يَقُولُ رَاجي رَحْمَةَ القَدِيرِ ۞ أَي أَحْمَدُ الـمَشْهورُ بالدَرْدِيرِ

全能の神の慈悲を期待する者、すなわちアド・ダーディリの愛称で知られる（シェイク）アフマドは言う。

الحَمْدُ للهِ العَليِّ الوَاحِدِ ۞ العَالمِ الفَرْدِ الغَنيِّ المَاجِدِ

あらゆる賞賛はアッラーのものであり、最も崇高で、最も優れておられ、最もよくご存知で、最も豊かで、最も栄光に満ちた方である。

وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ والتَسْيلمِ ۞ عَلَى النَبيِّ الـمُصْطَفَى الكَريمِ

選ばれし栄誉ある預言者の上に慈悲と平安がありますように。

والِهِ وَصَحْبِهِ الأطْهَارِ ۞ لاسِيَّمَا رَفيقُهُ في الغَارِ

また、聖なる預言者の家族や仲間、特に洞窟の中で彼と一緒にいた仲間に

وَهَذِهِ عَقيدَةٌ سَنيِّة ۞ سَمْيتُهَا الخَريدَةَ البَهيِّهْ

これこそ崇高なアキーダ（信仰）であり、私はアル・カリーダ・アル・バヒヤと名付けた。

لَطِيفَةٌ صَغيرَةٌ في الحَجْمِ ۞ لكِنْها كَبيرَةً في العِلْمِ

薄くて小さな形だが、非常に多くの、そして大きな知識を含んでいる。

تَكْفيكَ عِلْماً إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْتَفِي ۞ لأَنْهَا بِزُبْدِةُ الفَنِّ تَفي

このナッザムだけを学びたいのであれば、このナッザムの知識で十分である。なぜなら、このナッザームは、この主題（タウィードの科学）の議論のエッセンスで完結しているからです。

واللهَ أَرْجُو في قَبول ِ العَمَلِ ۞ والنْفعَ مِنْها ثُم غَفْرَ الزَلَلِ

私の行いが受け入れられ、このナッザームが役に立ち、全ての過ちや罪が赦されるように、アッラーにお願いします。

أَقْسَامُ حُكْمِ العَقْلِ لَا مَحَالَهْ ۞ هِيَ الوُجُوبُ ثم الاسْتِحَالَهْ

理性の区分（理性によって決定される裁定）-それは確かである-は、義務、次に不可能の3つである。

ثُمَّ الجَوازُ ثَالِثُ الأقْسَامِ ۞ فافْهَمْ مُنِحْتَ لَذَّةَ الأفْهامِ

それから、ジャワズ（起こるかもしれないし、起こらないかもしれない）は、支配の第3部門です。だから理解しなさい。 あなたがたが（あらゆる知識を）理解することに恵まれますように。

وواجِبٌ شَرْعاً عَلَى المُكَلَّفِ ۞ مَعرِفَةُ اللهِ العَلىِّ فاعْرِفِ

信者は至高のアッラーを知ることがイスラーム法で義務づけられている。そのため、知る

أَيْ يَعرِفُ الواجِبَ والـمُحَالا ۞ مَعْ جَائِزٍ في حَقِّهِ تَعَالى

アッラーの義務的な属性、不可能な属性、可能な属性を知ることは義務的なことである。

ومِثْلُ ذَا فِي حَقِّ رُسْلِ اللهِ ۞ عَلَيْهِمُ تَحِيَّةُ الإلهِ

(この三つの属性は）信者にも共通するものであり、アッラーの使徒たちにも備わっているものである。

فَالوَاجِبُ العَقْليُّ مَا لَم يَقبَلِ ۞ الانتِفَا في ذَاتِهِ فابتَهِل

義務的な属性（アッラーのために固定）「アクリ（知性によって決定される）は、アッラーの本質にその不在を意志し、知性によって受け入れられない属性である。だから、アッラーに謙虚に祈り、祈願しなさい。

والمُسْتَحيلُ كُلُّ مَا لَم يَقْبَلِ ۞ في ذاتِه الثُّبوتَ ضِدَّ الأوَّلِ

不可能な属性とは、アッラーの本質に存在し得ない属性のことである。第一の属性（義務的な属性）の反対である。”

