يَقُولُ رَاجي رَحْمَةَ القَدِيرِ ۞ أَي أَحْمَدُ الـمَشْهورُ بالدَرْدِيرِ
전능자의 자비를 기대하는 사람, 즉 Ad-Dardiri라는 별명으로 알려진 (셰이크) Ahmad가 말합니다.
الحَمْدُ للهِ العَليِّ الوَاحِدِ ۞ العَالمِ الفَرْدِ الغَنيِّ المَاجِدِ
모든 찬양은 오직 가장 숭고하시고, 하나이시며, 모든 것을 아시고, 하나이시며, 모든 것이 풍성하시고, 모든 것이 영광스러운 알라께만 속합니다.
وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ والتَسْيلمِ ۞ عَلَى النَبيِّ الـمُصْطَفَى الكَريمِ
선택받은 명예로운 선지자에게 자비와 평화가 함께하길 바랍니다.
والِهِ وَصَحْبِهِ الأطْهَارِ ۞ لاسِيَّمَا رَفيقُهُ في الغَارِ
그리고 거룩한 선지자의 가족과 동료들, 특히 동굴에서 그와 함께 있던 그의 동료들에게
وَهَذِهِ عَقيدَةٌ سَنيِّة ۞ سَمْيتُهَا الخَريدَة البَهيِّهْ
이것이 바로 숭고한 아키다(신념)이며, 저는 알-카리다 알-바히야라고 이름 붙였습니다.
لَطِيفَةٌ صَغيرَةٌ في الحَجْمِ ۞ لكِنْها كَبيرَةً في العِلْمِ
형태는 얇고 작지만, 그 안에 담긴 지식은 광대하고 위대합니다.
تَكْفيكَ عِلْماً إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْتَفِي ۞ لأَنْهَا بِزُبْدِةُ الفَنِّتَفي
이 나잠만 배우고 싶다면 이 나잠의 지식으로 충분합니다. 이 나잠은이 주제에 대한 논의의 본질 (타우 히드의 과학)로 완성되기 때문입니다.
واللهَ أَرْجُو في قَبول ِ العَمَلِ ۞ والنْفعَ مِنْها ثُم غَفْرَ الزَلِ
알라께 제 행위를 받아주시고, 이 나드잠을 유용하게 사용하시며, 모든 실수와 죄를 용서해 주시기를 간구합니다.
أَقْسَامُ حُكْمِ العَقْلِ لَا مَحَالَهْ ۞ هِيَ الوُجُوبُ ثم الاسْتِحَالَهْ 
지성의 구분 (지성에 의해 결정된 판결)은 확실합니다 – 세 가지입니다 : 의무적 인 다음 불가능합니다,
ثُمَّ الجَوازُ ثَالِثُ الأقْسَامِ ۞ فافْهَمْ مُنِحْتَ لَذَّةَ الأفْهامِ
그런 다음 Jawaz (일어날 수도 있고 일어나지 않을 수도 있음)가 판결의 세 번째 부문입니다. 그러므로 이해하십시오! (모든 지식에 대한) 이해로 여러분에게 은혜가 있기를 바랍니다.
وواجِبٌ شَرْعاً عَلَى المُكَلَّفِ ۞ مَعرِفَةُ اللهِ العَلىِّ فاعْرِفِ
샤리아에 따르면 신자는 지극히 높으신 알라를 알아야 할 의무가 있습니다. 따라서 다음을 알아두세요.
أَيْ يَعرِفُ الواجِبَ والـمُحَالا ۞ مَعْ جَائِزٍ في حَقِّهِ تَعَالى
알라의 의무, 불가능, 가능한 속성을 아는 것은 의무입니다.
ومِثْلُ ذَا فِي حَقِّ رُسْلِ اللهِ ۞ عَلَيْهِمُ تَحِيَّةُ الإلهِ
(이 세 가지 속성은 무칼라프가 반드시 알아야 하며) 알라의 사자들이 소유하고 있는 것으로, 신의 모든 영광이 그들에게 있기를 바랍니다.
