekhalifahan Abi Bakar dan Umar
أوله إذا جلس الإمام على المنبر وكان على باب المسجد
yang pertama jika imam duduk di atas mimbar dan azan di pintu masjid
وزاد عثمان رضي الله عنها الأذان الثاني بسبب كثرة الناس
dan Utsman RA menambahi azan yang kedua karena sebab banyaknya manusia
أسئلة
Pertanyaan
متى بنى الرسول مسجده؟
kapan Rosul membangun masjidnya
متى شرع الأذان؟
kapan dilaksanakan azan
بماذا زاد بلال في أذان الصبح؟
dengan apa bilal menambahi azan subuh
بماذا يأمر الرسول في فجر رمضان؟
dengan apa Rasulullah perintah di fajar Ramadlan
كف كان أذان الجمعة؟
bagaimana azan jum’ah
من زاد الأذان الثاني؟
siapa yang menambahi azan yang kedua
يهود المدينة
YAHUDI MADINAH
عداوتهم للمسلمين – إخبارهم عن الرسول قبل بعثته – منافقو المدينة – معاهدة اليهود
permusuhan mereka terhadap orang-orang Islam – pemberitahuan mereka tentang Rasul sebelum diutusnya – orang-orang munafik Madinah – perjanjian orang-orang Yahudi
لما رأت يهود المدينة انتشار الاسلام فيها أظهروا العداوة للمسلمين
ketika orang-orang Yahudi Madinah melihat penyebaran Islam di Madinah maka mereka menampakkan permusuhan terhadap orang-orang Islam
وأخذوا يجتهدون في ردهم عن الاسلام
dan mereka bersungguh-sungguh dalam penolakan mereka terhadap Islam
وكانوا من قبل يخبرون عرب المدينة بنبي يبعث قد قرب زمانه
dan sebelum itu mereka memberi tahu orang arab Madinah tentang suatu nabi yang dekan masanya
فلما بعث استعظم رؤساؤهم أن يكون النبي من العرب
ketika beliau diutus maka kepala-kepala mereka merasa berat jika nabi dari arab
وكان يساعدهم على عمالهم هذا جماعة منافقون من عرب المدينة
sekelompok orang-orang munafik dari arab Madinah membantu mereka terhadap pekerjaan mereka ini
يرأسهم عبد الله بين أبي بي سلول
yang Abdullah ibni salul mengepalai mereka
فلما رأى الرسول منهم ذلك عقد معهم عهدا على أن لا يؤذوه ولا يحاربهم ولا يتعرض لدينهم
ketika Rasul melihat mereka akan hal ini maka beliau membuat perjanjian bahwa mereka tidak akan menyakiti beliau dan beliau tidak memerangi mereka, dan beliau tidak menyakiti agama mereka
أما المنافقون فكان يقبل منهم ما ظهر ويترك ما بطن
adapun orang-orang munafik, maka beliau menerima dari mereka apa yang tampak dan meninggalkan apa yang batin
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا عملت اليهود لما رأت انتشار الإسلام في المدينة؟
apa yang di perbuat orang-orang Yahudi ketika mereka melihat tersebarnya Islam di Madinah?
بماذا كانوا يخبرون عرب المدينة من قبل؟
apa yang mereka kabarkan terhadap orang arab sebelum diutusnya nabi?
من كان يساعدهم على عملهم؟
siapa yang membatu pekerjaan mereka?
ماذا عمل الرسول معهم؟
apa yang di perbuat Rasulullah bersama mereka
القتال
PEPERANGAN
الاذن به – بدؤه – عدد السرايا – عدد الغزاويات – القصد من وضع الاحجار على المقابر
izin melakukan peperangan – permulaan peperangan – jumlah peperangan tanpa nabi – jumlah peperangan bersama nabi – tujuan meletakan batu di atas kuburan
أذن الله للمسلمين بقتال أعدائهم بعد معارضته للنبي صلى الله عليه وسلم وإيذائهم له واتفاقهم على قتله
Allah memberi izin kepada orang-orang Islam untuk memerangi musuh-musuh mereka setelah perlawanan mereka kepada nabi, dan menyakiti mereka kepada nabi, dan kesepakatan mereka untuk membunuh nabi
فبدأ القتال في السنة الأولى بسرية أرسلها الرسول برياسة عمه حمزة لاعتراض عير لقريش راجعة من الشام ثم تتابعت السرايا والغزوات
peperangan dimulai tahun pertama dengan peperangan tanpa rasul yang rasul utus dengan pimpinan paman beliau yaitu hamzah untuk menghadang rombongan milik orang Quraisy yang kembali dari Syam, kemudian terus meneruslah peperangan tanpa rasul dan peperangan dengan rasul
وقد بلغ عدد سراياه سبعا وأربعين سرية وعدد عزواته سبعا وعشرن عزوة
mencapai jumlah peperangan tanpa beliau 47 peperangan, dan jumlah peperangan dengan beliau 27 peperangan
وتوفي في السنة الأولى عثمان بن مظعون أخو الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاع
di tahun pertama Usman ibni madzun meninggal, yaitu saudara Rasulullah SAW dari susuan
فأمر الرسول برش قبره بعد دفنه ثم وضع حجرا عليه وقال أتعلم به قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي
lalu Rasulullah memerintahkan memercikkan air di kuburnya setelah menguburnya, lalu beliau meletakkan batu dan berkata saya memberi tanda kuburan saudaraku, dan akan aku kubur sampingnya keluargaku yang meninggal
أسئلة
PERTANYAAN
متى أذن الله للمسلمين بقتال أعدائهم؟
kapan Allah memberi izin orang-orang Islam untuk memerangi musuh-musuh mereka
بماذا بدأ القتال؟
dengan apa peperangan itu dimulai
كم عدد سراياه صلى الله عليه وسلم؟
berapa jumlah seraya beliau SAW
وكم عدد غزواته؟
dan berapa jumlah ghozawah beliau
متى توفي أخو الرسول من الرضاع؟
kapan saudara Rasulullah dari susuan meninggal dunia
وبماذا أمر بعد دفنه؟
apa yang beliau perintahkan setelah menguburnya
خلاصة السنة الأولى
RINGKASAN TAHUN PERTAMA
في السنة الأولى بنى الرسول مسجده
di tahun pertama Rasulullah membangun masjidnya
وفيها شرع الأذان
dan di tahun pertama di syariatkan azan
وفيها أظهرت يهود المدينة العداوة للمسلمين وساعدهم منافقو ا المدينة، فعقد الرسول عهدا بينه وبينهم
dan di tahun pertama orang-orang Yahudi Madinah menampakkan permusuhan mereka terhadap orang-orang Islam, dan orang orang munafik Madinah membantu mereka, maka Rasulullah SAW membuat perjanjian
وفيها أرسل عمه بسرية لاعتراض عير لقرش
dan di tahun pertama Rasulullah mengutus pamannya dengan pasukan perang karena menghadang rombongan Quraisy
ثم تتابعت السرايا والغزوات حتى بلغ عدد سراياه سبعا وأربعين سربة وعدد غزواته سبعا وعشرين غزوة
lalu Sariyah dan ghozawah terus menerus sampai hitungan Sariyah beliau mencapai 47 Sariyah, dan hitungan gozawah beliau mencapai 27 gozawah
وفيها توفي أخو الرسول من الرضاع فأمر بعد دفنه برش قبره بالماء ثم وضع حجرا عله وقال أتعلم به قبر أخي
dan di tahun pertama saudara Rosulullah dari susuan meninggal dunia , lalu rasulullah memerintahkan untuk memercikkan kuburanya degan air, lalu beliau meletakkan batu dan berkata dengan batu ini saya memberi tanda kuburan saudaraku
غزواتها – غزوة قينقاع
PEPERANGAN DI TAHUN KETIGA-PERANG QAINUQA
في السنة الثانية من الهجرة حدثت عزوة ودان وبواط والعشيرة وبدر الأولى وقرقة الكدر ولم يقع في الجميع حرب
di tahun tiga Hijriyah terjadi perang waddan, buwat, usyairah, dan badar yang pertama dan qorqoratul kadr, dan di semua itu tidak terjadi peperangan.
وفيها حدثت عزوة بدر الكبرى وقينقاع والسويق
dan di tahun ini terjadi perang badar yang besar, dan qoinuqa dan sawiq
وقينقاع قوم من يهود المدينة أظهروا العداوة للمسلمين وخانوا ما عاهدوا الرسول عليه
qoinuqa adalah suatu kaum dari Yahudi Madinah yang menampakkan permusuhan terhadap orang Islam dan mereka berkhianat terhadap apa yang mereka janjikan kepada Rasulullah
فحاصرهم الرسول خمس عشرة ليلة إلى أن أعجزهم وأدخل في قلوبهم الرعب
lalu Rasulullah mengepung mereka 15 malam sampai beliau melemahkan mereka, dan memasukkan ketakutan terhadap hati mereka
وطلبوا منه أن يتركهم ويأخذ أموالهم فقبل وردهم من المدينة مع نسائهم وأخذ المسلمون أمولهم وحصونهم ولم تمض سنة حتى ماتوا كلهم
dan mereka meminta Rasulullah agar meninggalkan mereka dan mengambil harta mereka, dan Rasulullah menerima, dan mengusir mereka dari Madinah beserta istri-istri mereka, dan orang-orang Islam mengambil harta mereka dan benteng mereka, dan tidak sampai setahun sampai mereka semua meninggal
أسئلة
pertanyaan
ما غزوات التي حدثت في السنة الثانية.؟
perang apa sajakah yang terjadi di tahun ke dua ?
من بنوا قينقاع؟
siapakah bani qainuqa’ itu ?
ماذا عمل معهم الرسول؟
setelah mereka menampakkan permusuhannya dan khianat pada kaum islam , apa yang di lakukan rasulullah dengan mereka ?
ماذا طلبوا منه؟
sesudah itu mereka minta apa kepada beliau?
غزوة بدر الكبرى
PERANG BADAR BESAR
غزوة بدر الكبرى هي الفرقان الذي أعز الله به الإسلام ورفع منارة وطمس الشرك وخرب أركانه
perang badar qubra , adalah suatu bukti , yang dengannya tuhan memuliakan agama islam, menegakkan panjinya , menghapus kemusyrikan dan membongkar akar akar nya
وسببها أن الرسول خرج ليعترض عيرا لقريش راجعة من الشام وكان معه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا
adapun sebab sebabnya ialah : suatu ketika rasulullah keluar bersama sama sahabatnya untuk menyerang kafilah orang borang quraisy yang kembali dari negeri syam . jumlah sahabat beliau berjumlah 313 orang .
فلما علمت قريشا بذلك أرسلت تسعمائة وخمسن رجلا لحماية عيرهم وتجارتهم فسار إليهم الرسول نمن معه وقاتلهم قتالا شديدا
ketika orang quraisy mengetahui demikian itu , lalu dikirimkanlah 950 orang lelaki untuk menjaga kafilah dan barang barang dagangan mereka . rasulullah dan sahabat sahabatnya menyerbu mereka sehingga terjadilah pertempuran yang dahsyat
وأيد الله المسلمين بالملائكة فانهزم المشركون وتبعهم المسلمون ويقتلون ويأسرون
orang orang islam diberi kekuatan oleh allah dengan bala tentara malaikat , hingga larilah orang orang musyrik itu , yang kemudian dikejar o;eh orang orang islam sambil membunuh dan menawan mereka .
فقتل من المشركين سبعون رجلا منهم أبو جهل وأسر منهم سبعون أسيرا وقتل من المسلمين أربعة عشر رجلا
orang orang musyrik yang terbunuh sebanyak 70 orang laki laki , di antaranya abu jahal , sedang yang ditawan sebanyak 70 orang pula , dari orang orang islam yang terbunuh hanya 14 orang
ثم أمر الرسو بدفن قتلى المسلمين والمشركين وركع إلى المدينة ولما قاربها تلقته الولائد الدفوف ينشدون طلع البد علينا
kemudian rasulullah memerintahkan menanam korban korban orang islam dan orang orang musyrik itu . setelah itu kembalilah rasulullah ke madinah , ketika sudah mendekati kota madinah beliau dijemput orang orang perempuan dengan rebana sambil bernyanyi nyanyi .
أسئلة
pertanyaan
ما غزة بدر الكبرى؟
apakah perang badar kubra itu ?
ما سببها؟
apa sebabnya?
ما عملت قريش بعد أن علمت بذلك؟
apakah yang diperbuat orang orang quraisy setelah mengetahui bahwa rasulullah keluar dengan beberapa sahabatnya ?
بماذا أيد الله المسلمين في هذه الغزة؟
oleh allah umat islam diberi kekuatan apakah dalam perang itu ?
?كم عدد القتلى من المشركين والمسلمين؟
berapakah jumlah korban orang orang musyrik dan berapa pula korban orang orang islam ?
بماذا أمر الرسول بعد ذلك
rasulullah memerintahkan apa sesudah itu ?
بعثت بالحق والعدل
RASULULLAH DIUTUS DENGAN MEMBAWA KEBENARAN DAN KEADILAN
وقف الرسول في غزة بدر بقضيب في يده فمر بسواد ان عزية وهو خارج من الصف
suatu ketika rasulullah berdiri dalam perang badar , dengan membawa tongkat , dilihatnya sawad bin ghaziah keluar dari barisan.
فضربه بالقضيب في بطنه وقال له استقم يا سواد فقال أوجعتني يا رسول الله وقد بعثت بالحق والعدل فأقدني من نفسك
kemudian dipukullah perutnya oleh rasulullah dengan tongkat tadi sambil berkata ” berdirilah wahai sawad!” ia berkata ” tuan telah menyakiti aku hai rasulullah! padahal tuan diutus membawa kebenaran dan keadilan , karena itu idzinkanlah saya untuk membalas diri tuan .”
فكشف الرسول صلى الله عليه وسلم عن بطنه وقال استقد يا سواد فاعتنقه سواد وقبل بطنه فقال عليه الصلاة والسلام ما حمك على ذلك فقال يا رسول الله أردت ان يكون آخر العهد أن يمس جلدي جلدك فدعا له بخير
kemudian rasulullah membuka perutnya seraya berkata ” balaslah hai sawad” , tetapi sawad memeluk sambil mencium perutnya , lalu rasulullah bertanya ” mengapa engkau berbuat demikian sawad ? ” ia menjawab ” hai rasulullah ! saya ingin agar akhir hidup saya , kulit saya dapat bertemu dengan kulit tuan .” setelah itu beliau mendoakan kepadanya .
افتداء أسرى بدر
TEBUSAN TAWANAN BADAR
استشار الرسول أصحابه فيما يفعل فيما يفعل بأسرى بدر فأشار عليه عمر بقتلهم وأشار عليه أبو بكر أن يبقيهم ويأخذ منهم الفداء ليكون قوة للمسلمين على المشركين
bermusyawarahlah rasulullah dengan beberapa sahabatnya tentang apa yang harus di perbuat terhadap tawanan tawanan dalam perang badar . maka umar memberi petunjuk agar tawanan tawanan tersebut di bunuh saja , sedang abu bakar mengusulkan pula supaya tawanan tawanan itu dibiarkan hidup saja , tetapi harus diambil tebusannya , untuk memperkuat orang orang islam menghadapi orang orang musyrik
فوافق الرسول رأي أبي بكر وأمر ألا يفلت أحد إلا بالفداء وكان من أربعة ألاف إلى ألف درهم
rasulullah menyetujui pendapat abu bakar dan memerintahkan agar tidak melepaskan seseorang tawanan kecuali dengan tebusan . adapun jumlah tebusan itu dari 1000 sampai 4000 dirham .
أما الفقراء فمن يحسن القراءة والكتابة أعطاه الرسول عشرة من صبيان المدينة ليعلهم وكان ذلك فداءه
adapun bagi tawanan yang miskin , tetapi dapat membaca dan menulis , oleh rasulullah disuruh mengajar sepuluh anak orang islam madinah demikian itu sebagai tebusannya .
أسئلة
pertanyaan
ما خلاصة ما حدث بين سواد والرسول؟
1.ceritakanlah dengan singkat , apa yang terjadi antara sawad dan rasulullah ?
ماذا فعل الرسول بالأسرى؟
2.apa yang di perbuat rasulullah terhadap tawanan perang ?
أي رأي وافق عليه الرسول؟
3.mengenai tawanan itu , pendapat siapa yang disetujui rasulullah ?
بماذا افتدى القراء؟
4.ditebus dengan apakah tawanan tawanan yang faqir ?
المشروعات
BEBERAPA SYARIAT ( PERATURAN PERATURAN AGAMA ISLAM )
تحويل القبلة صوم رمضان – زكاة الفطر – زكاة المال- صلاة العيدين
PERPINDAHAN QIBLAT , PUASA BULAN RAMADHAN , ZAKAT FITRAH , ZAKAT HARTA BENDA , DAN SHOLAT DUA HARI RAYA .
في السنة الثانية من الهجرة تحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة بعد أن ظل المسلون يستقبلون بيت المقدس ستة عشر شهرا
dalam tahun kedua hijrah , berpindahlah qiblat dari baitul maqdis ke ka’bah , sesudah 16 bulan lamanya orang orang islam sholat yang menghadap baitul maqdis
وفي شهر شعبان أوجب الله صوم رمصان على المسلمين ليذوق الصائم شدة الجوع والعطش فتلين نفسه ويتهذب خلقه فيسهل عليه بذل الصدقات
dalam bulan sya’ban allah mewajibkan kepada tiap tiap orang islam supaya berpuasa dalam bulan ramadhan , agar orang yang berpuasa itu dapat merasakan tidak enaknya lapar dan haus . dengan demikian akan menjadi halus jiwanya dan baik budi pekertinya , hingga dengan mudah ia memberikan sedekahnya .
وفيها أوجب الله زكاة الفطر رحمة بالفقراء والمساكين والضعفاء وسدا لحاجتهم ولإدخال السرور عليهم
dalam tahun itu juga allah mewajibkan zakat fitrah , karena belas kasihan kepada orang orang fakir-miskin dan orang orang yang lemah . juga untuk mencukupi kebutuhan serta untuk menggembirakan mereka .
وفيها أوجب زكاة الأموال وأعطاها للأصناف الثمانية لتدوم المحبة بين الأغنياء والفقراء فيتعاونوا ويتناصروا ينتظم الأمن
dalam tahun itu juga allah mewajibkan mengeluarkan zakat harta-benda ,dan diberikannya kepada delapan macam golongan agar tetaplah cinta mencintai antara orang orang kaya dan orang orang fakir, hingga dengan demikian akan timbul tolong menolong dan bantu membantu sesamanya , yang kemudian terjaminlah keamanan dan ketentraman .
وفيها سن صلاة العيدين ليتمكن أبناء البد الواحد من الاجتماع في يومي عيد الفطر وعين الأضحى
dalam tahun itu pula disunatkan untuk sholat dua hari raya , yaitu hari raya fitrah dan hari raya qurban , agar segenap penduduk satu negara dapat berkumpul , menjadi satu di hari itu .
أسئلة
pertanyaan
متى تحولت القبلة إلى الكعبة؟
kapankah umat islam pindah qiblat dari baitul maqdis ke ka’bah ?
متى وجب الصوم؟
kapan diwajibkan puasa?
متى وجبت زكاة الفطر؟
kapan diwajibkan zakat fitrah?
متى وجبت زكاة الأموال؟
kapan diwajibkan zakat harta ?
متى سنت صلاة العيدين
kapankah disunahkan shalat idul fitri dan idul adha?
خلاصة السنة الثانية
RINGKASAN TAHUN KEDUA
في السبة حدثت غزة ودان وبواط والعشيرة وبدب الأولى وقرقة الكدر ولم يكن في الجميع حرب وفيها حدثت غزوة بد الكبرى إذ خرج الرسول ليعترض عيرا لقريش ومعه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ولما علمت قريش بخروجه أرسلت ستمائة وخمسن رجلا فقاتلهم الرسول حتى انهزموا
pada tahun kedua hijrah terjadilah perang waddan , buwath , usyairah , badar pertama , dan qarqaratul kadar . tetapi kesemuanya itu tiada sampai terjadi pertempuran . dalam tahun itu pula terjadi perang badar besar (qubra) , dimana rasulullah keluar dengan 313 orang laki laki untuk menyerbu kafilah quraisy , ketika mereka mengetahui demikian , lalu mengirimkan 650 orang ,hingga terjadilah pertempuran yang dahsyat dan mereka kalah . orang orang islam semua menawan mereka , mengambil harta bendanya .