وكُلَّ أَمْرٍ قَابِلٍ لِلانْتِفا ۞ وللثُبوتِ جائِزٌ بِلَا خَفا

存在し得ないもので、存在し得るものはすべて、疑いなくジャイズと呼ばれる。

ثمَّ اعْلَمَنْ بأنَّ هَذَا العَالَـمَا ۞ أيْ مَا سِوى اللهِ العَليِّ العَالِما

それから、宇宙、つまりアッラー以外のすべてのものは、最も高く、全知全能であることを知りなさい。

مِن غيرِ شَكّ حَادِثٌ مُفْتَقِرُ ۞ لأنَّه قَامَ بِهِ التَغيُّرُ

それらはすべて新しく、（アッラーを）必要とするものであることは疑いのないことです。

حُدُوثُهُ وُجُودُه بَعْدَ العَدَمْ ۞ وضِدُّهُ هُوَ الـمُسَمَّى بِالقِدَمْ

宇宙の新しい性質は、それが存在しなかった後の存在と形によるものです。新しい性質の反対は、ギダムの性質（無から始まらない全存在）と呼ばれる。فاعْلَمْ بأنَّ الوَصفَ بالوُجودِ ۞ مِنْ واجِباتِ الواحِدِ الـمَعْبودِ

存在する」という属性は、唯一無二の存在であるアッラーの義務的属性の一つであることを知れ。

إَذْ ظاهِرٌ بأنَّ كُلَّ أَثَرِ ۞ يَهْدي إلَى مُؤثِّرٍ فاعتَبِرِ

なぜなら、あらゆる影響力は、その影響力を発揮するものを示すものであることは明らかだからです。したがって、教訓を学びましょう

وذِي تُسمَّى صِفةً نَفْسِيَّه ۞ ثمَّ تَلِيهَا خَمْسَةٌ سَلْبِيَّهْ

この属性（存在することの属性）は、「ナフシヤ」の属性と呼ばれる。そして、この属性の後に、「サルビヤ」（排除）の属性と呼ばれる他の5つの属性が言及される。

وَهْي القِدَمْ بِالذَّاتِ فاعْلَمْ والبَقَا ۞ قِيامُهُ بِنَفْسِهِ نِلْتَ التُّقَى

(この五つの属性は）ギダム・ザット（無から始まらない）、バガ（永遠）の属性である。知れ！一人で立って、信心深さの属性を獲得することができますように。

مُخَالِفٌ للغَير وَحْدانيَّهْ ۞ في الذَّاتِ أو صِفاتِهِ العليَّهْ

彼以外とは異なる、マハ・エサ。その崇高な性質や属性においてوالفِعْلُ في التأثِير لَيسَ إلَّا ۞ للواحِدِ القَهَّارِ جَلَّ وَعَلا

そして、彼の行動。影響力は、全能の人以外、誰のものでもないのです。最も崇高で高貴な方である

وَمَنْ يقُلْ بِالطَّبعِ أَوْ بِالعِلَّهْ ۞ فَذاكَ كُفْرٌ عِنْدَ أَهْلِ المِلَّهْ

性格や原因によって結果や影響が生じると言う（信じる）者は、ムスリムによればその者は不信心者となるのである。

وَمَنْ يَقُلْ بِالقُوَةِ الـمُودَعَةِ ۞ فَذاكَ بِدْعِيٌّ فَلَا تَلْتَفِتِ

何かに）託された力によって、影響や効果をもたらすことができると言う（と信じる）者は、異端である可能性があります。だから、この意見に目を向けてはいけない

لَوْ لَم يَكُنْ مُتَّصِفاً بها لَزِمْ ۞ حُدوثُهُ وَهْوَ مُحَالٌ فَاسْتَقِمْ

もしアッラーがサルビヤの五つの属性を持たないとしたら、アッラーは間違いなく新しい存在であり、それは不可能である。だから、これからもよろしくね

لأنَّهُ يُفْضِي إلى التَسَلْسُلِ ۞ والدَّوْرِ وهْوَ المُستَحيلُ الـمُنْجَلِي

もしアッラーがサルビヤの属性を持たなかった結果としてハディースの属性を持ったならば、それは連鎖を引き起こし、（効果を持つ本質において）回転を引き起こすだろう。しかし、これは明らかに無理な話です。