فَالوَاجِبُ العَقْليُّ مَا لَم يَقبَلِ ۞ الانتِفَا في ذَاتِهِ فابتَهِل
의무적 인 속성 (알라를 위해 고정) “Aqli (지성에 의해 결정됨)는 지성에 의해 받아 들여지지 않는 속성이며, 알라의 본질에 그 부재가 없을 것입니다. 그러니 겸손하게 알라께 기도하고 간구하세요.
والمُسْتَحيلُ كُلُّ مَا لَم يَقْبَلِ ۞ في ذاتِه الثُّبوتَ ضِدَّ الأوَّلِ
불가능한 속성이란 알라의 본질에서 존재할 수 없는 모든 속성을 말합니다. 첫 번째 속성(필수 속성)과 반대입니다.”
وكُلَّ أَمْرٍ قَابِلٍ لِلانْتِفا ۞ ولثُبوتِ جائِزٌ بِلَا خَفا
존재할 수 없는 것과 존재할 수 있는 모든 것을 의심할 여지없이 자이즈라고 부릅니다.
ثمَّ اعْلَمَنْ بأنَّ هَذَا العَالَـمَا ۞ أيْ مَا سِوى اللهِ العَليِّ العَالِما
그렇다면 알라! 진실로 우주, 즉 알라를 제외한 모든 것은 지극히 높으시고 모든 것을 아시는 분입니다.
مِن غيرِ شَكّ حَادِثٌ مُفْتَقِرُ ۞ لأنَّه قَامَ بِهِ التَغيُّرُ
그것들은 항상 변화하기 때문에 모두 새롭고 (알라의) 필요가 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다.
حُدُوثُهُ وُجُودُهُ بَعْدَ العَدَمْ ۞ وضِدُّهُ هُوَ الـمُسَمَّى بِالقِدَمْ
우주의 새로운 본질은 존재하지 않던 것이 존재하고 형성되었기 때문입니다. 새로운 본성과 반대되는 것을 기담 본성이라고 하는데, 이는 무에서 시작하지 않습니다.
فاعْلَمْ بأنَّ الوَصفَ بالوُجودِ ۞ مِنْ واجِباتِ الواحِدِ الـمَعْبودِ 
‘존재’라는 속성은 모든 것이 하나이시며 모든 숭배를 받으시는 알라의 필수 속성 중 하나라는 것을 알아두세요.
إَذْ ظاهِرٌ بأنَّ كُلَّ أَثَرِ ۞ يَهْدي إلَى مُؤثِّرٍ فاعتَبِرِ
모든 효과는 효과를 발휘하는 대상을 나타내는 것이 분명하기 때문입니다. 그러므로 교훈을 얻으세요!
وذِي تُسمَّى صِفةً نَفْسِيَّه ۞ ثمَّ تَلِيهَا خَمْسَةٌ سَلْبِيَّهْ
이 속성(존재의 속성)을 ‘나프시야’의 속성이라고 합니다. 그리고 이 속성 다음에 ‘살비야’의 속성(제거)이라고 하는 다섯 가지 다른 속성이 언급됩니다.
وَهْي القِدَمْ بِالذَّاتِ فاعْلَمْ والبَقَا ۞ قِيامُهُ بِنَفْسِهِ نِلْتَ التُّقَى
(이 다섯 가지 속성은) 기담 자트(무에서 시작하지 않음)와 바가'(영원함)의 속성입니다. 이것을 알아라!, 홀로 서서 경건의 속성을 얻기를 바랍니다.