وقتل منهم سبعون وأسر سبعون ولم يقتل من المسلمين إلا أربعة عشر رجلا وقد حتم الرسول الفداء على الاغنياء فاتدتهم قريش أمال الفقراء ففداؤهم تلم صبيان المدينة القراءة والكتابة
dari pihak orang quraisy yang terbunuh ada 70 orang dan yang ditawan ada 70 orang pula . sedangkan dari pihak orang islam yang terbunuh hanya 14 orang . rasulullah menentukan tawanan tawanan itu dengan tebusan , bagi orang yang kaya , lalu mereka ditebus oleh quraisy .sedang yang miskin sebagai tebusannya mereka disuruh mengajar menulis dan membaca pada 10 anak orang islam di madinah .
وفي السنة حدثت غزة بني قينقاع وهم قوم من يهود المدينة خانوا العهد فحاصرهم الرسول وطردهم من الدينة
dalam tahun ini juga terjadi perang bani qainuqa’ (qainuqa’ ialah golongan orang orang yahudi madinah , yang mengkhianati perjanjian) , hingga rasulullah dan balatentara islam mengepung serta mengusirnya dari madinah .
وفيها تحولت القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة وفرض صوم رمضان وزكاة الفطر وزكاة الأموال وسنت صلاة العيدين وتزوج على بفاطمة وعمره احدى وعشرون سنة وعمرها خمس عشرة سنة
dalam tahun itu pula qiblat di pindahkan dari baitul maqdis ke ka’bah . juga di wajibkannya bagi semua orang islam untuk puasa bulan ramadhan , mengeluarkan zakat fithrah dan zakat mal , dan di sunnatkan pula untuk melakukan sholat dua hari raya , dan terjadi pula pernikahan Ali dengan Fatimah ketika itu Ali berumur 21 tahun sedang Fatimah berumur 15 tahun .
وفيها دخل الرسول بعائشة وسنها إذ ذك تسع سنوات وفي هذه السنة توت رقية بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
dalam tahun itu juga Rasulullah menikah dengan Aisyah . ketika kawin ini Aisyah baru berumur 9 tahun . dalam tahun itu pula putri Rasulullah Ruqaiyah meninggal dunia .
غزواتها – قصة دعثور وإسلامه
PEPERANGAN – PEPERANGAN , CERITA DA’TSUR DAN ISLAMNYA
في السنة الثالثة من الهجره حدثت غزوة غطفان وغزوة بحران وغزوة أحد وغزوة حمراء الأسد ولم يكن حرب إلا في أحد
Dalam tahun ketiga hijrah , terjadilah perang Ghathafan , Bahran , Uhud , dan Hamraul Asad , tetapi kesemuanya itu tiada sampai terjadi peperangan kecuali perang Uhud .
غزوة غطفان
PERANG GHATHAFAN
خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى غزة غطفان لمحاربة أعراب أراددا الغارة على المدينة
Rasulullah berangkat dalam perang Ghathafan bersama sama sahabatnya untuk memerangi orang orang Arab yang hendak menyerbu kota Madinah .
فلما سمعوا بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم هربوا إلى رؤوس الجبال خوفا من المسليمن
Ketika mereka mendengar bahwa Rasulullah berangkat , larilah mereka itu ke puncak puncak gunung , karena takut kepada orang orang islam .
وحدث أن الرسول عليه الصلاة والسلم نزع ثوبه ليجففه من مطر بلله وارتاح تحت شجرة والمسليمون متفرقون
Pada waktu itu terjadi suatu peristiwa . Rasulullah melepaskan bajunya untuk dijemur karena basah kehujanan , sambil beristirahat dibawah pohon , sedang balatentara islam pada waktu itu semua berpencaran .
فرأه أعرابي اسمه دعثور فأقبل إليه بسيفه حتى وقف على رأسه وقال من يمنعك منى يا محمد؟ فقال الرسول صلى الله عليهو وسلم ألله فأصاب الرجل هيبة وحوف فسقط السيف من يده فتناوله الرسول صلى الله عليه وسلم وقال من يمنعك منى يا دعثور؟ فقال لا أحد فعفا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم فأسلم ودعا قومه للإسلام وحول الله قلبه من عداوة الرسول صلى اله عليه وسلم وجمع الناس لحربه إلى محبته وجمع الناس له
maka datanglah orang seorang Arab bernama Datsur menghadap beliau sambil menghunus pedangnya sehingga berdiri dekat kepada beliau dan berkata “siapakah yang akan menghalang halangi aku dari perbuatanku ini wahai Muhammad?” maka beliau menjawab “ALLAH” . setelah mendengar jawaban demikian , orang laki itu gemetar dan takut , hingga jatuhlah pedang itu dari tangannya . lalu Rasulullah mengangkat pedang itu sambil berkata ” siapakah yang menghalang halangi kamu dari perbuatanku ini ,hai Datsur ?” ia menjawab ” tidak ada seorang pun” . Rasulullah saw lalu mengampuninya , hingga masuk islamlah ia dan mengajak kaumnya masuk islam pula. Tuhan telah memalingkan hatinya dari memusuhi rasulullah saw dan mengumpulkan orang orang banyak untuk memerangi belia , dipalingkan jadi cinta pada beliau dan mengajak golongannya , untuk masuk islam .
أسئلة
PERTANYAAN
ما الغزوات التي حدثت في السنة الثالثة؟
perang apa sajakah yang terjadi dalam tahun ketiga hijrah ?
لماذا خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى غزوة غطفان؟
untuk apa Rasulullah keluar berangkat ke perang Ghathafan ?
ماذا عملوا الما سمعوا بخروجه؟
apa yang diperbuat orang orang Arab setelah mendengar bahwa Rasulullah bersama bala tentaranya keluar untuk perang Ghathafan?
ماذا حردث في هذه الغزوة؟
peristiwa apakah yang terjadi dalam perang ini ?
غزوة أحد
PERANG UHUD
خروج الرسول صلى الله عليه وسلم – رجوع المنافقين – أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ونتيجة مخالفته
KELUARNYA RASULULLAH SAW -KEMBALINYA ORANG ORANG MUNAFIQ – PERINTAH RASUL SAW DAN AKIBAT MENYALAHI PERINTAHNYA
خرجت قريش لمحاربة المسلمين وأخذ ثأر من قتل منهم في وقعة بدر
keluarlah orang orang Quraisy untuk memerangi orang-orang Islam , dan untuk membalas dendam atas terbunuhnya teman-temannya dalam perang badar .
وكان عددهم نع من حالفهم ثلاثة آلاف رجل
balatentara mereka yang bersumpah dengan mereka adalah berjumlah 300 orang laki-laki .
فخرج إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه ألف رجل ورجع عنه في الطريق عبد الله بن أبي بثلاثمائة من أصحاب المنافقين
karena itu keluarlah Rasulullah dengan bala tentaranya pula sebanyak seribu orang laki-laki , ditengah jalan kembalilah diantara pengikut Rasulullah itu Abdullah bin Ubay bersama orang orang munafiq sebanyak 3000 orang .
ولما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم جبل أحد أمر خمسين رجلا من الرماة بالتحصن في الجبل وقال لهم لا تتركوا الجبل سواء انتصرنا أم كسرنا ثم بدأ القتال بين الفريقين فانهزم المشركون
Setelah Rasulullah sampai di gunung Uhud , beliau menyuruh 50 orang-orang ahli pemanah untuk bertahan di gunung itu . beliau berpesan kepada mereka : jangan sampai meninggalkan bukit itu sekalipun menang atau kalah . kemudian mulailah peperangan diantara kedua golongan itu , yang kemudian larilah orang orang musyrik.
وكاد النصر يكون للمسلمين لولا أن المتحصنين خالفوا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وتركوا الجبل واشتغلو بالنهب والسلب حينما رأو انتصار المسليمن
pada waktu itu kemenangan hampir saja ditangan orang orang islam , seumpama orang yang bertahan di bukit itu tidak melanggar perintah Rasulullah meninggalkan bukit tersebut , serta sibuk mencari harta rampasan ketika dilihatnya kemenangan itu sudah ada ditangan orang orang islam .
فلما رأيى خالد بن الوليد الجبل خاليا من الرماة حمل على المسلمين من خلفهم حملة شديدة حتى انهزم أكثرهم
ketika khalid bin walid mengetahui bahwa bukit itu ditinggalkan hingga kosong , di serbulah orang orang islam dari belakang , dengan satu serbuan yang hebat hingga kocar kacirlah kebanyakan mereka(orang islam) itu .
أسئلة
PERTANYAAN
لماذا خرجت قريش في غزوة أحد؟
untuk apakah orang orang quraisy keluar ke perang uhud ?
كم كان عددهم؟
berapakah jumlah mereka ?
كم عدد من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم؟
berapa pula jumlah orang orang islam ?
بماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم الرماة؟
Rasulullah menyuruh apakah kepada ahli ahli pemanah ?
من انتصر في هذه الغزوة؟
siapakah yang menang dalam peperangan itu ?
ماذا حدث بعد تركهم الجبل
apakah yang terjadi setelah orang orang yang bertahan dibukit itu sama meninggalkanya ?
ثبات الرسول صلى الله عليه وسلم في غزة أحد
RASULULLAH TETAP DI PERANG UHUD
شجاعته و صبره – شج وجهه – كسر رباعية وثنيته – جرح وجنتيه
KEBERANIAN DAN KESABARAN NABI MUHAMMAD SAW KETIKA DITIMPA BAHAYA . (BERDARAH MUKANYA-PECAH GIGI SERI DAN DUA GIGI DEPAN DAN LUKA PELIPISNYA)
ثبت الرسول صلى الله عليمه وسلم في غزوة أحد ومعه جماعة من أصحابه منهم أبو بكر وعمر وعلى
Rasulullah bersama sama sahabatnya tetap dalam perang Uhud , diantara sahabat sahabatnya itu adalah Abu Bakar ,Umar dan Ali .
وقد أصابه عليه الصلاة والسلام شدائد عظيمة تحملها بما أعطاه الله من الثبات والصبر
dalam perang itu kesusahan dan bahaya yang besar . tetapi sekalipun demikian ,dapat diterima dengan teguh dan kesabaran hati , apa yang diberikan allah kepadanya itu .
فلقد أقبل عليه أبى بن خلف يريد قتله فأخذ عليه الصلاة والسلام الحربة ممن كانوا معه وضربه ضربة كانت سبب هلاكه ولم يقتل عليه الصلاة والسلام غيره طول حياته
suatu ketika datanglah seorang bernama ubay bin khalaf kepadanya hendak membunuh . dengan cepat beliau mencabut tombak dari salah satu sahabatnya , lalu ditusukkan kepadanya hingga menyebabkan kematiannya . hanya sekali itulah Rasulullah dalam seumur hidupnya membunuh orang .
ووقع ليه الصلاة والسلام في حفرة فجرحت ركبتاه وأغمي عليه ورماه بعض المشركين بحجر فشج وجهه وكسرت رباعيته وثنياتاه وجرحت وجنتاه
dalam perang itu beliau terperosok kedalam sebuah lobang hingga lukalah kedua lututnya , dan jatuh pingsan , seorang musyriq melemparinya dengan batu hingga berdarahlah mukanya , luka pipinya , pecah gigi seri dan dua gigi mukanya serta luka pula dua pelipisnya .
وأصيب أصحابه الذين كانوا يدافعوان عنه بجراحات كثيرة أيضا
begitu pula sahabatnya yang mempertahankan beliau menderita luka parah yang banyak juga .
أسئلة
PERTANYAAN
هل ثبت الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد؟
adakah Rasulullah bersama sahabat sahabatnya tetap dalam perang Uhud ?
ماذا أصابه في هذه الغزوة؟
Rasulullah ditimpa bahaya apakah dalam perang itu ?
من أقبل عليه يريد قتله؟
siapakah yang datang hendak membunuh beliau ?
ماذا حصل له بعد ذلك؟
bagaimana hasilnya ?
بماذا أصيب أصحابه؟
bahaya apakah yang menimpa sahabat sahabat beliau ?
القتلى
KORBAN DALAM PERANG UHUD
وقتل من المسلمين فى احد اكثر من سبعين و من المشركين ثلاثة و عشرون
Dalam perang uhud itu ada sebanyak 70 orang yang terbunuh , sedang dari pihak orang musyriq yang terbunuh ada 23 orang
وقد مثلت قريش بقتلى المسلمين تمثىلا فظيعا
dalam perang itu orang quraisy telah melakukan penganiayaan yang sangat bengis terhadap korban korban orang islam
وقتلا فى هذه الغزوة حمزة -عمّ الرسول صلى الله عليه وسلم- غافله رجل اسمه وحشىّ
korban perang itu diantaranya ialah Hamzah paman Nabi sendiri . ia dibunuh dari belakang oleh seorang yang bernama wahsyi .
وبقرت بطنه امراة واخذت كبده لتاكلها , فلا كتهاثمّ ارسلتها
setelah ia terbunuh , datang lah seorang perempuan membelah perutnya lalu mengambil jantungnya kemudian di kunyahnya kemudian dimuntahkannya kembali
وقد حزن عليه الرسول صلى الله عليه وسلم , وامر بدفن جميع الشهداء فى ثيا بهم التىقتلوا فيها
kejadian ini sungguh sangat menyedihkan Rasulullah . lalu beliau memerintahkan supaya orang orang yang mati syahid itu di kubur bersama sama pakaiannya .
ولما رجع المسلمون الى المدينة , سخر بهم اليهود والمنافقون وقالوا الاخوانهم : لو كانوا عندنا ماماتوا وما قتلوا
ketika orang orang islam sudah kembali ke madinah , mereka di perolok olok oleh orang yahudi dan munafiq , sambil berkata kepada kawannya :” umpama mereka mau bersama sama kita , niscaya mereka tidak akan mati atau terbunuh”.
اسئلة
PERTANYAAN
كم عدد قتلى احد ؟
Berapakah jumlah korban perang uhud ?
ماذا فعلت قريش بقتلى المسلمين ؟
apa yang dilakukan orang orang quraisy terhadap korban korban orang islam ?
من اشهر من قتل فى احد ؟
siapa diantara korban perang uhud yang terkenal ?
ما ذا فعل به بعد قتله ؟
apa yang diperbuat orang quraisy setelah membunuh hamzah ?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم با لشهداء؟
apa yang dilakukan rasulullah terhadap orang orang yang mati syahid ?
ماذا قال اليهود والمنافقون بعد رجوع المسلمين الى المدينة ؟
apa yang dikatakan oleh orang orang yahudi dan munafik , setelah kembalinya orang orang islam ke madinah ?
الحوادث
BEBERAPA KEJADIAN (PERISTIWA)
فى السنة الثالثة من الهجرة , زوّّج الرسول صلى الله عليه وسلم بنته ام كلثوم , لعثما ابن عفّان بعد ان ماتت رقية عنده , ولهذا سمى ذاالنورين
Dalam tahun ketiga hijrah , Rasulullah menikahkan putrinya Ummu Kultsum dengan Usman bin Affan , setelah meninggal istrinya (puti nabi saw juga) yang bernama Ruqayyah . karena itu Usman di gelari “orang yang mempunyai dua cahaya” .
وفيها تزوج علىه الصلاة وسلام حفصة بنت عمر ابن الخطاب , وزينب بنت خزيمة الهلاية
dalam tahun itu Rasulullah saw menikah dengan Hafsah anak Umar bin Khattab , dan Zainab anak Khuzaimah Al Hilaliyah .
وفيها ولد الحسن ابن على
dan dalam tahun itu pula lahirlah Hasan putra Ali .
وفيها خرمت الخمر تحريما قتعيا لضررها فى العقل والجسم و المال
dan dalam tahun itu pulalah diharamkanlah khamr secara mutlak , karena berbahaya pada akal , badan dan harta .
وكنت غير محرمة فى اول الاسلام ثم حرمت تدريجا لمحبة العرب لها
pada permulaan islam khamr itu tidak diharamkan , kemudian diharamkan sedikit demi sedikit , karena orang orang arab pada waktu itu sangat gemar dan sulit untuk meninggalkannya .
اسئلة
PERTANYAAN
متى زوج الرسول صلى الله عليه وسلم بنته ام كلثوم ؟
Bilakah Rasulullah menikahkan putrinya, ummu kultsum ?
وبمن زوجها ؟
dan dengan siapa ia dinikahkan ?
بمن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم فى السنة الثالثة ؟
Rasulullah nikah dengan siapa di tahun ketiga itu ?
من ولد فى هذه السنة ؟
siapa yang lahir di tahun ketiga ?
متى حرمت الخمر ؟
kapan arak diharamkan ?
هل كانت محرمة قبل الاسلام؟
apakah arak di haramkan sebelum islam ?
خلاصة السنة الثالثة
RINGKASAN TAHUN KE TIGA
حدثت فى السنة الثلثة غزوة غطفان وبحران وحمراء الاسد ولم يكن فى جميع حرب
Pada tahun ketiga terjadilah perang ghattafan , bahran dan hamraul asad , tetapi kesemuanya itu tidak sampai terjadi pertempuran .
وفيها حدثت غزوة احد : خرجت قريش مع حلفائها فى ثلاثة الاف رجل من العرب , وجاؤااحدا: للاخذ بثأرمن قتل منهم فى بدر ,
dalam tahun itu pula terjadilah perang uhud : berangkatlah orang quraisy dengan sekutu sekutunya sebanyak 3000 orang laki laki dari arab , mereka datang di uhud untuk membalas dendam atas kematian kawan kawannya di dalam perang badar .
فخرج اليهم الرسول صلى الله عليه وسلم فى الف , رجع منهم عبدالله ابن ابىّ بثلاثما ئة من المنافقين ,
maka rasulullah menyiapkan bala tentaranya sebanyak seribu orang , di tengah jalan kembalilah abdullah bin ubay dengan orang orang munafik sebanyak 300 orang .
ثم امر الرسول صلى الله عليه وسلم الرمّاة ان لا يفارقوا الجبل , وبدأ القتال , فانهزم المشركون,
kemudian rasulullah menyuruh ahli pemanah untuk mempertahankan gunung uhud , setelah itu mulailah peperangan , hingga orang orang musyrik sama lari .
وكاد النصر يكون للمسلمين , لول انّ الرماة خالفوا امرالرسول صلى الله عليه وسلم , فحملت عليهم خيل المشركين , فانهزم اكثرهم , واستشهد منهم اكثر من سبعين , منهم حمزة : عمّ الرسول صلى الله عليه وسلم ,
pada waktu itu hampir saja kemenangan ada ditangan orang orang islam , tetapi orang orang ahli pemanah yang mempertahankan bukit uhud itu sama meninggalkan perintah rasulullah , akhirnya bala tentara quraisy menyerbu orang orang islam dari belakang , hingga banyak orang islam yang lari dan terbunuh . korban orang islam berjumlah 70 orang diantaranya adalah hamzah paman nabi sendiri .
وارد ابىّ بن خلف ان يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم , فضربه الرسول صلى الله عليه وسلم بحربة كا نت سبب هلاكه , ولم يقتل غيره ,
pada waktu itu pula seorang bernama ubay bin khalf hendak membunuh rasulullah , tetapi dengan tangkas beliau mencabut salah satu tombak dari seorang sahabatnya lalu ditusukkan kepadanya hingga menyebabkan kematiannya . dalam seumur hidup beliau tak pernah membunuh seorangpun kecuali hanya sekali itu saja .