فَهْوُ الجَلِيلُ والقَديرُ والوَلي ۞ والظَّاهرُ القدُّوسُ والرَّبُّ العَلِي

かれ（アッラー）は、最も栄光に満ち、最も美しく、最も強力で、最も目に見え、最も純粋で、最も所有され、最も崇高な方である。

مُنَزَّهٌ عَنِ الحُلُولِ وَالجِهَهْ ۞ والاتِّصالِ والانْفِصالِ والسَّفَهْ

意味するところ。場所、方向、つながり、分離、無知から浄化される方です。

ثُمَّ الـمَعَاني سَبْعَةٌ للرَّائِي ۞ أي عِلْمُهُ المُحيطُ بالأشْياءِ

そして、マアニの属性は、とりわけ、そのすべてを知り尽くす知性を知る者にとっては、七つになる。

حَياتُهُ وقُدْرَةٌ إِرادَهْ ۞ وكُلُّ شيءٍ كَائِنٌ أرَادَهْ

生きている性質、能力のある性質、そして意思のある性質。存在するものは何一つ、主の意志から独立しているものはない。

وإنْ يَكُنْ بضَدِّهِ قَدْ أمَرا ۞ فالقَصْدُ غيرُ الأمرِ فاطْرَحِ المِرَا

もしアッラーが実際に御心に反することを命じたら、その目的は命令ではありません。だから、ディベートを避ける。

فَقَدْ عَلِمْتَ أَرْبَعاً أَقْسَاما ۞ في الكائِناتِ فاحْفَظِ المَقَاما

以上のナッザームの説明で、ようやくこの現存する宇宙の4つの区分について知ることができたと思います。だから、この状態を通り過ぎたものとして記憶しておくこと

كَلامُهُ والسَّمْعُ والإبْصَارُ ۞ فهْوَ الإلهُ الفاعِلُ الـمُخْتارُ

(マアニ・アッラーの第五、第六、第七の属性は、）全能のアッラー、全聴覚のアッラー、全視覚のアッラーを含む。彼は、すべてを行う主であり、自らの自由意志によるものである。

وَوَاجِبٌ تَعْليقُ ذِي الصِّفاتِ ۞ حَتْماً دواماً مَا عَدا الحَياةِ

(マアニの属性を論じる場合)これらの属性を(それが向けられるものに)帰属させることが義務づけられています。(これらの属性は）生命の属性に加えて、必要であり、永遠である。

فَالعِلْمُ جَزماً والكَلامُ السَّامِي ۞ تعَلَّقا بسائِرِ الأقْسَامِ

アッラーの全知全能と至高の言論、その両方が “アクリ（義務、ジャイズ、不可能）な法 “のすべての部門に確実に関連している。

وقُدرةٌ إرادةٌ تعَلَّقا ۞ بالممكِناتِ كلِّها أخَا التُقَّى

アッラーの全能と意志は関連しているはずで、可能なことはすべて例外なく起こり、起こらないこともあるのです。畏るべき者よ

وَاجْزِمْ بأنَّ سَمْعهُ والبَصَرا ۞ تَعَلَّقَا بِكُلِّ مَوجودٍ يُرَى

アッラーの全知全能は、存在するもの全てに関係し、（アッラーが）知っているものであることを確信しなさい。

وَكُلُّهَا قَديمةٌ بِالذَّاتِ ۞ لأنها لَيْسَتْ بغَيرِ الذَّاتِ

これらの属性（マーアニ属性）はすべてガディム（無に先行しない）であり、本質（アッラー）にとどまるものだからである。

ثُمَّ الكَلامُ لَيْسَ بِالحُروفِ ۞ ولَيْسَ بالتَّرتيبِ كَالـمَألوفِ

それから、アッラーの言葉（カラム）は、（生き物の言葉から）知られるように、文字の形ではなく、（一文字から一文字、一語から一語に）繋がっているのでもない。

وَيَسْتَحيلُ ضِدُّ مَا تَقَدَّمَا ۞ مِنَ الصِّفاتِ الشَّامِخاتِ فاعلَما

アッラーは、至高の聖なるものの属性をすべて包含するこれらの属性に反する属性を持つことは、（理性によれば）不可能である。だから、わかってください!