مُخَالِفٌ للغَير وَحْدانيَّهْ ۞ في الذَّاتِ أو صِفاتِهِ العليَّهْ
그분 외에는 다른 것과는 다르며, 모든 것으로 충분합니다. 그분의 숭고한 본성이나 속성에서
والفِعْلُ في التأثِير لَيسَ إلَّا ۞ للواحِدِ القَهَّارِ جَلَّ وَعَلا
그리고 그의 행동. 전능자를 제외하고는 누구도 소유할 수 없는 영향력. 숭고하고 높은 그분
وَمَنْ يقُلْ بِالطَّبعِ أَوْ بِالعِلَّهْ ۞ فَذاكَ كُفْرٌ عِنْدَ أَهْلِ المِلَّهْ
인격이나 원인에 의해 영향이나 결과가 발생할 수 있다고 말하는 사람(그리고 그렇게 믿는 사람)은 무슬림에 따르면 불신자가 될 것입니다.
وَمَنْ يَقُلْ بِالقُوَةِ الـمُودَعَةِ ۞ فَذاكَ بِدْعِيٌّ فََلَا تَلْتَفِتِ
누구든지 (무언가에) 위임된 권능에 의해 영향과 효과를 일으킬 수 있다고 말하는(그리고 그렇게 믿는) 사람은 이단일 수 있습니다. 따라서 이 의견에 기대지 마세요.
لَوْ لَم يَكُنْ مُتَّصِفاً بها لَزِمْ ۞ حُدوثُهُ وَهْوَ مُحَالٌ فَاسْتَقِمْ
알라가 살비야의 다섯 가지 속성을 갖지 않았다면 그는 새로운 존재가 될 것이며, 이는 불가능합니다. 그러니 꾸준히 선행을 실천하세요.
لأنَّهُ يُفْضِي إى التَسَلْسُلِ ۞ والدَّوْرِ وهْوَ المُستَحيلُ الـمُنْجلِي
왜냐하면 (알라가 살비야의 속성을 갖지 않고 하디스의 속성을 가졌다면) 그것은 연쇄를 일으키고 (영향력을 가진 본질에서) 회전을 일으킬 것이기 때문입니다. 이것은 분명히 불가능합니다.
فَهْوُ الجََلِيلُ والقَديرُ والوَلي ۞ والظَّاهرُ القدُّوسُ والرَّبُ العَلِيِي
그분(알라)은 가장 영광스럽고, 가장 아름답고, 가장 강력하고, 가장 눈에 잘 띄고, 가장 순수하고, 가장 소유하고, 가장 숭고한 분입니다.
مُنَزَّهٌ عَنِ الحُلُولِ وَالجِهَهْ ۞ والاتِّصالِ والانْفِصالِ والسَّفَهْ 
의미: 그분은 장소, 방향, (다른 것과의) 연결, (다른 것과의) 분리, 무명으로부터 정화되는 분입니다.
ثُمَّ الـمَعَاني سَبْعَةٌ للرَّائِي ۞ أي عِلْمُهُ المُحيطُ بالأشْياءِ
그리고 마아니의 속성은 무엇보다도 그분의 모든 것을 포괄하는 아는 본성을 아는 사람에게 일곱 가지입니다.
حَياتُهُ وقُدْرَةٌ إِرادَهْ ۞ وكُلُّ شيءٍ كَائِنٌ أرَادَهْ
그분의 살아 계신 본성, 그분의 유능하신 본성, 그분의 기꺼이 하시는 본성. 존재하는 그 어떤 것도 그분의 뜻과 무관한 것은 없습니다.
وإنْ يَكُنْ بضَدِّهِ قَدْ أمَرا ۞ فالقَصْدُ غيرُ الأمرِ فاطْرَحِ المِرَا
알라가 실제로 (그분의 뜻에 반하는) 무언가를 명령한다면, 그 목적은 명령이 아닙니다. 그러니 논쟁을 피하세요.
فَقَدْ عَلِمْتَ أَرْبَعاً أَقْسَاما ۞ في الكائِناتِ فاحْفَظِ المَقَاما
위의 나잠에 대한 설명을 통해 여러분은 마침내 이 현존하는 우주의 네 가지 부문에 대해 알게 되었습니다. 따라서 이미 지나간 상황을 기억하세요.