وجرحت الركبتا الرسول صلى الله عليه وسلم وشجّ وجهه وكسرت ربا عيته وثنيتاه وجرحت وجنتاه واصيب من ثبت معه من اصحابه بجراحات كثيرة
dalam perang itu beliau saw terperosok kedalam sebuah lobang , hingga luka dua lututnya , berdarah mukanya , pecah gigi gigi serinya , dan luka pula pelipisnya , begitu pula pengikutnya yang tetap dengan beliau menderita luka parah yang banyak juga .
وفى هذه السنة زوج الرسول صلى الله عليه وسلم ابنته ام كلثوم عثمان بن عفان
dalam tahun itu rasulullah menikahkan putrinya yang bernama ummi kulsum dengan usman bin affan .
وفيها تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب , وزينب بنت خزيمت الهلالية. وفيها ولد الحسن , وحرمت الخمر تحريما قطعيّا
dalam tahun itu pula rasulullah nikah dengan hafsah anak umar bin khattab , dan nikah dengan zainab anak khuzaimah al hilaliyah , dalam tahun itu pula lahirlah hasan putra ali , dan diharamkannya arak dengan mutlak .
غزوة بنى النضير
PEPERANGAN BANI NADHIR
فى السنة الرابعة من الهجرة حدثت غزوة بنى النضير وغزوة ذات الرقاع وغزوة بدر الاخرة ولم يكن فيها حرب الا فى بنى النضير .
Dalam tahun ke empat hijrah terjadilah perang bani nadhir , dzatur-riqa’ , dan perang badar akhir , tetapi kesemuanya itu tiada sampai terjadi pertempuran kecuali bani nadhir
بنوا النضير : قبيلة من يهود المدينة , كان بينهم وبين المسلمين عهود , يؤمن كل منهم الاخر
bani nadhir ialah suatu golongan orang orang yahudi madinah yang pernah mengadakan perjanjian dengan orang orang islam , bahwa yang satu pihak tidak akan menyerang pada lainnya .
قدم إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم مع بعض اصحا به , فاتفق جماعة منهم على قتله , فعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك , فخرج من عندهم , وتبعه أصحبه
suatu ketika Rasulullah berkunjung kepada mereka beserta beberapa sahabat nya . ketika diketahui kedatangan beliau , maka beberapa orang dari mereka sama berunding akan membunuh beliau . hal itu dapat diketahui Rasulullah , hingga lekaslah beliau keluar dari tempat mereka dan di ikuti oleh para sahabatnya .
ثم ارسل اليهم يأ مرهم بالخروج من البلاد , فأطا عوا ثم امتنعوا
Rasulullah mengirimkan beberapa orang sahabatnya untuk mengusir mereka dari negerinya , mula mula mereka menurut tetapi kemudian menentang .
فحاصر هم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى سأ لوه الخرو ج فأذن لهم , وخرجوا باموالهم ونسآ ئهم واولادهم , وما يستطيعون حمله على الابل , الا آلة الحرب
Maka Rasulullah mengepung mereka hingga mereka minta keluar dari negerinya , yang kemudian permintaan itu dikabulkan oleh beliau . mereka keluar meninggalkan negerinya dan membawa harta benda , orang perempuan dan anak anak nya dan apa saja yang dapat dimuatkan pada untanya kecuali alat perang .
أسئلة
PERTANYAAN
ما اغزوات التى حدثت فى السنة الربعة ؟
Peperangan apa yang terjadi di tahun keempat hijrah ?
من بنو النضير ؟
siapa bani nadhir itu ?
ماذا فعلوا ؟
apa yang di perbuat mereka ?
بماذا أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد خروجه ؟
untuk apa Rasulullah memerintah sahabatnya kepada bani nadhir setelah beliau keluar dari negerinya ?
ماذا فعل بهم بعد ذلك ؟
apa yang di perbuat mereka setelah di usir ?
حوادث
BEBERAPA KEJADIAN (PERISTIWA)
فى السنة الربعة نزل جبريل فى غزوة ذات الرقاق بصلاةالخوف , وفى هذه الغزوة ايضا نزلت رخصة التيمم
Dalam tahun keempat , turunlah malaikat Jibril dalam perang dzatur-riqa’ untuk mengajarkan shalat khauf , dan dalam perang itu pula di beri kelonggaran bertayamum .
وفى هذه السنة توفيت زينب زوج الرسول صلى الله عليه وسلم وابو سلمة ابن عمته عليه الصلاة والسلام , وهو أخوه من الرّضاع
Dalam tahun itu meninggal dunia lah Zainab istri Rasulullah dan Abu Salamah anak bibinya , ia adalah saudara setetek (sesusu) dengan Rasulullah
وفيها تزوج الرسول عليه الصلاة والسلام أم سلمة
Dalam tahun itu pula nikahlah Rasulullah dengan Ummu Salamah
وفيها ولد الحسين بن علىّ
Dan dalam tahun itu pula lahirlah Husain putra Ali
وفيها أمر الرسول صلى الله عليه وسلم زيدبن ثابت أن يتعلم كتابة اليهود , ليكتب له إليهم ويقرأ له ما يكتبون إليه
Dalam tahun itu Rasulullah menyuruh Zaid bin Stabit mempelajari tulisan bahasa yahudi , agar mudah bagi beliau akan mengadakan surat menyurat dengan mereka .
أسئلة
PERTANYAAN
متى نزل جبريل بصلاة الخوف ؟
Kapan malaikat Jibril turun mengajarkan shalat khauf ?
ومتى نزلت رخصة التيمم ؟
dan kapan diberikan kelonggaran bertayamum ?
من توفى فى السنة الربعة ؟
siapa yang wafat dalam tahun keempat ?
بمن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
Rasulullah nikah dengan siapa dalam tahun itu ?
من ولد فى هذه السنة ؟
siapa yang lahir dalam tahun itu ?
بماذا امر الرسول صلى الله عليه وسلم زيد بن ثا بت؟
memerintah apakah Rasulullah kepada Zaid bin Tsabit ?
خلاصة السنة الرابعة من الهجرة
RINGKASAN TAHUN KEEMPAT HIJRAH
فى السنة الرابعة : حدثت غزوة بنى النضير (قبيلة من اليهود خانوا العهود) فحاصر هم الرسول صلى الله عليه وسلم وأخرجهم من المدينة .
Dalam tahun keempat hijrah terjadilah perang bani nadhir (golongan orang yahudi madinah yang mengkhianati perjanjian) karena itu , maka rasulullah mengepung dan mengusir mereka dari kota madinah .
وفيها حدثت غزوة ذات الرقاع ولم يكن فيها حرب , بل فيها نزلت صلاة الخوف و رخصة التيمم
dalam tahun itu juga terjadi peperangan dzatur-riqa’ tetapi tidak sampai terjadi pertempuran , bahkan dalam tahun itu pula turunlah malaikat jibril memberi pelajaran sholat khauf , dan juga orang islam diberi kelonggaran dalam bertayamum .
وفيها حدثت غزوة بدر الاخرة , ولم يكن فىها حرب
dalam tahun itu terjadi peperangan badar yang akhir , tetapi juga tidak sampai terjadi pertempuran .
وفيها توفيت زينب زوج الرسول صلى الله عليه وسلم وفيها توفى أبو سلمة ابن عمة الرسول صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاع
dalam tahun itu pula meninggal dunia lah Zainab istri Rasulullah dan Abu Salamah anak bibi beliau dan saudara sesusu Rasulullah .
وفيها ولد الحسين , وتزوج الرسول صلى الله عليه وسلم أم سلمة
dalam tahun itu pula lahirlah Husain putra Ali dan nikahlah Rasulullah dengan Ummu Salamah
وفيها أمر زيد بن ثابت أن يتعلّم كتابة اليهود
dan dalam tahun itu juga Rasulullah memerintahkan Zaid bin Tsabit untuk belajar tulisan yahudi .
غزوة دومة الجندل -غزوة بنى المصطلق- أسباب إسلام بنى المصطلق
PERANG DUMATUL-JANDAL , PERANG BANI MUSTHOLIQ , DAN SEBAB SEBAB ISLAMNYA BANI MUSTHOLIQ
فى السنة الخامسة من الهجرة حدثت غزوة دومة الجندل ولم يحدث فيها حرب لأنه هرب من فيها وتركوا ما شيتهم , فغنمها المسلمون
Dalam tahun ke lima hijrah terjadilah perang dumatul jandal , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran , karena mereka disana sama lari dan meninggalkan ternak mereka , yang kemudian diambil orang orang islam .
وفيها حدثت غزوة بنى المصطلق , الذى تجمعوا لمحربة المسلمين
dalam tahun itu terjadi perang bani musthaliq yang berkumpul untuk memerangi orang orang islam .
خرج إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم بجمع كثير , فأصابهم , وسبى المسلمون نسآءهم ورجالهم وذريتهم وأموالهم , وقتلوا منهم عشرة, وأسروهم جميعهم
Rasulullah keluar bersama sama dengan jumlah tentara yang banyak , hingga dapat mengalahkannya . orang orang islam menawan mereka , laki laki , perempuan , anak anak dan harta bendanya , dari pihak mereka ada sepuluh orang mati terbunuh , sedang lainnya ditawan .
وكان من الأسرى برة بنت رئيسهم , فتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم وسماها جويرية
diantara tawanan tawanan itu terdapat perempuan yang bernama Barrah , ialah anak kepala suku bani musthaliq yang kemudian di nikah oleh Rasulullah lalu dinamai Juwairiyah .
فلما سمع بنوالمصطلق بذلك , أسلموا جميعهم وصارواعونا للمسلمين بعد ان كانوا أعداءهم
ketika orang orang bani musthaliq mendengar hal yang sedemikian itu , lalu masuk islamlah mereka itu semuanya , dan menjadi pembela umat islam , setelah mereka memusuhi orang orang islam .
أسئلة
PERTANYAAN
متى حدثت غزوة دومة الجندل ؟
Kapan kah terjadi perang dumatul jandal ?
متى حدثت غزوة بنى المصطلق ؟
Kapan terjadi perang bani mustholiq ?
هل أصابهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
Apakah Rasulullah dapat mengalahkan mereka ?
بمن تزوج من أسراهم ؟
Siapakah seorang tawanan yang kemudian di nikah oleh Rasulullah ?
ماذا فعل بنوالصطلق بعد ان سمعوا بذلك ؟
Apakah yang dilakukan orang bani mustholiq setelah mendengar hal Rasulullah itu ?
حديث الافك
KHABAR (BERITA) BOHONG
خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من نسائه فى غزوة بنى المصطلق , السيدة عائشة و أم سلمة
dalam perang bani musthaliq , keluarlah rasulullah beserta istrinya ialah Aisyah dan Ummu Salamah
وفى أثناء رجوع الجيش , مضة السيدة عاعشة لقضاء حاجتها ولما عادت افتقدت عقدها , فرجعت تبحث عنه , وبعد أن وجدته رجعت فرأت الجيش قد تقدمها , فغلب عينيها النوم فنامت في الطريق
di tengah perjalanan kembalinya tentara Aisyah pergi perlu berhajat . ketika ia kembali , ia merasa kehilangan kalungnya . lalu ia kembali ke tempat tadi untuk mencarinya . setelah ditemukan , ia kembali , tapi tentara sudah mendahuluinya .pada ketika itu , ia pun mengantuklah hingga tertidur di tengah jalan .
وكان صفوان بن المعطل يسير وراء الجيش يتفقد صائعه فلما وصل عندها ورأهاعرفها فأنا خ را حلته وأركبها , من غير ان يتكلما بكلمة , ثم سا ر يقود الراحلة , حتى لحق باالجيش
ketika itu Shafwan bin Mu’atthal berjalan di belakang tentara untuk mencari cari barang yang ketinggalan . ketika sampai ditempat Aisyah , tahulah kepadanya . lalu mendudukkan untanya dan Aisyah lalu di naikkan dengan tiada mengucapkan sepatah katapun kepadanya . kemudian Shafwan menuntun unta hingga bertemu bala tentara di muka .
فاتهموها بصفوان وتولى كبرى الافك عبدالله بن أبي , رئيس المنافقين , وكان الرسول صلى الله عليه وسلم بين مصدق ومكذب لما أشيع عنها , حتى نزلت أيات براءتها بسورة النور .
dengan demikian banyaklah orang menyangka jahat kepada Shafwan . kemudian justru berita itu di siar siarkan oleh Abdullah bin Ubay pemimpin orang munafik , hingga Rasulullah pun ragu ragu tentang hal ini , sampai turunlah surat NUR tentang kebersihan dari Aisyah
ففرح الرسول صلى الله عليه وسلم وبشّرها ببراءتها وأمر بجلد من صرّح بالافك ثمانين جلدة , وكانوا ثلا ثة , وهم : حمنة بنت جحش , ومسطح بن أثاثة وحسّان بن ثابت
maka gembiralah beliau dan di sampaikanlah berita kebohongan dakwaan itu kepada Aisyah . beliau memerintahkan supaya orang orang yang menerang- nerangkan khabar bohong itu dijilid (dipukul dengan cemeti) sebanyak 80 kali . mereka itu ada tiga orang ialah Hamnah binti Jahsyi , Mistah bin Utsatsal , dan Hassan bin Tsabit
أسئلة
PERTANYAAN
من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من نسائه فى غزوة بنى المصطلق ؟
siapa istri Rasulullah yang bersama sama dengan beliau dalam perang bani musthaliq itu ?
لماذا تأخرت عائشة عن الجيش ؟
mengapa Aisyah sampai terbelakang dari bala tentaranya ?
من أوصلها إلى الجيش ؟
siapa yang mengantarkan Aisyah sampai bertemu bala tentaranya di muka ?
بماذا اتهموها ؟
di sangka berbuat apa Shafwan terhadap Aisyah ?
هل كان الرسول مصدقا لما أشيع عنها ؟
apakah Rasulullah percaya kepada berita tentang Aisyah tersebut ?
ما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد برائتها ؟
apakah yang di perbuat Rasulullah setelah beliau mendapat berita ketiadaan perbuatan Aisyah itu ?
غزوة الخندق
PERANG KHANDAQ
فى السنة الخامسة حدثت غزوة الخندق وتسمى باالاحزاب ايضا
Dalam tahun kelima Hijrah terjadilah perang khandaq (parit) perang ini juga di sebut perang ahzab
لأن كثيرا من قبيلة العرب واليهود , اجتمعوا لمحربة المسلمين وحا صروا المدينة
karena banyak kabilah arab dan yahudi sama berkumpul akan memerangi orang orang islam dan mengepung kota madinah .
وكان عددهم عشرة آلاف رجل , يرئسهم أبو سفيان بن حرب
jumlah mereka ada 10.000 orang lelaki di bawah pimpinan Abu Sufyan bin Harb
فحفر النبيّ صلى الله عليه وسلم حول المدينة خندقا , (بإشارة سلمان الفارسىّ) : خوفا من الهجوم
atas petunjuk Salman Al farisi , Rasulullah memerintahkan menggali parit sekeliling kota madinah , karena khawatir akan serbuan pihak musuh .
واستمر الحصار خمسة عشر يوما إلى أن تفرقت كلمة الاحزاب
pengepungan berlangsung 15 hari lamanya , hingga kocar kacirlah kesatuan mereka itu
وسلّط الله عليهم ريحا شديدة وجنودا لم يروها , قلعت أو تادهم , وكفأت قدورهم وسفّت عليهم التراب ورمتهم بالحصى , فهربوا من ليلتهم
tuhan mengirimkan angin taufan dan bala tentara yang tiada kelihatan , yang merobohkan perkemahan mereka , dan mengkocar kacirkan periuk belanganya . mereka sama tertimbun debu dan tertimpa batu batu kecil , hingga larilah mereka pada malam itu juga
أسئلة
PERTANYAAN
متى حدثت غزوة الخندق؟
bilakah terjadi perang khandaq ?
لماذا سميت بالاحزاب ؟
mengapa juga di namai perang ahzab ?
كم عدد المتحزّبين ؟
berapakah jumlah musuh Rasulullah itu ?
ماذا عمل النبيّ صلى الله عليه وسلم لمنعهم ؟
apa yang di perbuat Rasulullah untuk mencegah dan mengepung mereka ?
كم يومااستمر الحصار ؟
berapa hari terjadi pengepungan itu ?
ماذا حدث لهم بعد ذلك ؟
apa yang terjadi pada mereka sesudah itu ?
غزوة بنى قريظة
PEPERANGAN BANI QURAIDHAH
بنوا قريظة قوم من يهود المدينة , خانوا العهود فى غزوة الخندق , وأظهر وا العداوة للمسلمين
bani quraidhah adalah golongan orang yahudi madinah yang telah menghianati perjanjiannya dalam perang khandaq , dan menampakkan permusuhannya kepada orang orang islam
فلما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة الخندق , أمر الله بمحاربتهم , وتطهير أرضه منهم
ketika Rasulullah kembali dari perang khandaq , beliau di perintah oleh Allah memerangi mereka , dan membersihkan bumi madinah dari mereka .
فخرج إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه ثلاثة آلاف, فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة
beliau berangkat kepada mereka dengan 3000 orang sahabatnya dan mengepung mereka selama 25 hari lamanya .
فسلموا بعدها , وحكم عليهم سعدبن معاذ بقتل الرجال , وسبى النساء و الذرية
setelah demikian itu lalu mereka menyerah , dan seorang sahabat Rasulullah bernama Sa’d bin Muadz memberi putusan , agar supaya orang orang lelaki mereka di bunuh , sedang orang orang perempuan dan keluarganya di tawan .
فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتنفيذ الحكم , فنفّد فيهم , وهذا جزاء كل خائن غادر
kemudian beliau menyuruh agar putusan tersebut dilangsungkan . maka langsunglah keputusan terhadap mereka itu . dan inilah balasan bagi orang orang yang khianat lagi cidera
أسئلة
PERTANYAAN
من بنوا قريظة ؟
siapa bani quraidhah itu ?
بماذا أمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
Allah memerintahkan apa kepada Rasulullah ?
من خرج معه ؟
berapa orang kah yang berangkat dengan Rasulullah ?
ماذا فعلوا بعد حصا رهم ؟
apa yang mereka perbuat setelah di kepung ?
بماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
Rasulullah memerintah apakah kepada sahabat sahabat nya ?
مسألة زيد و زينب
MASALAH ZAID BIN ZAINAB
خطب الرسول صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش لزيد ابن حارثت , فأبت , وأبى أهلها
Suatu ketika Rasulullah saw meminang Zainab anak Jahsyi , untuk di nikahkan dengan Zaid anak Haritsah . tetapi ia dan ahli keluarganya enggan dan menolaknya
فأنزل الله : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا ان يكون لهم الخيرة من أمرهم , ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلا لا مبيناز
maka turunlah firman Allah yang berbunyi : apabila Allah dan Rasulnya menentukan suatu urusan maka tidak boleh bagi orang mu’min laki laki maupun perempuan berbuat menurut kemauanNya sendiri . dan barang siapa durhaka kepada Allah dan Rasulnya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan sesat yang nyata
عند ذلك قبلوا , فدخل عليها زيد , ولكنها صارت تفتخر عليه بشرفها ونسبها , فشكاها إلى السول صلى الله عليه وسلم
setelah turun ayat tersebut ia dan keluarganya lalu menerimanya . kemudian jadilah Zainab nikah dengan Zaid . tetapi Zainab lalu bangga dengan keturunannya yang mulia itu . karena demikian , Zaid lalu berkeluh kesah kepada rasulullah atas kesombongannya itu .
فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم باحتمال الصبر عليها ,فصبر حتى ضاقت نفسه , فأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالعزم على طلاقها
maka beliau menyuruhnya agar teguh hati dan sabar atas perbuatan itu . maka sabarlah ia hingga merasa sempit dan sukar baginya , kemudian ia memberitahukan kepada Rasulullah bahwa ia hendak menceraikannya
فأمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتزوج زينب بعد طلاقها : حفظا لشرفها ودفعا للنزاع والشقاق وإبطالا لعادة التبنى
tetapi kemudian Allah menyuruh kepada beliau , agar menikahi Zainab setelah di cerai oleh Zaid itu , untuk menjaga kemuliaannya , menghindarkan permusuhan dan pertengkaran , lagi pula untuk membatalkan kebiasaan mengambil (mupu) anak , (yang akhirnya di akui sebagai anaknya sendiri , hingga menyampingkan nasab keturunannya sebagaimana kebiasaan orang orang arab)
أسئلة
PERTANYAAN
لمن خطب الرسول صلى الله عليه وسلم زينب ؟
Rasulullah meminang Zainab untuk siapa ?