لأنَّه لَوْ لَم يكُنْ مَوصُوفا ۞ بِها لكانَ بالسِّوَى مَعْروفا

(アッラーにマアニの属性がある理由について）アッラーがこれらの属性を持たなければ、間違いなく（マアニの属性と）反対の属性を持つものとして認識されるからである。

وكُلُّ مَنْ قَامَ بِهِ سِواها ۞ فهْوَ الذي في الفَقْرِ قَد تَناهى

マアニと反対の性質を持つ者は、非常に貧乏で、他のものに依存する。

والواحِدُ الـمَعْبودُ لا يَفْتَقِرُ ۞ لغيرِهِ جَلَّ الغَنيُّ المُقْتَدِرُ

唯一にして最高の崇拝者であるアッラーには、他の何ものも必要ない。彼は最も名誉があり、最も裕福で、最も有能である。

وَجَائِزٌ في حَقِّهِ الايجَادُ ۞ والتَّرْكُ والاشْقَاءُ والإسْعَادُ

アッラーには、物事を起こすことも起こさないことも、物事を不幸にすることも幸福にすることも許されるのである。

ومَنْ يَقُلْ فِعلُ الصَّلاحِ وَجَبا ۞ عَلَى الإلهِ قَدْ أَساءَ الأدَبا

善を行うことはアッラーの義務であると言う者（ムクッタジラー）は、悪い行いをした者である。

وَاجْزِم أَخِي برُؤيةِ الإلهِ ۞ في جنُّةِ الخُلْدِ بلا تَنَاهِي

兄弟よ、アッラーに無限に、後に永遠の楽園で会えることを保証してください。

إِذِ الوُقوعُ جائِزٌ بِالعَقلِ ۞ وقَدْ أتَى بِهِ دَليلُ النَّقلِ

なぜなら、楽園でアッラーを見ることは、知性の面では可能（ja’iz）であり、その証拠（クルアーンやハディース）があるからである。

وَصِفْ جَمِيعَ الرُسْلِ بالأمَانَهْ ۞ والصِّدْقِ والتَّبْليغِ والفَطَانَهْ

信頼性、誠実さ、伝達性、知性など、すべてのメッセンジャーの特徴を把握する。

وَيَسْتَحيلُ ضِدُّهَا عَليهِمِ ۞ وجَائِزٌ كَالأَكْلِ في حَقِّهِمِ

メッセンジャーがこの4つの属性の逆を持つことは不可能である。また、食事などの活動も許される。

إِرْسَالُهُم تفَضُّلٌ ورَحمهْ ۞ للعالمَينَ جَلَّ مُولِى النِّعمهْ

使徒の派遣は、宇宙への、（アッラーからの）贈り物であり、慈悲である。偉大なるは、好意を与える者なり

وَيَلْزَمُ الايمانُ بَالحِسابِ ۞ والحَشْرِ والعِقَابِ والثَّوابِ

行いの清算、万物が導かれる日、罰と報酬について信仰し、信じることが義務づけられている。

والنَّشْرِ والصِّراطِ والمِيزانِ ۞ والحَوضِ والنيرانِ والجِنَانِ

(復活の日、（地獄の火を渡る）橋、行いの天秤、（預言者ムハンマドの）テラーガ、地獄と楽園の存在も信じることが義務づけられている。

وَالجِنِّ والأملاكِ ثم الأنبِيا ۞ والحُورِ والوِلدانِ ثُمَّ الأولِيا

(ジン、天使、預言者、天使、ワイルドン（天のしもべたちの幼子）、そして聖人の存在を信じることも義務である。

وكُلُّ مَا جَاءَ مِنَ البَشيرِ ۞ مِنْ كُلِّ حُكْمٍ صَارَ كالضَّرُوري

また、良い知らせの伝達者である預言者が伝える全ての知らせは、ダルリ・ルール（全ての人々や学者が既に知っているルール）のような全てのルール（シャリアや信仰）を網羅している（信じることが義務づけられている）。