كَلامُهُ والسَّمْعُ والإبْصَارُ ۞ فهْوَ الإلهُ الفاعِلُ الـمُخْتارُ
(알라의 속성 중 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째는) 알라는 말씀하시는 분, 알라는 듣는 분, 알라는 보는 분입니다.
그분은 모든 것을 행하시는 주님이시며 자신의 자유 의지에 따라 움직이십니다.
وَوَاجِبٌ تَعْليقُ ذِي الصِّفاتِ ۞ حَتْماً دوامً مَا عَدا الحَياةِ
(마아니 속성을 논의할 때) 이러한 속성을 (지시하는 대상과) 연결하는 것은 의무입니다. (이 규정은) 그분의 생명의 속성을 제외하고는 필요하고 영원합니다.
فَالعِلْمُ جَزماً والكَلامُ السَّامِي ۞ تعَلَّقا بسائِرِ الأقْسَامِ
모든 것을 아는 알라의 본성과 최고의 연설은 모두 “아클리(의무, 자이즈, 불가능) 법”의 모든 부문과 분명히 관련이 있습니다.
وقُدرةٌ إراةٌ تعَلَّقا ۞ بالمكِناتِ كلِّها أخَا التُقَّى
알라의 전능함과 의지는 예외 없이 일어날 수도 있고 일어나지 않을 수도 있는 모든 일과 관련되어 있어야 합니다. 오 두려워하는 자”
وَاجْزِمْ بأنَّ سَمْعهُ والبَصَرا ۞ تَعَلَّقَا بِكُلِّ مَوجودٍ يُرَى
알라의 청각과 시각은 (알라에 의해) 존재하고 알려진 모든 것과 관련이 있다는 것을 확인하십시오.
وَكُلُّهَا قَديمةٌ بِالذَّاتِ ۞ لأنها لَيْسَتْ بغَيرِ الذَّاتِ
이 모든 속성(마아니 속성)은 가딤(무가 선행하지 않음)이며 알라의 본질이 아닌 것이 아니기 때문에 본질(알라) 안에 머물러 있습니다.
ثُمَّ الكَلامُ لَيْسَ بِالحُروفِ ۞ ولَيْسَ بالتَّرتيبِ كَالـمَألوفِ
그렇다면 알라의 말(칼람)은 문자의 형태가 아니며, (피조물의 말에서) 알려진 것처럼 (한 글자에서 다른 글자로, 한 단어에서 다른 단어로) 연결되어 있지도 않습니다.
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّ مَا تَقَدَّمَا ۞ مِنَ الصِّفاتِ الشَّامِخاتِ فاعلَما
(이성에 따르면) 알라가 지극히 높으시고 거룩하신 분의 모든 속성을 포괄하는 위의 속성과 반대되는 속성을 갖는다는 것은 불가능합니다. 그러니 이것만 알아두세요!
لأنَّه لَوْ لَم يكُنْ مَوصُوفا ۞ بِها لكانَ بالسِّوَى مَعْروفا
(알라 탈알라가 마아니 속성을 가진 이유에 대해) 만약 알라에게 이러한 속성이 없다면 의심할 여지없이 (마아니 속성과 반대되는) 속성을 가진 것으로 인식될 것이기 때문입니다.
وكُلُّ مَنْ قَامَ بِهِ سِواها ۞ فهْوَ الذي في الفَقْرِ قَد تَناهى
마아니 속성과 반대되는 속성을 가진 사람은 매우 궁핍하고 다른 것에 의존합니다.
والواحِدُ الـمَعْبودُ لا يَفْتَقِرُ ۞ لغيرِهِ جَلَّ الغَنيُّ المُقْتَدِرُ
유일신 알라께서는 다른 어떤 것도 필요로 하지 않으십니다. 그분은 모든 영광스럽고, 모든 부유하며, 모든 능력을 갖추신 분입니다.
وَجَائِزٌ في حَقِّهِ الايجَادُ ۞ والتَّرْكُ والاشْقَاءُ والإسْعَادُ
알라는 일을 일어나게 하거나, 비참하게 하거나, 행복하게 하는 것이 아니라, 일을 일어나게 하는 것이 허용됩니다.