ماذا نزل فى ذلك ؟
ayat apakah yang turun tentang itu ?
هل قبل أهلهابعد ما نزل فى شأنها ؟
apakah keluarganya (ahlinya) menerima sesudah turun ayat itu ?
بماذا أ مره الرسول صلى الله عليه وسلم عند ما شكاها إليه ؟
Rasulullah menyuruh apakah ketika Zaid berkeluh kesah kepada beliau atas pernikahan itu ?
بماذا أمر الله الرسوله بعد أن عزم طلاقها ؟
Allah memerintahkan apakah kepada Rasulullah sesudah Zaid memutuskan akan menceraikannya ?
إبطال التبنّى
MEMBATALKAN PENGANGKATAN ANAK (SEBAGAI ANAK KANDUNG SENDIRI)
كان الرسول صلى الله عليه وسلم متّخذا زيد بن حارثة كابنه , حتى الحقه بنسبه , كما كانت عادت العرب فى التبنى
suatu ketika rasulullah mengangkat zaid bin haritsah sebagai anaknya sendiri , sehingga menyampingkan nasab keturunannya . demikian itu adalah menjadi kebiasaan orang orang arab di dalam mengangkat anak
فلما أمره الله بزواج زينب , قال لزيد : أمسك عليك زوجك واتقالله . وأخفى أمرالله, وهو يعلم أنه لابد حاصل
ketika allah menyuruh rasulullah agar beliau nikah dengan zainab , berkatalah beliau kepada zaid :” peliharalah istrimu itu (jangan kamu thalaq) dan takutlah kepada allah ! ” . rasulullah menyembunyikan perintah allah itu , sedang beliau mengetahui bahwa perkataan itu pasti berhasil
لأنه خشى أن تقول العرب : تزوج محمد مطلقة ابنه
demikian itu karena rasulullah takut dikatakan orang orang arab bahwa nabi muhammad menikahi perempuan bekas diceraikan anaknya
فأنزالله فى ذلك : فلما قضى زيد منها وطرا , زوجنا كها لكيلا يكون على المؤمنين حرج فى أزواج أدعياعهم إذا قضوا منهن وطرا , وكان أمر الله مفعول .
karena demikian , maka allah berfirman : ” setelah zaid memenuhi hajatnya , (telah bergaul dengan perempuan nya itu , lalu diceraikannya) maka kami kawinkan engkau (muhammad) dengan perempuan itu , supaya tidak ada kesempitan bagi orang orang mu’min dalam mengawini istri anak angkatnya , bila telah di gaulinya . adalah perintah allah itu pasti terjadi
ثم حرّم التبنى على المسلمين لما فيه من الاضرار ,
kemudian diharamkan atas orang orang islam , mengangkat anak dengan menganggap sebagai anak kandungnya sendiri hingga menyampingkan nasabnya (ayahnya) , karena ini sangat berbahaya .
وأنزل فيه : ماكان محمد أبا احد من رجالكم ولكن الرسول الله وخاتم النبين وكان الله بكل شىء عليما .
allah berfirman :” muhammad itu bukanlah ayah seorang laki laki di antara kamu , tetapi ia adalah rasulullah dan penghabisan para nabi . adalah allah mengetahui segala sesuatu
ومن ذلك الحين صاراسم زيد(زيدبن حارثة) بدلا من زيد بن محمد
sejak saat itu nama zaid ialah zaid bin haritsah , sebagai gantinya nama lama (yakni zaid bin muhammad) .
أسئلة
PERTANYAAN
كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم , متخذا زيدبن حارثة ؟
bagaimanakah keadaan rasulullah dalam mengangkat zaid bin haritsah sebagai anak ?
ماذا قال لزيد حينما أمره بزواج زينب ؟
rasulullah berkata bagaimanakah kepada zaid ketika allah menyuruh beliau agar nikah dengan zainab ?
لماذا لم يتزوجها؟
mengapa beliau tiada nikah kepadanya (menyembunyikan perintah allah) ?
ماذا نزل بعد ذلك؟
? setelah itu ayat apakah yang difirmankan allah ?
اية الحجاب وفرىضة الحج
AYAT HIJAB DAN KEWAJIBAN HAJI
فى السنة الخمسة نزلت آيات الحجاب , وهو خاصّ بنسآء الرسول صلى الله عليه وسلم , وهى قوله تعالى : وإذا سألتموهنّ متاعا فاسألوهن من وراء حجاب , ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن . أما غير أزواجه فامرن بغضّ البصر , وأن لا يبدين زينتهن
dalam tahun kelima hijrah turunlah ayat hijab yang khusus bagi istri istri rasulullah , yaitu firman allah : dan apabila kamu semua meminta kepada mereka (istri istri rasulullah) sesuatu benda , maka tanyalah mereka itu dari belakang tabir , demikian itu adalah lebih suci bagi hatimu semua dan hati mereka itu .
adapun selain istri rasulullah di perintahkan pula menjaga pengelihatannya dam agar tidak memperlihatkan perhiasannya
وينقسم الحجاب ثلاثة اقسام : أحدها خاص بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم , واثنان يعمان نساء الرسول صلى الله عليه وسلم , وغير هنّ
tentang hal hijab di bagi atas tiga bagian : yang satu bagian khusus bagi istri istri rasulullah dan yang dua lagi umum bagi istri istri beliau dan lainnya
فالاول : أن تستر المرأة جميع بدنها , حتى وجهها وكفيها , وهو الذى نزلت فيه آيات الحجاب فى شأن نساء الرسول صلى الله علىه وسلم , وهو خاص بهنّ
yang pertama ialah orang orang perempuan harus menutup seluruh badannya , begitu pula muka dan kedua telapak tangannya , dan itulah yang di maksudkan ayat hijab diatas , yang di turunkan khusus bagi istri istri rasulullah saw
الثانى : أن تستر المرأة جميع بدانها , إلا الوجه والكفين , وزاد بعد العلماء القدمين , للفقيرات اللوتى يشتغلن فى المزارع , وذلك قوله تعالى : يآأيها النبىّ قل لأزواجك وبناتك ونسآء المؤمنين يدنين عليهن من جلا بيبهن . الاحزاب .و قوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها , وليضربن بخمرهنّ على جيوبهن .سورة النور. وهذا عام
yang kedua : orang orang perempuan harus menutup seluruh badannya , kecuali muka dan telapak tangannya , setengah ulama’ menambah lagi dengan kedua tapak kakinya (yang boleh di buka) yaitu bagi mereka yang fakir yang bekerja diladang ladang , dan demikian itu menurut sabda tuhan :” wahai nabi muhammad ! katakanlah kepada istri istrimu , anak anak perempuanmu dan istri orang orang mu’min agar supaya mereka menutup kepala dan badan mereka dengan jilbab” . dan firman allah lagi dalam surat an nur : ” dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasannya , selain yang biasa nyata kelihatannya dan hendaknya mereka tutupkan kerudungnya sampai leher dan dadanya ” .
dan ini untuk umum
الثالث : أن لا يكون اختلاط بين النساء والرجال , إلا مع ذى محرم , وهو عام لنساء النبى صلى الله عليه وسلم وغيرهن , لقوله صلى اللهعليه وسلم : لايخلون رجل بامرأة إلا مع ذى محرم . وهذا عام ايضا
yang ketiga tidak di perbolehkan pergaulan antara laki laki dan perempuan kecuali dengan mahramnya sendiri , dan larangan ini untuk umum yakni istri istri rasulullah dan lainnya , karena menurut sabda beliau : ” tidak di perbolekan orang laki dan perempuan berteman sendirian , kecuali dengan mahramnya sendiri .
ini untuk umum
وفى هذاالعام فرض الحج , على من استطاع إليه سبيلا , ليتجمع المسلمون فى مكة , ويتعارفوا ويتخذوا
dalam tahun kelima hijrah itu di wajibkan ibadah hajji ke makkah bagi orang orang yang mampu
dengan demikian mereka akan saling kenal mengenal dengan bermacam macam golongan (bangsa) dan dapat meneguhkan persatuan
أسئلة
PERTANYAAN
متى نزلت اية الحجاب ؟
kapan turun ayat hijab ?
كم قسما ينقسم الحجاب ؟
di bagi menjadi berapa bagian hijab itu ?
ماالاول ؟ ما الثانى ؟ ما الثالث ؟
untuk siapa yang pertama , kedua , dan ketiga ? terangkanlah ?
متى فرض الحج ؟
kapan di wajibkan ibadah haji ?
خلاصة السنة الخامسة
RINGKASAN TAHUN KELIMA HIJRAH
فى السنة الخامسة من الهجرة , حدثت غزوة دومل الجندل ولم يحدث فيها حرب , ثم غزوة بنى المصطلق فقتل عشرة وأسر الباقون . وكانت جويرية بنت الحا رث سيدهم من جملة السبابا , فتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم , فكان تزوجها سبابا لإسلام قومها
dalam tahun kelima hijrah terjadilah perang dumatul jandal , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran, kemudian terjadi perang bani musthaliq . golongan mereka sepuluh orang terbunuh , sedang yang lain ditawan . diantara tawanan itu terdapat seorang yang bernama juwairiyah anak kepala suku dari bani musthaliq itu . oleh rasulullah lalu dikawin . peristiwa itu menyebabkan kaumnya masuk islam
وفى هذه الغزوة اتهمت السيدة عائشة بصفوان بن المعطل , فبرأها القرآن
dalam perang itu sayyidah aisyah di sangka berbuat jahat kepada shafwan bin mu’atthal , oleh orang orang munafik . hingga turunlah khabar ketiadaan perbuatan aisyah itu ( ayat bara’ah ) dalam al quran .
وفى هذه السنة حدثت غزوة الخندق : اجتمعت قريش مع غيرها من العرب واليهود : لمحاربة المسلمين , وكان عددهم عشرة آلاف , فحفر المسلمون حول المدينة حنداقا , ومكث الحصار خمسة عشر يوما , فسلط الله عليهم ريحا وجنودا لم يروها , ورجعوا خا ئبين
Dalam tahun itu pula terjadilah perang khandaq . karena orang orang quraisy sama bersepakat dengan orang orang arab dan yahudi untuk memerangi orang orang islam . mereka berjumlah 10.000 orang lelaki . maka orang orang islam sama menggali membuat parit sekeliling kota madinah . terjadilah pengepungan selama 15 hari .kemudian allah menurunkan angin ribut dan bala tentara yang tiada kelihatan (malaikat) . hingga mereka sama melarikan diri karena takut .
وفيها حدثت غزوة بنى قريظة , لخيانتهم العهد , فقتلهم وسبى نساءهم وذريتهم
Dalam tahun itu pula terjadi perang bani quraidhah , karena mereka sama menghianati perjanjiannya dengan rasulullah . hingga orang orang islam sama membunuh mereka , menawan orang orang perempuan dan keluarga mereka .
وفيها تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بعد أن طلقها زيد بن حارثة وابطلت عادة التبنى .
dalam tahun itu juga rasulullah nikah dengan zainab , sesudah zaid bin haritsah menceraikannya . dengan begitu , maka tidak dibenarkanlah kebiasaan mengambil anak , sebagai anak kandung . kemudian dalam tahun itu pula di wajibkan beribadah haji .
وفيها فرض الحج ونزلت اية الحجاب
kemudian dalam tahun itu pula di wajibkan beribadah haji . juga dalam tahun itu turun ayat hijab
غزواتها –اسلام ثمامة واعترافه
PEPERANGAN PEPERANGAN YANG TERJADI , ISLAMNYA TSUMAMAH , DAN PENGAKUANNYA .
فى السنة السادسة حدثت غزوة بنى لحيان لغدرهم ولم يكن فيها حرب لأنهم غربوا
Dalam tahun keenam hijrah terjadilah perang bani lahyan , karena mereka sama cidera (khianat) , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran karena mereka sama lari .
وفيها حدثت غزوة الغابة , حصلت فيها مناوشات , قتل فيها مسلم ومشركان
dalam tahun itu pula terjadilah peperangan ghabah , yang menimbulkan pertempuran , hingga menyebabkan terbunuhnya seorang islam dan dua orang musyrik .
وفيها حدثت غزوةالحديبية , ولم يحدث فيها حرب , حفظا على حرماتالبيت الحرام
dalam tahun itu juga terjadilah peperangan hudaibiah , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran , karena untuk menjaga kehormatan baitul haram
وفي هذه السنة أسلم ثمامة بن أثالة , بعد أن عامله الرسول صلى الله عليه وسلم بمنتهى مكارم الاخلاق
dalam tahun itu pula masuk islamlah tsumamah ibnu utsalah , sesudah di perbuat oleh rasulullah dengan budi pekerti yang baik .
وبعد إسلامه , قال للرسول صلى الله عليه وسلم : والله يا محمد-ما كان على الارض من وجه أبغض إلىّ من وجهك , فقد أصبح وجهك أحبّ الوجوه كلها إلىّ , والله ما كان على الارض من دين أبغض إلىّ من دينك , فقد أصبح احب الدين كله إلىّ , والله ماكان من بلد أبغض إلىّ من بلدك , فقد أصبح أحب البلاد ك , فقد اصبح احب البلاد إلىّ
setelah masuk islam ia berkata kepada rasulullah : ” demi allah hai muhammad ! tidak ada diatas bumi ini muka yang saya benci dari pada muka tuan , tetapi kini muka tuan adalah yang paling saya cintai . demi allah tidak ada agama di muka bumi ini yang paling saya benci , kecuali agama tuan , tetapi kini agama tuanlah yang paling saya cintai . dan demi allah tidak ada suatu negeri pun yang paling saya benci , dari pada negeri tuan , tetapi kini dialah satu satunya negeri yang paling saya cintai .
أسئلة
PERTANYAAN
متى حدثت غزوة بنى لحيان ؟
kapan terjadinya peperangan bani lahyan ?
متى حدثت غزوة الغابة ؟
dan kapan terjadi peperangan ghabah ?
متى حدثت غزوة الحديبية ؟
bilakah terjadi perang hudaibiah ?
من أسلام فى هذه السنة ؟
siapakah yang masuk islam pada tahun itu ?
ماذا قال للرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم بعد إسلامه ؟
berkata apakah ia kepada rasulullah setelah masuk islam ?
غزوة الحديبية وبيعة الرضوان
PERANG HUDAIBIAH DAN BA’IATUR RIDHWAN
سببها : أن النبىّ صلى الله عليه وسلم خرج يريد مكة معتمرا , لا محاربا , ومعه الف وخمسمائة من المهاجرين والانصار , بلا سلاح , فلما علمت قريش بخروجه , اجتمعت لمنعه بيت الله الحرام
sebab terjadinya ialah suatu ketika rasulullah keluar hendak pergi ke mekkah untuk ibadah umrah tidak untuk berperang . jumlah sahabatnya yang ikut serta adalah 1.500 orang terdiri dari muhajirin , dan anshar , dengan tidak bersenjata . ketika orang orang quraisy mengetahui demikian itu , berkumpulah mereka dengan maksud untuk menghalang-halangi beliau untuk masuk ke tanah suci itu .
ولكن لم يحدث فيها حرب , تعظيما لحرومات البيت الذى جعله الله حراما آمنا
akan tetapi tidaklah sampai terjadi pertempuran , karena untuk menghormati negeri makkah , yang oleh allah dijadikan tanah suci yang aman
ولما وصل الرسول صلى الله عليه وسلم ” الحديبية ” أرسلت إليه قريش الرسول , يسألون عن سبب مجيئه
ketika rasulullah sampai di desa “Hudaibiah” beliau dijemput oleh beberapa utusan quraisy yang menanyakan kepadanya sebab kedatangannya itu .
فأرسل إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم عثمان ليعلمهم مقصده , وبشّر المستضعفين , بقرب الفتح وان الله مظهر دينه
beliau mengirimkan sahabat utsman kepada mereka untuk memberitahukan pada orang orang quraisy tentang maksud kedatangannya dan memberi khabar gembira kepada kaum yang lemah-lemah (tertindas) di sana akan dekatnya hari pembebasan negeri mekkah , dan bahwa allah akan memperlihatkan agamanya .
فلما وصل حبسته قريش , فشاع عند المسلمين أن عثمان قتل
setelah utusan utsman sampai disana , kemudian ia ditangkap oleh orang quraisy , hingga tersiarlah berita dikalangan orang orang islam bahwa utsman telah terbunuh
فدعا الرسول صلى الله عليه وسلم الناس للبيعة , فبا يعوه تحت شجرة هناك , على أن يفرّوا وتسمى هذه البيعة بيعة الرضوان
maka nabi muhammad saw memanggil orang orang islam untuk mengadakan sumpah atau janji . sumpah itu diadakan di bawah sebuah pohon , di mana mereka itu bersumpah tidak akan lari . perjanjian atau sumpah itu di namakan ” Baiatur-Ridwan “
أسئلة
PERTANYAAN
ما سببب غزوة الحديبية ؟
Apakah sebab terjadi peperangan hudaibiah ?
هل حدث بين الفرقين حرب ؟
apakah terjadi peperangan antara dua pihak ?
ماذا أرسلت قريش للرسول صلى الله عليه وسلم بعد وصول الحديبية ؟
mengutus apakah orang orang quraisy kepada rasulullah saw ketika beliau sampai di hudaibiah ?
من أرسل إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
siapakah yang di utus rasulullah saw kepada mereka ?
ماذا فعلت قريش بعثمان ؟
apakah yang dikerjakan orang orang quraisy terhadap utsman ?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم حينما شاع قتل عثمان ؟
apakah yang di perbuat rasulullah saw ketika mendengar bahwa usman terbunuh ?
صلح الحديبية
PERDAMAIAN HUDAIBIAH
لما علمت قريش ببيعة الرضوان , خافت على نفسها , فأرسلت عثمان ومن معه
setelah orang quraisy mengetahui ” Baiatur-Ridwan ” , maka takutlah mereka atas keamanan dirinya . kemudian mereka melepaskan usman beserta pengikutnya .
وطلبت الصلح , فتم بينهما بالشروط التى أرادتها قريش , على لسان رسولها
mereka minta berdamai , maka di terima keduanya dengan beberapa perjanjian yang di kehendaki oleh orang orang quraisy atas pendapat utusannya .
وهى وضع الحرب عشر سنين , وأن يأمن الناس بعضهم بعضا , وأن يرجع عنهم هاذاالعام , وأن لا يردوا من أتاهم , من السلمين , وأن يرد محمد من أتاه من قريش.
Isi perdamaian itu ialah :
a. selama sepuluh tahun meletakkan senjata
b. mengamankan setengahnya kepada setengahnya
c. dan nabi muhammad supaya kembali pada tahun itu
d. hendaknya mereka (orang quraisy) tidak mengembalikan orang orang yang datang kepadanya dari orang orang islam
e. nabi muhammad hendaknya mengembalikan orang orang yang datang kepadanya dari orang orang quraisy
فتضايق المسلمون من هذه الشروط , ولا سيما منعهم من الطواف بالبيت
maka sempitlah bagi orang orang islam karena perjanjian tersebut , apalagi mereka dicegah untuk thawaf di baitullah
وفى رجوعه عليه الصلاة والسلام من الحديبية نزلت عليه سورة الفتح , ففرح المسلمون ببشرى فتح مكة وعلموا أنهم لابد أن يدخلوها آمنين , محلقين رئوسهم
sekembalinya nabi muhammad saw dengan sahabat sahabatnya dari perang hudaibiah , maka turunlah surat al fatah . lalu bergembiralah orang orang islam karena akan terbuka negeri mekkah , dan mereka telah mengetahui bahwa mereka itu akan masuk mekkah dengan keadaan aman , dengan mencukur rambutnya .