وَيَنْطَوي في كِلْمَةِ الإسْلامِ ۞ مَا قَدْ مَضَى مِنْ سائِرِ الأَحْكَامِ

説明されたすべての裁定を含めて、イスラームの文（シャハーダ）に集められています。

فَأكْثِرَنْ مِن ذِكْرِهَا بِالأدَبِ ۞ تَرقى بِهذا الذِّكرِ أَعلى الرُّتُبِ

ですから、イスラームの言葉を文明的な方法で暗唱し、ディクルスすることを心がけてください。このディクルスによって、あなたの程度は間違いなく最高レベルに達することでしょう。

وغَلِّبِ الخَوْفَ عَلَى الرَّجاءِ ۞ وَسِرْ لِمولاكَ بِلَا تَناءِ

あなたの希望（アッラーの慈悲）よりも、あなたの恐れ（アッラーへの恐れ）を勝ち取るのだ。まっすぐな道から離れることなく、主に向かって歩き続けましょう。

وَجَدِّدِ التَّوْبَةَ للأوزارِ ۞ لا تَيْأَسَنْ مِنْ رَحمةِ الغَفَّارِ

罪を犯し、罪を重ねるたびに、常に悔い改めを新たにすること。アッラーの寛容な慈悲に絶望することはない。

وكُنْ عَلَى آلائِهِ شَكُورا ۞ وكُنْ عَلَى بَلائِهِ صَبُورا

かれの凡ての恩恵に感謝し、かれの凡ての試練と災難に忍耐を増す者であれ。

وكُلُّ شَىءٍ بِالقَضاءِ والقدَرْ ۞ وكُلُّ مَقدورٍ فَما عَنْهُ مَفَرْ

なぜなら、すべてはアッラーの命令と確実性に基づくものでなければならないからです。アッラーが定められたすべてのことは、必ず回避されることはない。

فكُنْ لَهُ مُسَلِّماً كَي تَسْلَما ۞ واتْبَعْ سَبِيلَ النَّاسِكينَ العُلَما

あなたは（アッラーの）意思に従う者で，救いを求め，敬虔な崇拝者の道に従いなさい。

وَخَلِّصِ القَلْبَ مِنَ الأغْيارِ ۞ بالجِدِّ والقِيامِ بالأسْحَارِ

アッラー以外のものから心を清め、サホア（夜の最後の3分の1）の時間に努力し、祈ることで、アッラー以外のものから心を清めなさい。

والفِكْرِ والذِّكْرِ عَلَى الدَّوامِ ۞ مُجتَنِباً لِسائِرِ الآثامِ

(あなたがたは（アッラーの威光を）観想し，常に念じ，一切の罪から遠ざかり，心を清めなさい。

مُراقِباً للهِ في الأَحْوالِ ۞ لِتَرْتَقي مَعَالِمَ الكَمَالِ

(そして、どんな状況でも常にアッラーに監視されていると感じることで、心を清め、完璧の極みに達することができるのです。

وقُل بِذُلٍّ رَبِّ لا تَقْطَعْني ۞ عَنْكَ بِقاطِعٍ ولا تَحْرِمْني

(そうしてから）屈託なく言いなさい。「主よ、あなたとの関係を、それを壊すようなもので壊さないで下さい、また、それを妨げるようなこともしないで下さい。

مِنْ مَنِّكَ الأبْهَى الـمُزيلِ لِلعَمَى ۞ واخْتِمْ بخَيرٍ يا رَحيمَ الرُّحَما

非常に明るく、盲目（心の目）を取り除くことができるあなたの秘密の贈り物（神の光）から。最も慈悲深い人であるあなたが、私の人生もうまく終わらせてくれますように。

والحَمْدُ للهِ على الإِتْمام ۞ وأَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَلامِ

本書が完成したのは、アッラーのおかげである。また、慈悲や挨拶だけでなく

عَلَى النَّبيِّ الهاشِميِّ الخاتِمِ ۞ وآلة وَصَحْبِه الأَكَارِمِ

預言者の印となったバニ・ハシムの預言者について、その高貴な一族と教友に慈悲と平安あれ。