ومَنْ يَقُلْ فِعلُ الصَّلاحِ وَجَبا ۞ عَلَى الإلهِ قَدْ أَساءَ الأدَبا
누구든지 (묵타질라가) 선을 행하는 것이 알라를 위한 의무라고 말하는 사람은 나쁜 행동을 한 것입니다.
وَاجْزِم أَخِي برُؤيةِ الإلهِ ۞ في جنُّةِ الخُلْدِ بلا تَنَاهِي
내 형제여, 알라를 무한히 만나고 나중에 낙원에서 영원히 만나게 될 것을 확신하거라.
إِذِ الوُقوعُ جائِزٌ بِالعَقلِ ۞ وقَدْ أتَى بِهِ دَليلُ النَّقلِ
왜냐하면 (낙원에서 알라를 보는) 사건은 추론에 의해 (자이즈) 가능하기 때문이며, 이를 설명하는 나클리 증거 (코란 또는 하디스)가 있기 때문입니다.
وَصِفْ جَمِيعَ الرُسْلِ بالأمَانَهْ ۞ والصِّدْقِ والتَّبْليغِ والفَطَانَهْ 
모든 메신저는 신뢰성, 정직성, 전달력, 지능의 특성을 가지고 있습니다.
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّهَا عَليهِمِ ۞ وجَائِزٌ كَالأَكْلِ في حَقِّهِمِ
메신저가 위의 네 가지 속성과 반대되는 속성을 갖는 것은 불가능합니다. 그리고 그들이 먹는 것과 같은 활동(그리고 정상적인 인간이 할 수 있는 모든 활동)을 할 수 있습니다(자이즈).
إِرْسَالُهُم تفَضُّلٌ ورَحمهْ ۞ للعالمَينَ جَلَّ مُولِى النِّمهْ
메신저를 보내는 것은 우주를 위한 (알라의) 선물이자 자비입니다. 호의를 베푸시는 분은 위대하신 분
وَيَلْزَمُ الايمانُ بَالحِسابِ ۞ والحَشْرِ والعِقَابِ والثَّوابِ لثَّوابِ
믿음을 가지고 행위의 계산, 모든 존재가 인도되는 날, 형벌과 보상을 믿는 것은 의무입니다.
والنَّشْرِ والصِّراطِ والمِيزانِ ۞ والحَوضِ والنيرانِ والجِنَانِ
(또한) 부활의 날, (지옥 불을 지나는) 다리, 행위의 비늘, (예언자 무함마드의) 텔라가, 지옥과 낙원의 존재를 믿어야합니다.
وَالجِنِّ والأملاكِ ثم الأنبِيا ۞ والحُورِ والوِلدانِ ثُمَّ الأولِيا
(또한) 진, 천사, 선지자, 천사, 와일단 (하늘의 종들의 어린 아이들), 보호자의 존재를 믿는 것도 의무입니다.
وكُلُّ مَا جَاءَ مِنَ البَشيرِ ۞ مِنْ كُلِّ حُكْمٍ صَارَ كالضَّرُوري
그리고 (또한) 기쁜 소식을 전하는 선지자가 전하는 모든 소식은 다루리 판결 (모든 일반인이나 학자들이 이미 알고있는 판결)과 같은 모든 판결 (법률 또는 신념)을 포괄합니다.
وَيَنْطَوي في كِلْمَةِ الإسْلامِ ۞ مَا قَدْ مَضَى مِنْ سائِرِ الأَحْكَامِ 
지금까지 설명한 모든 판결을 포함하여 모든 판결문은 이슬람 율법(샤하다)의 문장으로 정리했습니다.
فَأكْثِرَنْ مِن ذِكْرِهَا بِالأدَبِ ۞ تَرقى بِهذا الذِّكرِ أَلى الرُّتُبِ
따라서 이슬람의 말씀을 문명화된 방식으로 암송하고 디크르하는 것을 잊지 마세요. 그러면 의심할 여지없이 이 디크르를 통해 최고 수준으로 올라갈 수 있습니다.