بعد ذلك اصبح المسلمون أحرارا : يروحون ويجيئون كيف شاءوا , وعظم نفوذ النبىّ صلى الله عليه وسلم
setelah perjanjian itu , bebaslah orang orang islam keluar masuk negeri mekkah , menurut sesuka hatinya . dengan demikian maka bertambahlah pengaruh nabi muhammad saw
وكتب إلى ملوك الدوال المجاورة لبلاد العرب: يدعوهم إلى الاسلام , فمنهم من أسلم , كالنجاشى ملك الحبشة , ومنهم من ردّ ردّا جميلا , كهرقل , قيصر الروم , والمقوقس حاكم مصر , ومنهم من ردّ ردّا قبيحا , وأهان رسول النبى صلى الله عليه وسلم كالحارث بن أبى شمر الغسّانى , وكسرى الفرس
dalam pada itu , dikirimkan oleh beliau beberapa pucuk surak kepada raja raja kerajaan sekitar negeri arab , mengajak agar masuk islam . diantara raja raja itu ada yang menerimanya seperti : najasyi raja habasyah dan ada juga yang menolak dengan baik seperti : heraclus kaisar rum dan muqauqis gubernir dari mesir . dan diantara raja raja itu ada yang menolak dengan jahat dan menghina utusan beliau seperti : harist bin abi syammar al ghassani dan kaisar persia .
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا عملت قريش بعد أن عملت ببيعة الرضوان ؟
Apakah yang di perbuat orang orang quraisyi setelah mendengar baiatur rahman ?
ماشروط الصلح ؟
apakah perjanjian perjanjian dalam perdamaian tersebut ?
ماذا نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم فى اثناء رجوعهمن الحديبية ؟
surat apakah yang turun kepada nabi muhammad di waktu kembali ke hudaibiah ?
كيف أصبح المسلمون بعد ذلك الصلح ؟
bagaimanakah kejadian orang orang islam sesudah perdamaian tersebut ?
ماذا عمل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ؟
apakah yang dilakukan rasulullah saw setelah itu ?
هل أسلموا؟
apakah mereka sama masuk islam ?
خلاصة السدسة من الهجرة
RINGKASAN TAHUN KE ENAM HIJRAH
فى السنة السدسة من الهجرة , حدثت غزوة بنى لحيان لغدرهم ولم يكن فيها حرب , ثم غزوة الغابة حصلت فيها مناوشاة ثم غزوة الحديبية خرج الرسول صللى الله عليه وسلم إليها , ومعه ألف وخمسمائة من أصحابه بلا سلاح فمنعته قريش , فأرسل لهم عثمان ليعلمهم بقصده عليه الصلاة والسلام فحبسته قريش , وشاع عند المسلمين أنه قتل فبايع النبى صلى الله عليه وسلم أصحابه تحت شجرة الرضوان على أن يفروا فى الحرب
Dalam tahun keenam hijrah terjadilah perang bani lahyan , karena penghianatan mereka , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran . kemudian setelah itu terjadi peperangan ghabah , yang menimbulkan pertempuran yang dahsyat . setelah itu pula terjadi pula perang hudaibiah . rasulullah berangkat ke sana dengan 1.500 orang sahabatnya untuk beribadah haji dengan tidak bersenjata . setiba disana lalu orang orang quraisy sama menghalang halanginya . karena demikian , rasulullah mengutus utsman untuk memberi tahu mereka akan maksud kedatangan beliau itu . maka lalu orang orang quraisy menawannya , hingga tersiar dikalangan orang orang islam bahwa utsman terbunuh. kemudian rasulullah bersama sama sahabatnya bersumpah di bawah pohon “Ridhwan” , bahwa mereka tidak akan mundur dalam pertempuran .
فخافت قريش وعقد بين الفريقين صلح بشروط : منها وضع الحرب عشرا سنوات وتأمين الناس فرجع المسلمون ونزلت فى اثناء رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم سورة الفتح ,ففرح المسلمون , وبعد هذه الصلح أصبحوا أحرارا, يذهبون ويجيئون حيثما شائوا , وامتد نفوذ الرسول صلى الله عليه وسلم , فكاتب الملوك : يدعوهم إلى الدين الاسلامى , وأسلم بعضهم
setelah orang quraisy mendengar hal hal itu , mereka takut , lalu mengadakan perundingan diantara dua belah pihak akan mengajak damai dengan perjanjian perjanjian sebagai berikut : dalam sepuluh tahun diadakan gencatan senjata dan menentramkan orang orang . maka rasulullah kembali dengan beberapa sahabatnya dari hudaibiah . di tengah perjalanan pulang itu turunlah surat al fatah . maka gembiralah orang orang islam . dan sesudah perjanjian itu , mudahlah bagi orang orang islam untuk keluar masuk kota mekkah , menurut sesuka hatinya . dengan demikian , bertambahlah pengaruh rasulullah disana . setelah itu beliau mengirimkan beberapa pucuk surat kepada raja raja di sekitar negeri arab , dengan maksud di ajak masuk islam . di antara raja raja itu ada yang menerimanya dengan baik kemudian masuk islam , dan ada juga yang menolaknya sebagaimana yang di terangkan di atas .
فى السنة السابعة حدثت غزوة خيبر وغزوة وادى القرى
dalam tahun ke tujuh hijrah , terjadilah perang khaibar dan perang wadil-qura’
خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى خيبر لقتال سكّانها بنى النضير , الذين كانوا أعظم مهيج للأحزاب يوم الخندق
rasulullah berangkat ke khaibar untuk untuk memerangi penduduk nya yaitu golongan yahudi dari golongan suku nadhir , yang termasuk suku musyrik yang menakut nakuti orang islam dengan meniup niupkan khabar bohong dan menentang dalam perang khandaq (ahzab).
فلما وصل المسلمون إلى حصون خيبر , رفعوا أصواتهم بالتكبير والدعاء فقال لهم الصلاة والسلام : اربعوا على انفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا
setelah orang orang islam sampai di benteng khaibar , mereka lalu takbir dan berdoa dengan suara yang menggemparkan orang orang khaibar . karena demikian rasulullah lalu bersabda kepada mereka : ” belas kasihanilah dirimu ( jangan kamu mengeraskan suaramu dalam berdoa) , karena kamu tidak berdoa kepada tuhan yang tuli dan ghaib , tetapi kamu berdoa kepada tuhan yang maha dekat dan maha mendengar ” .
ثم قطع المسلمون نخل اليهود وحاصروهم ستة أيام ليجبروهم على التسليم
untuk mempercepat kemenangan , maka orang orang islam sama memotong pohon pohon kurma milik orang orang yahudi dan mengepung mereka selama 6 hari , agar mereka mau menyerah .
وفى اليوم السابع أعطى ارسول صلى الله عليه وسلم الراية على بن أبى طالب وكان يشتكى وجع عينيه فتقل الرسول صلى الله عليه وسلم فيهما , فشفاهما الله كأن لم يكن بهما شىء
dalam hari ketujuh , itu rasulullah memberikan dan menyerahkan bendera kepada sayyidina ali bin abi thalib untuk memimpin penyerbuan ke khaibar . sebelum menerima tugas memimpin itu ia menderita sakit mata , akan tetapi setelah beliau menyemburkan ludahnya pada ke dua matanya seketika itu sakitnya di sembuhkan oleh allah seolah olah tidak pernah sakit .
ثم حمل المسلمون على خيبر حتى افتتحوها وطردوا سكّانها وغنموا منها غنائم كثيرة , من جملتها أوان من نحاس وفخّار , قل لهم الرسول صلى الله عليه وسلم : اغسلوهاواطبخوا فيها
demi mendengar komando serbuan sayyidina ali itu , maka tentara islam terus menyerbu hingga mencapai kemenangan yang gilang gemilang dan dapat menguasai seluruh khaibar , sesudah mengusir semua penduduknya . banyaklah harta rampasan yang di dapat mereka itu . di antaranya ada beberapa tempat yang dibuat dari pada tembaga dan tembikar (porselin) , rasulullah lalu bersabda kepada mereka : ” cucilah tempat tempat itu , lalu pakailah untuk memasak makanan “.
أسئلة
PERTANYAAN
ماالغزوات التى حدثت فى السنة السابعة من الهجرة ؟
perang apakah yang terjadi pada tahun ketujuh hijriah ?
لماذا خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى خيبر ؟
untuk apakah rasulullah pergi ke khaibar ?
ماذا فعلوا بعد ذلك ؟
apakah yang di perbuat tentara islam sesampai mereka di benteng khaibar ?
apakah yang mereka lakukan sesudah itu ?
من اعطى الرسول صلى الله علىه وسلم الراية ؟
kepada siapakah rasulullah saw menyerahkan bendera perang ?
ماذا حصل بعد ذلك ؟
dan apakah yang tercapai sesudah itu ?
فتح فدك – وصلح تيماء – وغزوة وادى القرى
PENAKLUKAN FADAK , PERDAMAIAN
TAIAMA’ DAN PEPERANGAN WADI-QURA
بعد فتح خيبر طلب الرسول صلى الله عليه وسلم من يهود فدك الطاعة فصالحوه على حقن دمائهم وترك أموالهم
sesudah penaklukan khaibar , maka rasulullah minta agar kaum yahudi di fadak suka menyerah . maka mereka mengadakan perjanjian dengan rasulullah untuk menghindarkan pertumpahan darah dan melindungi hartanya
ولما سمع يهود تيماء ماحل بيهود خيبر صالحوا الرسول صلى الله عليه وسلم على دفع الجزية ومكثوا فى بلادهم آمنين
setelah orang orang yahudi di taima mendengar atas kekalahan suku yahudi di khaibar , maka mereka mengadakan perjanjian berdamai dengan rasulullah akan membayar pajak kepada pemerintah islam , hingga mereka hidup dalam negeri dengan aman dan tenteram .
ودعا عليه الصلاة والسلام يهود وادى القرى إلى الطاعة , فأبوا وقتلوا المسلمين
rasulullah mengajak dengan hormat agar orang orang yahudi wadil-qura menyerah dan tunduk pada pemerintah islam . permintaan beliau oleh mereka di tolak , bahkan mereka memerangi orang orang islam .
فقاتلهم المسلمون وغنموا منهم كثيرا ثم ترك الرسول صلى الله عليه وسلم الارض لأهلها يزرعونها بشطرما يخرجون منها وكذالك صنع بأرض خيبر
ummat islam terpaksa mengangkat senjata dan memerangi mereka dan banyak harta rampasan yang di dapat . rasulullah saw lalu mengembalikan ladang ladang mereka dengan syarat mereka harus menyerahkan 50 % dari hasil buminya untuk kepentingan negara . demikian pula hasil bumi yang di pungut dari penduduk khaibar
فأمن المسلمون شر اليهود ورجعوا إلى المدينة مؤيدين ظافرين
dengan kekalahan orang orang yahudi itu , maka orang orang islam merasa aman dari gangguan mereka . karena sebagian mereka pengacau pengacau rasulullah dapat di basmi , hingga mereka kembali ke madinah dengan membawa kemenangan yang gilang gemilang .
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ؟
apakah yang di perbuat rasulullah sesudah penaklukan khaibar ?
ماذا فعلت يهود تيماء بعد أن سمعت ما حل بيهود خيبر ؟
apakah yang di perbuat kaum yahudi taima’ sesudah mendengar peristiwa kekalahan kaum yahudi khaibar ?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟
apakah yang di perbuat rasulullah sesudah itu ?
هل قاتلهم المسلمون ؟
apakah orang orang islam memerangi kaum yahudi wadil-qura ?
كيف اصبح المسلمون بعد ذالك ؟
apakah yang di capai orang orang islam sesudah itu ?
عمرة القضاء
UMRAH QADHA’
لما أهل القعدة من السنة السابعة خرج الرسول صلى الله عليه وسلم بمن معه ليقضوا عمرتهم التى منعهم المشركون منها فى الصلح الحديبية
pada tanggal satu bulan dzulqa’dah tahun ketujuh hijrah , rasulullah dengan beberapa sahabatnya pergi ke mekkah untuk beribadah umrah yang di halangi oleh kaum musyrik quraisy , pada perdamaian hudaibiah
وقد حمل معه فى هذه المرّة السلاح خوفا من غدر قريش
karena rasulullah takut akan penghianatan kaum quraisy , maka terpaksa rombongan beliau pergi ke mekkah dengan membawa senjata
ولما وصل إلى (مرّ الظهران) علمت قريش بقدومه فخافت فأرسلت له شبانا منها
setelah beliau sampai di marrizh-zhahran , kaum quraisy mengetahui akan kedatangan nabi itu , hingga mereka takut lagi , khawatir kalau beliau itu datang menaklukan mekkah . maka mereka lalu mengutus beberapa orang pemuda untuk menghadap beliau .
قالوا له : يامحمد ماعرفت بالغدر صغيرا ولا كبيرا وإنا لم نحدث حدثا فأخبر هم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يريد العمرة لاقتالهم
utusan utusan itu lalu berkata pada beliau ” hai muhammad ! kami belum pernah mendengar tuan pernah cidera dan khianat baik pada soal yang kecil maupun yang besar . sesungguhnya kami datang menghadap tuan ini bukan akan berbuat buat kata saja .” maka beliau memberi tahu kepada mereka , bahwa maksud kedatangan beliau ke mekkah itu untuk beribadah umrah , bukan memerangi kaum quraisy .
ولما قربدخول المسلمين مكة خرج مشركون منها كارهين رؤية المسلمين يطوفون باالبيت الحرام
akan tetapi sebelum rombongan beliau masuk ke mekkah , orang orang musyrik sama meninggalkan negeri itu karena tak suka dan tak sudi melihat orang orang berthawaf , di masjidil haram .
فدخل المسلمون بأسلحتهم آمنين محلقين رءوسهم ومقصرين ثم رجعوا بعد ثلاثة ايام
maka orang orang islam masuk mekkah dengan membawa senjata dan dalam keadaan aman . sesudah thawaf dan sa’i orang orang itu sama menggunting dan mencukur rambutnya sebagai tanda telah melakukan ibadah umrah . kemudian mereka kembali ke madinah setelah tiga hari berada di mekkah .
أسئلة
PERTANYAAN
متى خرج الرسول صلى الله عليه وسلم لعمرة القضاء ؟
kapan rasulullah pergi ke mekkah untuk melakukan umrah qadha’ ?
ماذا حمل معه فى هذه المرّة ؟
rombongan rasulullah membawa apakah ketika itu ?
ماذا عملت قريش لما علمت بقدومه ؟
apakah yang di perbuat orang quraisy setelah mengetahui kedatangan beliau ?
ماذا قال الذى الشبان ؟
apakah yang dikatakan pemuda pemuda itu kepada beliau ?
ماذا فعل المشركون لما قرب المسلمون من مكة ؟
apakah yang di perbuat orang orang musyrik ketika orang orang islam dekat dengan mekkah ?
كيف دخل المسلمون مكة ؟
dan bagaimanakah keadaan orang orang islam ketika masuk ke mekkah ?
حوادث
BEBERAPA PERISTIWA (KEJADIAN)
أهدت يوم فتح خيبر يهودية كراع شاة مسمومة لرسولالله صلى الله عليه وسلم فأخذ منها مضغة ثم لفظها بعد ان اعلم انها مسمومة , فاحتجم رسول صلى الله عليه وسلم وطلب المرأة التى فعلت هذه الفعلة يسألها ان سبب ذالك فأجابت : قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن كان كذبا أراحنا الله منه . فعفا عنها
Seorang wanita yahudi bernama : zainab binti harist , memberi sepotong paha kambing kibas yang beracun kepada rasulullah . beliau sama sekali tidak menaruh curiga kalau daging itu beracun , hingga beliau mengambil sepotong daging tersebut lalu dimakannya . tetapi kemudian dimuntahkan kembali , setelah di beri tahu bahwa daging itu beracun . akan tetapi ada juga sahabat beliau meninggal dunia seketika itu juga , akibat makan daging yang beracun tadi . untuk menghilangkan bekas bekas racun itu , beliau lalu berobat dengan cantuk/bekam (mengeluarkan darah) . setelah itu beliau menanya pada wanita itu , apakah maksudnya dia berbuat yang sedemikian ? dia menjawab : saya berbuat demikian itu karena saya ingin mencoba , apabila muhammad itu betul betul seorang nabi , niscaya perbuatan saya itu tidak akan membahayakan . tetapi bila beliau seorang yang palsu , saya mengharap agar tuhan melepaskan kita dari kejahatan itu . setelah itu , maka beliau memaafkan wanita itu .
بعد فتح خيبر تزوج الرسول الصلاة والسلام صفية بنت حيى , وقد أسلمت
sesudah penaklukan khaibar rasulullah saw nikah dengan shafiyyah putri huyyayin , yaitu seorang anak kepala suku bani nadhir yang telah tertawan dan masuk islam .
ونهى عليه الصلاة والسلام وهو بخيبر عن نكاح المتعة وعن اكل لحوم الحمر الأهلية
ketika beliau berada di khaibar , beliau melarang pengikutnya nikah sementara , yakni nikah dengan batas waktu tertentu . lagi pula beliau melarang makan daging khimar(keledai) yang di pelihara
وحين رجوعه من خيبر رجع مهاجروالحبشة مع جعفر ابن أبى طالب وأبو موسى الأشعرى وقومه بعد ان اقاموا عشر سنين
pada tahun itu pula ada tiga orang jenderal quraisy yang terkenal telah masuk islam ialah : khalid bin walid , ‘amr bin ash , dan utsman bin abi thalhah .
وفى هذاالعام أسلم ثلاثة من قواد جيوش قريش وهم خالد بن الوليد وعمر بن العاص وعثمان بن أبى طلحة وفى هذا العام ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم سريةلقتال بنى مرة هجمت عليهم فقتلت بعضهم واسرة الأخرين وطاردأسامة رجلا منهم فتشهد فظن أسامة أنه قال ذالك تخلصا ثم أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم , فقال له : أقتلته بعد ان قال لااله الاالله , وامره ان يعتق رقبة : لأنه قتل خطأ
pada tahun itu pula beliau mengirimkan pasukan sariyyah (yakni peperangan yang beliau sendiri tidak mengikuti) untuk memerangi bani murrah , hingga banyaklah dari pihak musuh yang terbunuh dan banyak juga yang tertawan . di tengah tengah pertempuran itu , sahabat usamah berhadapan muka dan berkelahi dengan seorang musuh tetapi setelah musuh musuh itu merasa akan terbunuh , lalu dia segera mengucapkan syahadat . usamah menyangka , bahwa dia mengucapkan syahadat itu bukan karena insyaf , melainkan untuk melindungi dirinya agar tidak di bunuh . hingga akhirnya usamah terpaksa membunuhnya . setelah itu usamah lalu memberitahukan pada rasulullah saw , beliau bersabda : jadi apa engkau bunuh sesudah orang itu mengucap ( LAILAA HAILLALLAH ) ? karena itu usamah lalu di perintahkan memerdekakan seorang budak , karena salah membunuhnya itu .
وتزوج وهو بمكة ميمونة بنت الحارث الهلالية , زوج عمه حمزة وهى آخر نسائه ولم يدخل عليها إلا بعد الخروج من مكة
pada tahun itu pula ketika beliau berada di makkah, kawin dangan maimunah binti haritsah al-hilaliyyah, yaitu bekas istri pamannya hamzah bin abdul mutholib dan inilah istri beliau yang terakhir . tetapi beliau tidak terkumpul dengan dia, kecuali sesudah keluar dari makkah.
أسئلة
PERTANYAAN
ما حدث للرسول صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر ؟
apakah yang terjadi terhadap rasulullah sesudah penaklukan khaibar?
بمن تزوج بعد فتح خيبر ؟
kawin dengan siapakah rasulullah sesudah penaklukan khaibar?
عن اىّ شىء نهى وهو بخيبر ؟
beliau melarang apakah orang-orang islam ketika di khaibar?
من رجع حين رجوعه من خيبر ؟
siapakah yang kembali pulang ketika beliau kembali dari khaibar?
من اسلم فى السنة السابعة ؟
siapakah yang masuk islam pada tahun ke-7 itu?
بمن تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم بمكة ؟
dan dengan siapakah, beliau kawin ketika di makkah?
خلاصة السنة السابعة
RINGKASAN TAHUN KETUJUH HIJRAH
فى السنة السابعة من الهجرة حدثت غزوة خيبر حاصرها ارسول صلى الله عليه وسلم ستة ايّام
Dalam Tahun ketujuh hijrah terjadilah perang khaibar. rasulullah mengepung negeri itu selama enam hari.
ثم أعطى الرية على بن أبى طالب ففتحها
setelah itu beliau menyerahkan bendera dan pimpinan peperangan kepada sayidina ali, kemudian khaibar di bebaskan.
وفيها صالح يهود فدك على حقن دمائهم وترك أعمالهم وصالح يهود تيماء على دفع الجزية , فمكثوا فى بلادهم أمنين .
dalam tahun itu juga kaum yahudi fadak mengadakan perjanjian damai, untuk menghindarkan pertumpahan darah dan melindungi harta benda mereka. juga kaum yahudi taima’ dengan ikhlas suka memberi pajak pada pemerintah islam, hingga mereka merasakan keamanan dalam negerinya.
وفيها حدثت غزوة بنى القرى وفيها رجع مهاجوالحبشة .
dalam tahun itu pula terjadi perang wadil-qura, dan sahabat muhajirin yang dahulu hijrah ke habsyi kembali.
وفيها خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة . بمن كان معه على صلح الحديبية معتمرا فخرجت قريش من مكة فمكث فيها ثلاثة ايام ثم رجع.
dalam tahun itu pula rasulullah pergi ke mekkah dengan beberapa sahabatnya, untuk beribadah ‘umrah, menurut perjanjian hudaibiah. tiba-tiba orang-orang quraisy makkah sama keluar dari negerinya, karena tak suka melihat rasulullah berthawaf dalam baitul haram. tiga hari sesudah di makkah rasulullah kembali ke madinah.
وفى هذه السنة تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم صفية بعد فتح خيبر , وتزوج ميمونة بمكة
. dalam tahun itu pula beliau kawin dengan shofiyyah, sesudah penaklukan khaibar, lalu kawin dengan maimunah di makkah.
, وفيها أسلم خالدبن الوليد وعمربن العاص و عثمان ابى طلحة
dan pada tahun itu pula masuk islamlah tiga orang jenderal quraisy ialah: kholid bin walid, ‘amir bin ‘ash dan utsman bin abi thalhah.
غزواتها – وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لجيش مؤتة – فتح مكة
PEPERANGAN PEPERANGAN YANG TERJADI , PESAN RASULULLAH TERHADAP TENTARA MU’TAH DAN TERBUKANYA KOTA MEKKAH
فى السنة الثامنة حدثت غزوة مؤتة وفتح مكة وغزوةحنين وغزوة الطائف
Dalam tahun kedelapan hijrah, terjadi perang mu’tah pembebasan makkah, perang hunain dan perang thaif
جهّز الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة ثلاثة آلاف رجل , لقتال من قتلوا رسوله إلى أميربصرى
Rasulullah menyiapkan balatentaranya sebesar 3.000 orang ke mu’tah untuk memerangi golongan yang membenuh utusan beliau, krtika di utus amier ( gubernur busra)
وقد أوصاهم الرسول صلى الله علىه وسلم بوصايا منها : ستجدون فيها رجالا فى الصوامع معتزلين , فلا تتعرضوا لهم ولا تقتلواامرأة ولا صغيرا ولا تهدموا بناء
Sebelum tentara itu berangkat, beliau berpesan memberi amanat yang sangat berharga dan berguna yang patut di contoh. diantaranya : kamu nanti akan menjumpai beberapa orang lelaki (pendeta-pendeta) yang menyendiri dan beribadah dalam gereja gereja , maka janganlah sekali kali kamu mengganggu mereka itu . janganlah kamu membunuh orang perempuan , anak kecil , orang tua yang lemah , dan janganlah kamu memotong pohon dan menumbangkan bangunan bangunan
فلما وصل الجيش مؤتة وجدواجيشا عظيما من الروم فقاتلوهم حتى قتل زيد بن حارثة رئيس الجيش
Setelah balatentara islam sampai di mu’tah , mereka bertemu dengan tentara rum yang sangat besar jumlahnya 150.000 orang yang sedang mempertahankan mu’tah . karena demikian , maka terjadilah pertempuran yang dahsyat , sehingga terbunuhlah jenderal islam yang bertugas pada waktu itu yakni Zaid bin Haritsah .
فأخذ الراية جعفر بن أبى طالب وقاتل حتى قطعت يمينه فأخذ الراية بيساره فقطعت أيضا , فاحتضنها حتى قتل , فأخذها عبد الله بن رواحة فقتل ايضا , فأخذها الشهم الباسل : خالد بن الوليد
dengan cepat laksana kilat Ja’far bin Abi Thalib mengambil dan memegang bendera perang , lalu terus maju ke medan pertempuran . karena pedang musuh tangannya terputus . karena meskipun demikian ia terus memegang bendera itu dengan tangan kirinya . tetapi rupanya akibat pedang musuh yang selalu merobohkan bendera , maka pedang yang tajam itu di hunus sekali lagi untuk memotong tangan kiri ja’far yang sedang memegang bendera itu . maka putuslah kedua tangannya . namun demikian semangatnya terus berkobar dan menyala , bahwa bendera itu di tegakkan dengan dirangkul di apit pada dadanya , hingga ia menghembuskan nafas yang terakhir . kemudian bendera itu di pegang oleh abdullah bin rawahah , tetapi ia lalu terbunuh juga . akhirnya bendera itu di pegang oleh pahlawan dan pendekar agama yang gagah yaitu khalid bin walid .
فقاتل ىلأعداء بمهرته الحربية : قتالا شديدا وقتل منهم عدادا عظيما , حتى خلّص المسلمين منهم , ورجع إلى المدينة فأثنى عليه الصلاة والسلام على خالد
dengan kepandaian dan keberanian , maka khalid bin walid memulai dengan siasat baru , hingga dari pihak musuh banyak menderita kerugian dalam peperangan yang dahsyat itu . sedang orang orang islam dapat menyelamatkan diri dari kepungan musuh . setelah itu orang orang islam kembali ke madinah . setiba di sana rasulullah memuji ke pada khalid
أسئلة
PERTANYAAN
ما الغزوات التى حدثت فى السنة الثامنة ؟
Perang perang apakah yang terjadi pada tahun ke delapan hijrah ?
كم عدد من جهز هم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مؤتة ؟
berapakah jumlah balatentara yang disiapkan rasulullah untuk menyerbu mu’tah ?
بماذا اوصاهم عليه الصلاة والسلام ؟
bagaimanakah pesan beliau pada tentara itu sebelum mereka berangkat ke medan perang ?
ماذا وجدوا بعد وصولهم إلى مؤتة ؟
apakah yang mereka jumpai setiba di mu’tah ?
من أخذ الراية بعد زيد بن حارثة ؟
siapakah yang memegang bendera perang itu sesudah terbunuhnya zaid bin haritsah ?
ماذا فعل خالد بعد ان أخذ الراية ؟
apakah yang di perbuat khalid bin walid setelah memegang bendera parang dari tangan abdullah bin ruwahah ?
غزوة الفتح فى عشرين من رمضان
PEMBEBASAN MAKKAH PADA TANGGAL 20 RAMADHAN
سببها : أن قريشا نقضت شرطا من شروط الصلح الحديبية وساعدوا من عاهدهم على قتال من عاهد الرسول صلى الله عليه وسلم
Karena kaum quraisy melanggar perjanjian hudaibiah dengan membantu golongan yang memusuhi rasulullah , maka terpaksa ummat islam mengangkat senjata untuk menyerbu dan menaklukan makkah .
فسار إايهم الرسول صلى الله عليه وسلم بعشرة آلاف رجل كان صائما فأفطر فى الطريق
maka rasulullah berangkat kesana dengan 10.000 orang untuk memerangi mereka . pada waktu itu beliau sedang berpuasa , tetapi ketika di tengah jalan beliau berbuka .
ولقى حراس الجيش أبا سفيان فى الطريق وقد جاء يتجسس أخبر المسلمين
di tengah perjalanan , pengawal pengawal tentara islam tiba tiba menjumpai abu sufyan yang sedang menyelidiki kekuatan dan keadaan tentara islam .
فأسروه , وأتوا به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم, فأسلم , وعفا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
oleh karenanya mereka menangkapnya dan menawan , kemudian di hadapkan pada beliau . karena keinsyafan sendiri , lalu ia masuk islam . maka beliau mengampuninya atas segala kesalahannya , yang sering di kerjakan sebelum masuk islam .
ثم أرسل عليه الصلاة والسلام خالد بن الوليد ليدخل مكة من أسفلها وامره أن لا يقاتل إلا من قتله , فمنعته بعض القبائل من الدخول , فقاتلهم حتى هزمهم ودخل مكة
kemudian beliau mengirimkan pasukan yang di kepalai khalid bin walid untuk memasuki mekkah dari sebelah selatan . beliau berpesan kepadanya , agar ia jangan sampai menyerang dan menggempur , kecuali orang orang yang memeranginya . oleh karena itu segolongan kabilah ada yang menghalang halanginya , maka terpaksalah ia memasuki negeri itu dengan jalan bertempur .
أما رسول صلى الله عليه وسلم فإنه دخل من أعلى مكة بدون حرب , لأنه لم يمنعه احد من دخولها
adapun rasulullah sendiri memasuki mekkah dari sebelah utara . karena tak ada satu pertempuran .
أسئلة
PERTANYAAN
ما سبب غزوة الفتح ؟
Apakah sebab sebabnya penaklukan mekkah itu ?
بكم سار الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
berapakah jumlah tentara yang dikirim rasulullah untuk menaklukan negeri itu ?
ماذا لقى حراس الجيش فى الطريق ؟
apakah yang di jumpai tentara islam ketika sedang di tengah perjalanan ?
ماذا فعلوا به ؟
apakah yang mereka perbuat dengannya ?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟
apakah yang dilakukan beliau sesudah itu ?
من أين دخل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
melalui jalan manakah beliau memasuki mekkah ?
اليوم يوم المرحمة
HARI INI, ADALAH HARI PENGAMPUNAN
لما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم دخول مكة قال لعمه العباس : احبس أبا سفيان عند مرور الخيل ليرى جيش المسلمين
ketika beliau hendak memasuki negeri makkah, beliau bersabda pada pamandanya ‘abbas: “Tahanlah Abu Sufyan di jalan yang akan dilalui pasukan berkuda, agar dia mengetahui kekuatan serta jumlah tentara islam”
فمرت القبائل بالرايات وأبو سفيان يراها ويسأل العباس عنها فلما نرت قبيلة الانصار وكان حامل رايتها سعد بن عبادة , فلتفت إلى ابى سفيان وقال له : اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة . فقال أبو سفيان : حبّذا يوم الذمار
-Segolongan demi segolongan, memasuki makkah dengan membawa benderanya yang masing-masing dibawa oleh kepala suku mereka. setelah dia mengetahui, lalu ia menanyakan tiap-tiap kabilah yang masuk kepada ‘Abbas, hingga datang sahabat anshar dengan membawa bendera yang di bawa oleh kepala mereka, Sa’d Bin Abi ‘Ubadah. ia menemui abu sufyan sambil berkata: “Hari ini adalah hari Pembalasan, dan hari ini ka’bah dihalalkan untuk di rebut daru kekuasaan kaum quraisy”. ia menjawab: “Baik benar hari perlindungan untuk melindungi ka’bah”.
فلما مرّ الرسول صلى الله عليه وسلم , قال له أبو سفيان : أو أمرت بقتل قومك ؟ قال لا . فذكر له كلام سعد فقال عليه الصلاة والسلام : كذب سعد (اليوم يوم المرحمة , اليوم تكسى الكعبة , اليوم يعز الله قريشا) .
Ketika rasulullah S.A.W melalui Abu sufyan, ia bertanya pada beliau: “Hai rasulullah ! Adakah Tuan memerintah mereka untuk menggempur Kaum mu (kaum quraisy)?”. Beliau menjawab sebagai mana di atas. kemudian beliau menjawab lagi:”berdusta sa’d. hari ini adalah hari pengampunan umum dan hari ini adalah hari penghormatan ka’bah dan hari ini tuhan akan memuliakan kaum quraisy”.
ثم أخذ الراية من سعد , وأعطاها ابنه وأمر الجيش أن يقاتل إلا من قتله
lalu beliau meminta bendera yang di bawa sa’d dan menyerahkanya kepada putra abu sufyan . setelah itu beliau memerintah sekali lagi pada pasukan anshar agar jangan mendahului menyerang, sebelum di serang.
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم للعباس حين دخول مكة ؟
bagaimanakah sabda rasulullah kepada ‘abbas ketika hendak masuk makkah?
ماذا حدث بعد ذالك ؟
apakah yang terjadi sesudah itu?
ماذا قال أبو سفيان للرسول صلى الله عليه وسلم ؟
bagaimanakah tanya abu sufyan pada rasulullah ?
وبماذا أجابه ؟
dan bagaimanakah jawab beliau?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟
apakah yang beliau perbuat sesudah itu?
العفو عند المقدرة
MENGAMPUNI ITU, KETIKA BERKUASA
MEMBALAS DENDAM
لما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة عفا عن القرشيين ونادى مناديه : من دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبى سفيان فهو آمن ومن اغلق عليه بابه فهو آمن
ketika rasulullah masuk dan menguasai negara mekkah, beliau mengampuni beberapa orang quraisy yang dahulu perang memusuhi serta mengusir beliau. ketika itu beliau memerintah seseorang untuk mengumumkan sabdanya yang berbunyi: barang siapa yang memasuki masjid akan aman. barang siapa yang melindungi di rumah abu sufyan maka ia akan aman, dan barangsiapa yang menutup pintu rumahnya maka ia akan aman juga”.
واستثنى من ذالك اشخاصا كانوا شديدى الأذى على المسلمين فقتل بعضهم وأسلم الأخرون فعفا عنهم
akan tetapi orang -orang quraisy yang sebelumnya itu sangat memusuhi lagi sering menyakiti beliau dan orang-orang islam dengan bermacam-macam cara, terpaksa mereka di bunuh. sedang sebagian lain yang masuk islam, lalu beliau mengampuni kesalahan mereka itu.
ولما دخل المسجد أمر بهدم الاصنام التى فى الكعبة وحولها وكانت ثلاثمائة وستين صنما ثم كبرواوصلّى فى مقام إبراهيم وشرب من ماء زمزم
ketika beliau memasuki masjid makkah, beliau memerintah merobohkan berhala dan patung, yang sedang tegak berdiri berderet-deret di sekeliling ka’bah. ketika itu terdapat 360 buah patung banyaknya. kemudian setelah itu berkumandanglah suara takbir memenuhi angkasa raya dan beliau bersembayang di makam ibrahim dam meminum air zam-zam
ثم جلس فى المسجد والناس حوله ينتظرونما هو فاعل بمشركى قريش الذين آذوه وأخرجوه من بلاده وهموا بقتله وقاتلوه
setelah itu beliau duduk di masjid makkah, sedang orang orang-orang banyak sama menanti, apakah yang hendak di perbuat beliau terhadap orang-orang musyrik quraisy yang dulu pernah menyakiti serta mengusir dari negerinya, yang hendak bermaksud membunuhnya, lagi memerangi.
فقال لهم عليه الصلاة والسلام : يامعشر قريش ! ما تظنّون أنّى فاعل بكم ؟ , قالوا : خيرا أخ كريم وابن أخى كريم , قال : إذهبوا فأنتم الطلقاء
beliau bersabda kepada orang-orang quraisy itu:”Hai orang-orang quraisy ! apakah yang hendak kuperbuat terhadap kamu menurut sangkamu ?” lalu mereka menjawab:”Baik, Karena tuan adalah sebagai saudara yang baik budi dan dari keturunan saudara yang mulia”. beliau bersabda pula: ” kembali dan pulanglah kamu semua, karena kamu telah bebas dan lepas daripada segala tuntutan “.
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا جعل الرسول صلى الله عليه وسلم بقريش بعد دخول مكة ؟
rasulullah berbuat apakah terhadap orang-orang quraisy sesudah beliau memasuki negeri makkah?
هل استثنى منهم أحدا ؟
siapakah diantara mereka yang tidak di ampuni oleh beliau?
بماذا أمر لما دخل المسجد ؟
beliau memerintah apakah ketika masuk masjid?
ماذا فعل بعد ان شرب من زمزم ؟
beliau berbuat apakah sesudah meminum air zam zam ?
ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لقري ؟
bagaimanakah sabda beliau terhadap orang-orang quraisy?
البيعة
BERJANJI DAN BAI’AT
خطب الرسول صلى الله عليه وسلم بوم الفتح خطبة بيّن فيها كثيرا من الأحكام الإسلامية
ketika makkah jatuh ke tangan orang islam, rasulullah berpidato yang isinya sebagian besar berisi hukum-hukum islam
ثم ابتدأ الناس يبايعونه واهم من أسلم فى ذالك اليوم معا وية بن أبى سفيان وأبو قحافة : ولد الصديق .
lalu orang-orang semua maju satu-persatu berjanji akan memeluk islam. di antara pemeluk-pemeluk islam yang terpenting pada hari itu ialah: mu’awiyah bin abu sufyan dan abu quhafah (ayah abu bakar asshiddiq).
وجاءه رجل يرتعد خوفا فقال له هوّن عليك ! فإنى لست بمالك , إنما انا ابن امرأة كانت تلأكل القديد
di antara mereka itu ada seseorang lelaki yang menghadap beliau dengan bermuka pucat dan gemetar karena takut. maka beliau bersabda kepadanya: “tenanglah ! aku bukan raja, aku hanya putra seorang perempuan yang suka makan dendeng (daging yang dikeringkan)”.
وبعد مبايعة الرجال بايعه النساء وكنّ يبايعن على ان لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولايأتين ببهتان يفترينه بين ايديهنّ وارجلنّ ولا يعصين الرسول صلى الله عليه وسلم فى معروف
sesudah pembai’atan orang lelaki itu, maka datanglah gilirannya menghadap orang-orang perempuan kepada beliau,mereka berbai’at dengan mengatakan: tidak akan menyekutukan tuhan, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan membuat -buat cerita bohong dan tidak akan berbuat durhaka pada Rasulullah dalam melakukan kebaikan
ثم امر الرسول صلى الله عليه وسلم بلالا أن يؤذن على ظهر الكعبة وهذا بدء ظهور الإسلام على ظهر البيت المعظم
Kemudian beliau memerintah pada sahabat Bilal agar adzan di atas Ka’bah. Dan inilah permulaan kemenangan islam di atas Ka’bah Mu’azhzhamah.
ثم أرسل عليه الصلاة والسلام السرايا لهدم الأصنام القبائل فهدمت العزى وسواع ومناة
kemudian Rasulullah mengirimkan pasukan-pasukan untuk merobohkan berhala yang sedang berdiri tegak di kabilah-kabilah itu seperti ‘Uzza, Suwa’ dan Manat
وكان عليه الصلاة والسلام يقصر الصلاة مدة إقامته بمكة
Selama beliau berada di Mekkah’ beliau meringkas (Menqashar) shalatnya
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا خطب الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ؟
Bagaimanakah kutbah Rasulullah ketika penaklukan makkah?
ماذا فعل الناس بعد ذالك ؟
Apakah yang diperbuat orang-orang banyak sesudah itu?
من جاءه فى ذالك الوقت ؟
Siapakah yang menghadap pada beliau sewaktu itu?
من بايعه بعد الرجال ؟
Siapakah yang bersumpah kepada beliau sesudah orang lelaki?
بماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بلالا ؟
? Dengan apakah beliau memerintah sahabat Bilal?
ماذا فعل بعد ذالك ؟
Apakah yang diperbuat sesudah itu?
كيف كان يصلى مدة إقامته بمكة ؟
Bagaimanakah sembahyang yang beliau kerjakan selama Mekkah?