وغَلِّبِ الخَوْفَ عَلَى الرَّجاءِ ۞ وَسِرْ لِمولاكَ بِلَا تَناءِ
(알라에 대한) 두려움을 (알라의 자비에 대한) 희망의 감정보다 이겨라. 곧은 길에서 벗어나지 않고 주님을 향해 계속 걸어가세요.
وَجَدِّدِ التَّوْبَةَ للأوزارِ ۞ لا تَيْأَسَنْ مِنْ رَحمةِ الغَفَّارِ
모든 죄와 죄를 지을 때마다 항상 새롭게 회개하세요. 알라의 용서하시는 자비를 절망하지 마세요.
وكُنْ عَلَى آلائِهِ شَكُورا ۞ وكُنْ عَلَى بَلائِهِ صَبُورا
그분의 모든 은총에 감사하는 사람이 되시고, 그분의 모든 시련과 재앙에 인내하는 사람이 되십시오.
وكُلُّ شَىٍ بِالقَضاءِ والقدَرْ ۞ وكُلُّ مَقدورٍ فَما عَنْهُ مَفَرْ
모든 것은 알라의 명령과 확실성에 근거하여 확실하기 때문입니다. 그리고 알라에 의해 결정된 모든 것은 확실히 피할 수 없습니다.
فكُنْ لَهُ مُسَلِّماً كَي تَسْلَما ۞ واتْبَعْ سَبِيلَ النَّاسِكينَ العُلَما
구원을 얻기 위해 (알라의 뜻에) 항복하고 경건한 숭배자들의 길을 따르는 사람이 되십시오.
وَخَلِّصِ القَلْبَ مِنَ الأغْيارِ ۞ بالجِدِّ والقِيامِ بالأسْحَارِ
수후르(밤의 마지막 3분의 1) 시간에 노력하며 기도함으로써 알라 이외의 모든 것에서 마음을 정화하세요.
والفِكْرِ والذِّكْرِ عَلَى الدَّوامِ ۞ مُجتَنِباً لِسائِرِ الآثامِ
(알라의 위엄을) 묵상하고, 모든 죄를 삼가고, 항상 기억하며, 마음을 정결하게 하십시오.
مُراقِباً للهِ في الأَحْوالِ ۞ لِتَرْتَقي مَعَالِمَ الكَمَالِ
(또한) 모든 상황에서 알라의 감시를 항상 받는다고 느끼면서 마음을 정화하여 완전함의 경지에 오를 수 있습니다.
وقُل بِذُلٍّ رَبِّ لا تَقْطَعْني ۞ عَنْكَ بِقاطِعٍ ولا تَحْرِمْني
(그렇게 한 후에는) 겸손하게 “오, 나의 주님, 당신과의 관계를 깨뜨릴 무언가를 가짐으로써 나와 당신과의 관계를 깨뜨리지 마시고, 내가 그렇게 하는 것을 막지 마세요.
مِنْ مَنِّكَ الأبْهَى الـمُزيلِ لِلعَمَى ۞ واخْتِمْ بخَيرٍ يا رَحيمَ الرُّحَما
매우 밝고 실명 (마음의 눈)을 제거 할 수있는 당신의 비밀 선물 (신성한 빛)에서. 가장 자비로운 자 중에 가장 자비로운 자이시여, 제 인생도 잘 마무리하시길 빕니다.
والحَمْدُ للهِ على الإِتْمام ۞ وأَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَلامِ
모든 찬송은 (이 책의) 완성에 대한 알라에게만 속합니다. 그리고 자비와 인사만큼이나 좋은 것은
عَلَى النَّبيِّ الهاشِميِّ الخاتِمِ ۞ وآلة وَصَحْبِه الأَكَارِمِ
선지자의 인장이 된 바누 하심의 선지자를 위해. 그의 고귀한 가족과 동료들에게 자비와 평화가 있기를.