غزوة حنين
PERANG HUNAIN
اتفقت قبيلتا ثقيف وهوازنوقبائل أخرى على محاربة المسلمين قبل ان يغزوهم
Kemenangan yang gilang-gemilang yang dicapai orang-orang islam dalam pembebasan Mekkah, dikuwatirkan akan menjalar terus, sehingga kabilah Tsaqif dan Hawazin mengadakan persekutuan dengan kabilah yang lain untuk memerangi orang-orang islam sebelum mereka di serang.
فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم بذالك خرج إليهم ومعه عشرة آلاف من اهل المدينة والفان ممن أسلم يوم الفتح وثمانون من المشركين
Setelah Rasulullah mendengar rencana itu maka beliau mendahului berangkat untuk menyerang mereka dengan 12.080 tentara, yaitu 10.000 dari orang-orang islam Madinah, 2.000 dari kaum islam yang baru masuk Islam ketika Makkah dibebaskan dan yang 80 dari orang-orang Musyrik.
فاغترّ المسلمون بكثرتهم واستهانوا بعدوهم حتى قال بعدهم : لن نغلب اليوم من قلّة
Rupa-rupanya jumlah tentara yang besar itu menyebabkan, sebagian kaum islam menganggap remeh terhadap musuh ) sehingga ada yang berkata “Hari ini tak mungkin kalah karena jumlah kita tidak sedikit”.
فلما وصلوا وادى حنين قابلهم العدوّ بنيل كالمطر وكان مستترا فى شعاب الوادى ومضايقه
setiba mereka tiba di lembah hunain, musuh yang telah menanti dan telah mempersiapkan diri dengan berlindung di cela-cela lembah itu, sama melempari tentara islam dengan batu-batu besar dan kecil laksana hujan yang lebat.
فدهش المسلمون وانهزموا وثبت الرسول صلى الله عليه وسلم مع قليل من أصحابه , منهم : أبوبكر وعمر وعلى والعباس وأبو سفيان بن حارث ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم
Akibat lemparan batu tersebut orang-orang islam menjadi kacau-balau dan banyak pula yang lari tunggang-langgang. Pada waktu itu hanya Rasulullah dan beberapa sahabat-sahabat yang tetap, mempertahankan tempat itu. Diantaranya ialah: Abu Bakar, Umar, Ali, ‘Abbas dan Abu Sufyan bin Harits yaitu putera paman beliau.
فصاح العباس بأعلى صوته : يا أصحاب بيعة الرضوان ! فقالت الانصار : لبّيك لبّيك ورجعوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
Maka ‘Abbas memanggil mereka yang lari dan mundur itu dengan suara yang keras :”Hai para sahabat yang sudah bersumpah dalam Bai’atur Ridlwan’. Kemudian mereka maju dan bertempur di samping Rasulullah.
فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم يروها فحملوا على أعدائهم وقاتلوهم قتالا شديدا حتى هزموهم وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون واسلم كثيرا من المشركين الذين كانوامع المسلمين فى هذه الغزوة لما رأواعناية الله بالمسلمين
Maka Tuhan menurunkan rahmat dan pertolongannya kepada RasulNya dan orang-orang Mu’min dengan memberi bantuan balatentara yang tidak kelihatan. Orang-orang islam terus maju sehingga semakin dahsyat pertempuran itu dan orang-orang musyrik sama melarikan diri dan mundur. Tetapi terus dikejar juga oleh orang-orang islam. Dari pihak musuh banyak yang tewas, tertawan dan ban banyak pula orang-orang musyrik yang bersama orang-orang Islam dulu, sama masuk islam, setelah mengetahui pertolongan Tuhan kepada kaum Muslimin.
غزوة الطائف
PERANG THAIF
سار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لمحاربة من فر إليها من الأعداء يوم حنين
Rasulullah berangkat ke Thaif untuk mencari dan memerangi sisa-sisa musuh yang melarikan diri dalam perang Hunain
فلما وصل هناك وجد الأعداء قد تحصنوا بالطائف ومعهم قوت سنة
ketika beliau di sana,musuh telah bersiap-siap dan berbenteng dengan mempunyai persediaan bahan makanan yang cukup di makan selama setahun.
ولما رأوا المسلمين رموهم بالنبل رميا شديدا فجرحوا كثيرامنهم وقتلوا اثنى عشر رجلا
tatkala mereka melihat dan mengetahui tentara islam, maka dengan cepat mereka menghujani panah,sehingga banyak para sahabat yang derita luka parah, dan yang 12 tewas
فرماهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالمجنيق وحاصرهم ثمانية عشر يوما ثم تركهم في حصونهم وقال اللهم اهد ثقيفا وأت بهم مسلمين ورجع إلى الجعرانة لتقسم سبى حنين
kemudian rasulullah membalas serangan dengan menjaniq(perkakas perang zaman kuno/ketapel raksasa) dan mengepung hingga mereka terkurung dalam bentengnya selama 18 hari lalu beliau meninggalkan mereka dalam benteng-bentengnya dan berdo’a:”hai tuhan! berikanlah pertolongan kepada kabilah tsaqif dan jadikanlah mereka orang-orang yang sama menyerah”. setelah itu kemudian beliau kembali ke ji’ranah untuk membagi harta rampasan perang hunain.
وبعد ايام جاءه وفد هوازن مسلمين فخيرهم بين السبى والمال فاختارو ا السبى وتركوا أموال
beberapa hari sesudah itu, datang menghadap dan menyerah pada beliau utusan hawazin, lalu beliau menanyakan dan meminta kepadanya agar memilih diantara dua perkara ialah : pembebasan tawanan ataukah mengambil kembali harta yang menjadi rampasan. tetapi mereka memilih pembebasan tawanan, dan membiarkan hartanya.
أسئلة
PERTANYAAN
لماذا سار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ؟
untuk apakah rasulullah pergi ke thaif?
أين وجد الأعداء بعد دخوله ؟
ماذا فعل الأعداء حينما رأوا المسلمين ؟
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم معهم ؟
من جاءه وهو فى الجعرانة ؟
رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
RASULULLAH KEMBALI KE MADINAH
أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ثلاث عشرة ليلة ثم اعتمر منها ودخل مكة فطاف واسلم الحجر الأسود
rasulullah dan berapakah sahabatnya ada di ji’ranah, selama 13 hari lalu beliau beribadat umrah dan masuk ke negeri makkah kemudian berthawaf dan mengusap hajar aswad
ثم رجع إلى المدينة من ليلته وكانت مدة غيابه عنها شهرين وستة عشر يوما
pada malam hari itu juga ( pada malam ke 14 dari peristirahatannya di ji’rana),beliau kembali ke madinah.beliau meninggalkan kota madinah selama dua bulan setengah (dua bulan 16 hari).
وبعد رجوعه عليه الصلاة والسلام أرسل السرايا لتدعو بعض القبائل إلى الإسلام
setiba di madinah,beliau mengirimkan beberapa utusan dan sariyyah (pasukan perang yang tidak di ikuti beliau),ke kabilah-kabilah di luar kota madinah untuk propaganda dan menyiarkan agama islam
فأقبلت الوفود يدخل فى دين الله أفواجا وانتشر الإسلام فى بلاد العرب
karena kebijaksanaan dan ketangkasan penganjur-penganjur islam yang beliau kirimkan itu,hingga dari kabilah sekabilah memeluk dan masuk islam dengan berduyun-duyun,dan makin terkenal dan tersiar kebenaran islam itu keseluruh jazirah arab(semenanjung arabiah).
وأخذ المسلمون يتهيئون لنشر الدعوة وهداية البشر فى اللأقطار الأخرى
dengan hasil yang memuaskan itu,maka semakin giatlah penyiar-penyiar islam itu dalam memasuki daerah-daerah untuk menunjukkan pada umat manusia pada jalan yang lurus dengan memeluk islam.
اسئلة
PERTANYAAN
كم اقام الرسول صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ؟
berapa harikah rasulullah beristirahat di ji’ranah?
متى رجع إلى المدينة ؟
bilakah beliau kembali ke madinah ?
ولم كانت مدة غيابه عنها ؟
berapa bulankah beliau meninggalkan kota madinah?
ماذا فعل بعد رجوعه ؟
apakah yang di perbuat beliau sesudah kembali ke madinah?
ماذا فعل المسلمون عند ذالك ؟
خلاصة السنة الثامنة من الهجرة
RINGKASAN TAHUN KE 8 HIJRAH
فى السنة الثامنة حدثت غزوة مؤتة وقتل فيها رؤساء الجيش : زيد بن حارثة وجعفر بن أبى طالب وعبد الله بن رواحة فأخذا الرياة خالد بن الوليد وقتل من الروم مقتلة عظيمة وخلص الجيش الإسلامى منهم
pada tahu ke 8 hijrah terjadi perang mu’tah .diantara pahlawan islam yang tewas dalam peperangan itu ialah para panglima yakni :zaid bin haritsah ,ja’far bin abi tholib,abdullah bin rawahah. setelah bendera perang dan pimpinan tentara itu di pegang oleh kholid bin walid,makin dasyatlah pertempuran dengan orang-orang roma itu.karena kebijaksanaannya dalam siasat perang,ia dapat meloloskan tentara islam dari pada kepungan musuh yang jauh lebih kuat dan jauh lebih besar jumlahnya itu.
وفيها فتح الرسول صلى الله عليه وسلم مكة : لنقض قريش شرطا من عهد الحديبية خرج الرسول صلى الله عليه وسلم إليها بعشرة آلاف رجل واسر أبو سفيان فى الطريق وأسلم ولقي الرسول صلى الله عليه وسلم عمّة العبّاس فى الطارق وقد خرج من مكة مسلما , ورجع معه ولقى أيضا أبا سفيان بن الحارث وعبد الله ابن أميّة فأسلما
pada tahun itu juga terjadi pembebasan kota makkah oleh rasulullah ,karena kaum quraisy melanggar syarat perjanjian hudaibiah.rasullah menyerbu kesana dengan bala tentara sebesar 10.000 orang. seorang penyelidik quraisy yaitu abu sufyan, di temukan oleh tentara islam di tengah jalan lalu di tawannya dan kemudian masuk islam.beliau bertemu dengan pamannya abbas yang telah meninggalkan makkah untuk memeluk islam,lalu bersama sama beliau ia kembali ke makkah .beliau juga bertemu dengan abu sufyan bin harist dan abdullah bin umayyah yang karena keinsyafannya sendiri keduanya pun masuk islam
ودخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة من أعلاها وأرسل خالدا ليدخل من أسفالها فقاتله رجال من قريش فهزمهم
kemudian masuk makkah dari sebelah utara sedang kholid bin walid memasuki dari selatan dan terpaksa ia menyerang dan memukul mundur segolongan kaum quraisy yang hendak menghalang halangi ia masuk itu.
وعفاالرسول صلى الله عليه وسلم عن القريشيين وآمنهم وهدم الأصنام التى فى الكعبة وحولها وبايعه الرجال والنساء وأهم من أسلم بوم الفتح أبو قحافة : ولد ابى بكر الصديق ومعاوية بن أبى سفيان
rasulullah memberi pengampunan umum kepada kaum quraisy yang dulu memusuhi serta mengusir beliau. ketika di mekkah itu beliau merobohkan beberapa berhala yang berdiri tegak berderet deret di sekitar ka’bah. sesudah itu banyaklah orang lelaki dan perempuan yang berjanji dan bersumpah di hadapan beliau. di antara orang orang yang masuk islam pada hari pembebasan mekkah itu yang utama ialah abu quhafah (ayah abu bakar asshiddiq) dan muawiyah bin abu sufyan.
وفى هذه السنة حدثت غزوة حنين والطائف . سار الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حنين لقتال قبيلت ثقيف وهوازن ومعه عشرون آلفا فاغتر المسلمون بكثرة عددهم فانهزموا وثبت الرسول صلى الله عليه وسلم مع جماعة من أصحابه ثم رجع المسلمون وانهزم المشركون بعد ان قتل منهم اكثر من سبعين رجلا واسر كثير وسبيت نسائهم وذاراريهم وأموالهم ثم سار النبى صلى الله عليه وسلم يتعقب الفارين فوحدهم متحصنين بالطائف , فحاصرهم ثمانية عشر يوما ,
Dalam tahun itu juga terjadi perangan hunain dan thoif. rasulullah ke huanin dengan bala tentara sebesar 20.000 orang untuk menggempur kabilah tsaqif dan hawazin. akibat serangan musuh yang tiba-tiba teratur, maka tentara islam banyak yang mundur (karena membanggakan ke besaran jumlah dan kekuatan mereka sehingga lengah atas kekuatan musuh ). hanya beliau dan beberapa sahabat sahabat yang masih tetap mempertahankan dalam tempat kedudukan itu. akan tetapi demi mendengar komando maju, maka semua tentara yang mengundurkan diri tadi segera maju serentak, sehingga orang orang islam mendapat kemenangan yang gilang gemilang. dari pihak musuh yang terbunuh lebih 70 orang dan banyak pula yang tertawan beserta keluarganya.harta benda mereka pun banyak yang di rampas. sia sialah sisa musuh yang berlindung dan bertahan di thoif itu, karena tentara islam terus mengejar dan mengepung benteng mereka selama 18 hari.
وقتل من المسلمين اثنا عشر رجلا ثم رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة فقدمت عليه قبيلة هوازن مسلمين وأكرمهم برد السبى دون الأموال ثم أحرم بالعمرة ودخل مكة ثم رجع إلى المدينة من ليلته
dalam perang itu tentara islam yang tewas ada 12 orang.sesudah selesai berperang itu beliau pergi menuju ke ji’ronah. ketika beliau sedang beristirahat berada di sana, datang lah kepada beliau dari kabilah hawazin dan menyerah. penyerahan mereka itu di sambut oleh beliau dengan mengembalikan dan membebaskan beberapa tawanan. adapun harta benda mereka tetap jadi harta rampasan. dari ji’ronah beliau lalu beribadah ihram umrah lalu negeri makkah, dan pada malamnya kembali ke madinah.
غزوة تبوك
PERANG TABUK
فى السنة التاسعة حدثت غزوة تبوك ولم يكن فيها حرب
Dalam tahun kesembilan hijrah , terjadilah perang tabuk , akan tetapi tidak sampai terjadi pertempuran .
وسببها أنه بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام أن الروم تجمعت بالشام لمحاربة المسلمين فى بلادهم
Sebabnya ialah karena Rasulullah mendengar bahwa tentara Rum sedang bersiap siap di negeri Syam akan memerangi orang orang islam di negaranya .
فجهز عليه الصلاة والسلام جيشا من المعسرين يبلغ عدده ثلاثين الفا
Beliaupun menyiapkan diri untuk menghadapi mereka itu dengan mengumpulkan tentara sebesar 30.000 orang laki laki .
وطلب نفقته من الأغنياء فلبّوا طلب الرسول صلى الله عليه وسلم وكان أكثرهم نفقة عثمان بن عفان (وهذا أول اكتتاب فى الإسلام )
Karena belanja dan biaya perang itu besar , maka rasulullah minta bantuan kepada hartawan islam untuk mengorbankan sebagian harta bendanya demi kepentingan agama. diantara hartawan yang besar itu Usman bin Affan . (inilah permulaan sokongan/derma dalam islam).
وجاء عليه الصلاة والسلام سبعة من فقهاء المدينة يطلبون أن يحملهم فقال لهم : لاأجد ما أحملكم عليه تولّوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون
Kesukaran pada waktu itu dapat kita ketahui dengan menghadapnya tujuh orang sahabat cerdik-pandai madinah ,pada beliau , yang meminta agar beliau membiayai dengan memberi bekal kepada mereka karena mereka ingin ikut berjuang tapi tak mempunyai bekal apa apa . terpaksa beliau menjawab dengan bersabda : sudah habis bekal dan persediaan karena semuanya sudah ku bagi bagikan sedang aku sendiri tak mempunyai bekal yang hendak ku bagikan padamu . mereka lalu kembali sambil berlinang air mata , semangat yang berkobar kandas belaka , karena tak mempunyai bekal
ثم سار بالجيش حتى وصل إلى تبوك فلم يجد فيها جيشا كما بلغه
Akan tetapi setelah tentara islam berangkat ke Tabuk beliau tidak menjumpai musuh sebagaimana yang beliau dengar , sehingga tidak terjadi apa apa .
أسئلة
PERTANYAAN
متى حدثت غزوة تبوك ؟
Kapan terjadi perang tabuk ?
ما سببها ؟
apa sebab sebabnya ?
ممن جهز الرسول صلى الله عليه وسلم جيش غزوة تبوك ؟
dari golongan siapa rasulullah mengumpulkan tentara perang tabuk ?
وما عدده ؟
dan berapa jumlahnya ?
ممن طلب نفقته ؟
dari mana beliau meminta bantuan untuk biaya perang tersebut ?
من جاء فى ذالك الوقت ؟
siapa yang datang menghadap beliau ketika itu ?
وماذا طلبوا منه ؟
apa yang dimaksud dan diminta mereka itu ?
تخلّف منافقين
ORANG ORANG MUNAFIK MEMBELAKANG
لما تأهب الرسول صلى الله عليه وسلم للخروج قال قوم من المنافقين لبعضهم : لا تخرجوا فى الحرّ , فأنزل الله فيهم : وقالوا : لا تنفروا فى الحر , قل نار جهنم أشد حارا لو كانوا يفقهون
ketika Rasulullah sudah bersiap siap berangkat keTabuk , sebagian kaum munafik berkata kepada yang lainnya , : janganlah kamu berangkat di musim yang panas ini ! . karena ini maka Allah berfirman : “mereka berkata : janganlah kamu keluar di musim panas , katakanlah hai muhammad , bahwa api neraka jahannam itu lebih panas apabila mereka itu mengetahui dan mengerti .
فتخلف عبد الله بن أبىّ مع كثير من المنافقين , نزل فيهم قوله تعالى : وقعد الذين كذبوا الله ورسوله
maka Abdullah bin Ubay beserta pengikutnya orang orang munafik sama membelakang yakni tidak ikut berangkat berjuang dalam barisan Rasulullah maka Allah berfirman yang ditunjukkan kepada mereka itu : dan duduk menetaplah (tidak ikut perang) orang orang yang mendustakan Allah dan Rasulnya itu .
واستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم المعذّرون من الأعراب وبعض المنافقين فأذن لهم فوبّخ الله المنافقين بقوله : لوكان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة وسيحلفون بالله لواستطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
disamping kaum munafik , masih terdapat segolongan arab yang meminta izin untuk tidak ikut berjuang dengan beberapa sebab dan alasan . beliau pun memberi izin kepada mereka itu . perbuatan ini mendapat celaan tuhan dengan firmannya : andai kata yang engkau serukan itu harta dunia yang mudah didapat dan jarak yang ditempuh itu dekat niscaya mereka itu akan ikut berangkat . tetapi oleh karena jarak itu jauh lagi sukar lalu mereka mencari cari alasan untuk tidak ikut . untuk itu mereka berani bersumpah dusta dengan mengucapkan ” andai kata kita kuat dan dapat , niscaya kami berangkat beserta kamu sekalian ” . perbuatan itu sebenarnya akan membinasakan diri mereka sendiri . dan Allah mengetahui bahwa mereka itu hanya berdusta saja .
وقد عتب الله على الرسول صلى الله عليه وسلم فى الإذن لهم بقوله : (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين) , إنما يستأذنك الذين لايؤمنون بالله واليوم اللأخر , وارتابت قلوبهم فهم فى ريبهم يترددون)
atas pemberian izin itu , rasululullah mendapat teguran dari Allah dengan firmannya : ” Allah mengampuni padamu (hai Muhammad) mengapa engkau beri izin kepada mereka sebelum engkau mengetahui siapa yang benar dan siapa yang dusta ” . ” sebenarnya mereka yang memohon izin kepadamu itu hanya golongan yang tidak beriman kepada Allah dan hari qiamat , hati mereka itu ragu ragu dan selalu mondar mandir dalam keraguan itu ” .
ثم كذبهم الله فى عذرهم بقوله : (ولو أردوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم , وقيل اقعدوا مع القاعدين) . ولكيلا يأسى المسلمون على قعود المنافقين , قال تعالى : لو خرجوا فيكم مازادوكم إلاّ خبالا ولأوضعوا خلالكم, يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين . لقد ابتغواالفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحقّ وظهر أمر الله وهم كارهون
alasan alasan yang mereka ajukan itu pun di dustakan pula oleh Allah dengan firmannya :” andaikata mereka itu mempunyai semangat yang besar dan kuat untuk keluar berjuang , niscaya mereka dapat menyiapkan persediaan untuk itu . akan tetapi allah tiada senang akan kebangkitan mereka itu , karena itu allah menghalangi mereka sambil dikatakan :” duduk menetaplah kamu sekalian beserta orang orang yang menetap “. ” untuk menghilangkan kekecewaan orang orang islam kepada kaum munafiq itu , maka Allah berfirman :” andai kata mereka (kaum munafik) itu berangkat keluar bersama sama kamu semua (kaum islam) ke medan pertempuran , niscaya mereka itu hanya menambah kerusakan . mereka itu tak segan segan mengadu domba antara kamu dengan fitnah memfitnah . dan diantaramu ada yang mendengarkan fitnah itu membenarkan kabar bohong yang mereka buat buat . Allah itu maha mengetahui pada orang orang dholim . memang sebelum kamu berangkat , mereka selalu meniup niup fitnah dengan membolak balik berita , sehingga datanglah kemenangan hak dan terlihat kemenanganmu yang telah ditakdirkan oleh tuhan , sekalipun mereka benci terhadap kemenangan itu “.
أسئلة
PERTANYAAN
ماذا حدث من المنافقين حينما تأهب الرسول صلى الله عليه وسلم للخروج إلى غزوة تبوك ؟
Apakah yang terjadi dikalangan kaum munafiq ketika rasulullah bersiap siap hendak berangkat ke tabuk ?
من تخلّف منهم ؟
siapakah diantara mereka yang membelakang ?
من استأذن الرسول صلى الله عليه وسلم فى التخلّف ؟
siapa yang minta izin kepada beliau untuk tidak ikut berangkat ke sana ?
بماذا عاتب الله الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
sebab apa Allah menegur beliau saw ?
بماذا كذّب المنافقين ؟
dengan apa Allah mendustakan kaum munafik ?
رجوع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
RASULULLAH SAW KEMBALI KE MADINAH
أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بتبوك أياما , جاءه فى أثنائها يوحنّا صاحب أيلة ومعه أهل جرباء وأهل أذرح وأهل ميناء , فصالحوه على إعطاء الجزية , فأعطاهم الأمان .
Rasulullah dalam beberapa hari tinggal di Tabuk . ketika disana datanglah seseorang menghadap beliau yakni Yuhana gubernur Ailah bersama sama sebagian besar rakyat Jarba’ dan penduduk Adzrah dan penduduk Mina. mereka datang untuk mengadakan perdamaian kepada beliau dan sanggup membayar pajak , maka beliau menerimanya dan memberi aman kepada mereka
ثم استشار أصحابه فى السير إلى ما هو أبعد من تبوك
Lalu beliau bermusyawarah dengan beberapa sahabatnya untuk meneruskan perjalanan dan mendatangi daerah yang lebih jauh dari Tabuk
فقال له عمر : إن كنت أمرت فسر , فقال عليه الصلاة والسلام : لو كنت أمرت بالسير لم أستشر . ثم أمر بالرجوع إلى المدينة
Dalam permusyawarahan itu Umar bin Khattab berkata :”bila itu perintah Allah maka teruslah kita berjalan “, beliau menjawab: ” bila aku di perintah meneruskan perjalanan oleh Allah aku tau tak perlu bermusyawarah “. kemudian beliau memerintah kembali pulang ke Madinah .
ولما قرب من المدينة جاءه جماعة من المنافقين , طالبين منه ان يصلى لهم فى مسجد صرار
Ketika beliau mendekati kota Madinah , datanglah segolongan kaum munafiq kepadanya . mereka minta agar beliau suka bersembahyang di dalam sebuah masjid yang baru mereka bangunkan yakni masjid Dhirar .
فسألهم عن سبب بنائه , فحلفوا بالله إن اردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون . فأمر عليه الصلاة والسلام أصحابه بهدمه ففعلوا
Beliau lalu bertanya pada mereka tentang apa sebabnya mereka membangun masjid itu . mereka lalu menjawab dengan sumpah kepada Allah :” kami hanya menghendaki kebaikan belaka “. Tetapi tuhan maha mengetahui , bahwa mereka itu berdusta . (karena masjid itu untuk menyaingi masjid Quba’ dan untuk memecah belah kaum muslimin) . kemudian masjid itu dirobohkan atas perintah Rasulullah .
أسئلة
PERTANYAAN
كم أقام الرسول صلى الله عليه وسلم بتبوك ؟
Berapa hari Rasulullah tinggal di Tabuk ?
فيم استشار أصحابه ؟
beliau berunding dengan sahabat tentang apa ?
ماذا قالوا له ؟
apa yang mereka katakan kepada beliau ?
من جاءه عند ما قرب من المدينة ؟
siapa yang datang menghadap beliau , ketika mendekati kota madinah ?
عم سألهم ؟
kemudian beliau menanyakan apa kepada mereka itu ?
خلاصة السنة التاسعة من الهجرة
RINGKASAN TAHUN KESEMBILAN HIJRAH
فى السنة التاسعة حدثت غزوة تبوك ولم يكن فيها حرب , خرج إليها الرسول صلى الله عليه وسلم لمحاربة جموع الروم ومعه ثلاثون ألفا من المعسرين , دفع الأغنياء نفقتهم
Dalam tahun kesembilan hijrah terjadi perang tabuk , tetapi tidak sampai terjadi pertempuran . Rasulullah berangkat kesana dengan 30.000 Jaisyul ‘Usrah untuk memerangi tentara Rum . untuk itu para dermawan islam sama menyokong harta bendanya .
, واستأذنه المعذورون , وجماعة من المنافقين , فأذن لهم , فوبخ الله المنافقين على استئذانهم
Ketika itu , datanglah kepada beliau orang orang yang banyak alasan dan orang orang dari golongan munafiq , untuk minta izin tidak ikut berperang , beliau pun mengizinkan pula . maka tuhan mencela kepada golongan munafiq yang meminta izin dan membuat-buat alasan itu .
وفى تبوك صالحه صاحب أيلة ومن معه , ثم رجع إلى المدينة وفى اثناء رجوئه أمر بهدم مسجد ضرار الذى بناه منافقوا المدينة , وبعد وصوله المدينة وفد عليه وفد من ثقيف
Di Tabuk datanglah Gubernur Ailah beserta pengikutnya kepada beliau untuk mengadakan perdamaian . setelah itu beliau kembali ke merobohkan masjid Dhirar yang di dirikan oleh golongan munafiq madinah , setelah beliau sampai di madinah datanglah utusan dari Tsaqif menghadap beliau
وفيها توفى عبد الله بن أبىّ رئيس المنافقين
Dalam tahun itu , Abdullah bin Ubay , pemimpin kaum munafiq meninggal dunia
وتوفيت أم كلثوم بنت الرسول الله صلى الله عليه وسلم
Dan dalam tahun itu pula wafatlah ummu kultsum , putri Rasulullah
بعوث اليمن
PENGIRIMAN UTUSAN KE NEGERI YAMAN
فى السنة العاشرة أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم على بن أبى طالب إلى قبيلة من أهل اليمن
Dalam tahun kesepuluh hijrah , rasulullah mengirimkan sayyidina ali bin abi thalib ke kabilah midzhij yaitu sebuah kabilah di yaman
وقال له : سر حتى تنزل بساحتهم فادعهم إلى قول لا إله إلا الله , فإن قالوا : نعم فمرهم بالصلاة ولا تبغ منهم غير ذالك ولا تقاتلهم حتى يقاتلوك
sebelum ia berangkat , beliau berpesan : berangkatlah sehingga engkau memasuki daerah mereka ! ajaklah mereka itu untuk mengucapkan kalimat syahadat dengan mengucapkan lailahaillallah , bila mereka itu suka mengakui , maka perintahlah untuk menunaikan sholat dan jangan kamu bebani lagi selain itu . dan janganlah pula engkau memerangi mereka itu sehingga mereka itu memerangi kamu .
فلما وصل على إليهم دعا هم إلى الإسلام , فاستنعوا ورموا المسلمين بالنبل , فحمل عليهم المسلمون حتى هزموهم
setelah itu sampai kepada mereka , lalu diajaknya mereka itu masuk islam , tetapi mereka sama enggan dan tiada suka , mereka lalu menyerang orang orang islam dengan panah , hingga tentara islam terpaksa menghantam dan mereka menderita kekalahan lalu mengundurkan diri.
فمنع قتالهم ثم لحقهم ودعاهم إلى الإسلام فأجبوا وقالوا نحن على من وراءنا من قومنا وهذه صدقتنا فخذ منها حق الله ففعل ثم رجع إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فوجده بمكة فى حجّة الوداع
Ali lalu melarang tentara islam dalam mengejar mereka itu dan ia mengajak mereka itu sekali lagi memeluk agama islam . kemudian mereka suka dan menerima ajakan itu sambil berkata : kami terserah pada kaum kami yang masih dibelakang kami , dan inilah sedekah kami maka ambillah hak tuan sebagai zakat kami . maka ia pun mengambilnya lalu kembali untuk menjumpai Rasulullah di Mekkah . waktu itu Rasulullah sedang melakukan haji wada’ (perpisahan).
ثم بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذبن جبل إلى أعلى اليمن وأبا موسى الأشعرىّ إلى أسفله وأوصاهما عليه الصلاة والسلام بقوله يسّرا ولا تعسّرا
Kemudian beliau mengutus muadz bin jabal ke dataran tinggi yaman , dan abu musa asy’ari ke dataran rendahnya . sebelum berangkat beliau berpesan kepada keduanya dengan bersabda ; : ringankanlah dan mudahkanlah mereka itu nanti dan janganlah mempersulit .
وقال لمعاذ : إنك سيأتى قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إن له إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أطاعوا لك بذالك , فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات كل يوم وليلة , فإن هم أطاعوا لك بذالك , فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردّ على فقرائهم , فإن هم أطاعوا لك بذالك , فإيك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
beliau pun berwasiat pada muadz : engkau nanti niscaya akan menjumpai orang orang ahli kitab (yahudi dan nasrani).bila engkau sampai kepada mereka itu , maka ajaklah mereka itu untuk mengakui bahwa tiada tuhan selain Allah , Nabi Muhammad itu utusan Allah . apabila mereka itu sudah mengakui , maka beri tahulah bahwa tuhan mengharuskan bersembahyang lima kali dalam sehari semalam , bila mereka sudah mengerjakan maka beri tahulah mereka bahwa tuhan mengharuskan zakat yang dipungut dari mereka yang kaya , untuk diberikan dan dibagikan kepada mereka yang fakir miskin . bila mereka mengerjakan maka janganlah engkau mengambil sisa harta mereka yang telah di zakati . dan takutlah engkau kepada doanya orang orang yang dianiaya sebab tak ada suatu tabirpun yang menghalang halangi diantara orang itu dengan allah
أسئلة
PERTANYAAN
متى أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن ؟
Kapan Rasulullah mengutus Ali ke negeri Yaman ?
ماذا قال له ؟
bagaimana pesan beliau kepadanya ?
ماذا فعل على بعد أن وصل إليهم ؟
apa yang dilakukan setelah sampai kepada penduduk yaman ?
ماذا فعل بعد انهزم الاعداء ؟
apa yang di perbuat setelah musuh mundur ?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذالك ؟
apa yang dilakukan Rasulullah setelah itu ?
ماذا قال لمعاذ ؟
bagaimana pesan beliau kepada muadz ?
حجّة الوداع
HAJI WADA’
فى السنة العاشرة حجّ الرسول صلى الله عليه وسلم حجّة الوداع ومعه تسعون الفا
Pada tahun kesepuluh hijrah rasulullah melakukan ibadah haji yang terkenal dengan nama haji wada’ beserta 90.000 sahabat .
وسميت حجّة الوداع : لأن رسول صلى الله عليه وسلم ودّع فيها المسلمين ولم يحجّ غيرها
haji itu dinamai haji wada’ (minta diri) karena beliau pada ketika itu berpamit kepada orang orang islam dan tiada beribadah haji lagi sesudah itu .
وخطب عليه الصلاة والسلام يوم عرفة خطبة الوداع التى بيّن فيها أساس الدّين وفروعه
ketika itu beliau berkhutbah pada hari arafah, yang khutbah itu dinamai dengan khuthbah wada’ , yang isinya antara lain menerangkan dasar dasar agama dan cabang cabang nya pula .
منها قوله عليه الصلاة والسلام : (إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم) , (إن لنسائكم عليكم حقّا ولكم عليهنّ حقّ) , (إنما المؤمنون إخواةولا يحل لامرئ مال أخيه ألا عن طيب نفس منه ) , كلكم لأدم وآدم من تراب . إن أكرمكم عند الله أتقاكم : ليس لعربىّ فضل على عجمىّ إلا بالتقوى).ا
diantara isi khuthbah pidato itu adalah : (Hai kaum muslimin ! sesungguhnya darahmu dan hartamu itu diharamkan bagimu , sehingga kamu menemui tuhanmu (mati) ) . (sesungguhnya istri istri mu itu mempunyai hak atas kamu dan kamu sekalipun mempunyai hak atas mereka itu ) . (sesungguhnya orang orang mu’min itu bersaudara , oleh karenanya maka haram dan tidak diperkenankan bagi seseorang untuk mengambil harta saudaranya kecuali dengan jalan yang baik dan ikhlas) . (kamu semua itu keturunan nabi adam , dan nabi adam itu diciptakan oleh tuhan dari tanah , sesungguhnya orang yang mulia bagi allah itu adalah orang yang paling taqwa kepadanya , tidak ada kelebihan bagi bangsa arab melebihi bangsa ajam(selain arab) , kecuali dengan taqwa )
وفى يوم عرفة نزلت آية إكمال الدين , وهى قوله تعالى : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم إسلام دينا
pada hari arafah itu juga allah berfirman , yang menerangkan atas kesempurnaan agama islam :” hari ini kami telah menyempurnakan agamamu bagi kamu . kami sempurnakan nikmatku kepadamu dan kami rela bahwa islam itu menjadi agamamu” .
وبعد أن أدّى الرسول عليه الصلاة والسلام مناسك الحج رجع إلى المدينة بعد أن أقام بمكة عشرة أيّام
sesudah beliau menunaikan ibadah haji itu lalu kembali ke madinah , sesudah dalam sepuluh hari berada di makkah .
أسئلة
PERTANYAAN
متى كانت حجّة الوداع ؟
Kapan Rasulullah melakukan haji wada’ ?
لماذا سميت بهذا الإسم ؟
mengapa haji itu dinamai haji wada’ ?
ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ؟
apa yang dilakukan rasulullah pada hari arafah ?
ماذا نحفظ منها ؟
bagaimana pesan beliau ketika di arafah ?
ماذا نزل عليه يوم عرفة ؟
ayat apa yang turun kepada beliau ketika hari arafah ?
متى رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ؟
kapan beliau kembali ke madinah ?
وكم أقام بمكة بعد الحج ؟
dan berapa hari beliau tinggal berada di mekkah setelah haji ?
حوادث
BEBERAPA KEJADIAN (PERISTIWA)
فى السنة العاشرة والتى قبلها كثرت وفود العرب ودخل الناس فى دين الله أفواجا
Dalam tahun kesepuluh hijrah dan sebelumnya telah banyak utusan utusan arab dan orang orang masuk agama islam dengan berbondong bondong .
فمن الوفود بنو حنيفة جماعة مسيلمة الكذاب وقد أسلموا إلاّ مسيلمة الكذّاب فإنه إدعى النبوة
diantara utusan utusan itu terdapat utusan bani hanifah yang termasuk golongan musailimah al kadzab . mereka telah masuk islam kecuali musailimah al kadzab yang enggan dan selalu menentang karena ia mengaku dirinya menjadi nabi .
ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم وفد نصرى نجران إلى الإسلام , وأبوا وقالوا : كنّا مسلمين قبلكم
dan rasulullah juga mengajak utusan nasrani dari najran untuk masuk islam , tetapi mereka enggan sambil menjawab” kami sudah islam sebelum kamu” .
فقال لهم عليه الصلاة والسلام : يمنعكم من الإسلام ثلاث : عبادتكم الصليب وأكل لحم الخنزير وزعمكم أن لله ولدا
maka beliau bersabda kepada mereka : ” jikalau kamu sudah islam , maka agama itu melarang kepadamu atas tiga perkara yaitu : melarang menyembah pada salib , melarang memakan daging babi dan melarang atas persangkaanmu bahwa tuhan allah itu berputera .”
فقالوا له : فمن مثل عيسى خلق من غير أب ؟ فأنزل الله فى ذالك : (إن مثل عيسى عندالله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون).وبعد ذالك رضوا بإعطاء الجزية
mereka itu pun menjawab kepada beliau : ” siapakah yang seperti nabi isa , yang diciptakan tanpa ayah ? ” , karena ucapan itu maka allah berfirman : ” sesungguhnya perbandingan nabi isa di sisi tuhan itu sebagaimana perbandingan nabi adam yang di ciptakan dari tanah , kemudian allah berkata kepadanya “jadilah” maka lalu ia ada (wujud) .”
أسئلة
متى كثرت وفود العرب على الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
kapan kebanyakan utusan arab sama datang pada rasulullah untuk masuk islam ?
من منهم ؟
siapakah diantaranya ?
أىّ وفد دعا هم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فأبوا ؟
utusan mana yang diajak beliau masuk islam tetapi kemudian enggan dan menentang ?
ماذا قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
setelah mereka menentang , bagaimana sabda beliau kepada mereka ?
ماذا قالوا له ؟
kemudian bagaimanakah jawaban mereka pada beliau ?
خلاصة السنة العاشرة
RINGKASAN TAHUN KESEPULUH
من الهجرة
فى السنة العاشرة أرسل علىّ بن أبى طالب الى قبيلة فى اليمن وأمره أن لا يقاتلوهم حتى يقاتلوه فقاتلوه وقاتلهم حتى هزمهم ثمّ دعاهم فأسلموا .
Dalam tahun kesepuluh hijrah , rasulullah mengutus Ali bin Abi Thalib ke kabilah Yaman . dan memerintah agar jangan sampai memerangi mereka sebelum mereka memeranginnya.tetapi karena mereka memerangi orang islam , maka terpaksa orang orang islam memerangi mereka sehingga mereka itu mengundurkan diri dan lari . kemudian ali mengajak sekali lagi kepada mereka itu untuk masuk islam , lalu masuk islamlah mereka .
وفيها أرسل معاذبن جبل إلى أعلى اليمن وأبا موسى الأشعرىّ إلى اسفله وقال لهما يسّرا ولا تعسّرا . .
Dalam tahun itu beliau mengutus Muadz bin Jabal untuk pergi ke dataran tinggi yaman dan Abu Musa Asy’ari kedataran rendahnya . kepada keduanya beliau berpesan : mudahkanlah mereka itu nanti dan janganlah kamu persulit .
وفيها وفى التى قبلها , كثرت وفود العرب , وحجّ حجّة الوداع وخطب خطبة بعرفة , علّم الناس فيها كثيرا من أصول الدّين وفروعه
Dalam tahun itu dan sebelumnya telah banyak utusan utusan arab dan orang orang banyak sama masuk islam . dalam tahun itu pula beliau berhaji wada’ . pada waktu itu beliau berkhutbah yang terkenal dengan khutbah arafah yaitu ketika bulan arafah . diantara isi khutbah itu banyak memberi pelajaran kepada manusia tentang pokok pokok agama islam dan cabang cabangnya .
وفيها توفّى ولده إبراهيم.
Dalam tahun itu pula , ibrahim putra beliau meninggal dunia .