يَقُولُ رَاجي رَحْمَةَ القَدِيرِ ۞ أَي أَحْمَدُ الـمَشْهورُ بالدَرْدِيرِ
Сказав той, хто очікує милості від Всевишнього, а саме (шейх) Ахмад, відомий під прізвиськом Ад-Дардірі.
الحَمْدُ للهِ العَليِّ الوَاحِدِ ۞ العَالمِ الفَرْدِ الغَنيِّ المَاجِدِ
Вся хвала належить тільки Аллахові, Найвищому, Найвищому, Всезнаючому, Єдиному, Багатому і Славному.
وأَفْضَلُ الصَّلَاةِ والتَسْيلمِ ۞ عَلَى النَبيِّ الـمُصْطَفَى الكَريمِ
Милість і мир обраному і почесному пророку.
والِهِ وَصَحْبِهِ الأطْهَارِ ۞ لاسِيَّمَا رَفيقُهُ في الغَارِ
І родині та товаришам святого пророка, особливо його супутникам, що були з ним у печері
وَهَذِهِ عَقيدَةٌ سَنيِّة ۞ سَمْيتُهَا الخَريدَة البَهيِّهْ
Це піднесена акида (віра), я називаю її Аль-Харида Аль-Бахія
لَطِيفَةٌ صَغيرَةٌ في الحَجْمِ ۞ لكِنْها كَبيرَةً في العِلْمِ
Тонка і мала за формою, але велике і велике знання, що міститься в ній
تَكْفيكَ عِلْماً إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْتَفِي ۞ لأَنْهَا بِزُبْدِةُ الفَنِّتَفي
Знань з цього надзаму вам достатньо, якщо ви хочете вивчати тільки цей надзам. Тому що цей надзам повністю розкриває суть обговорення цієї теми (науки таухід)
واللهَ أَرْجُو في قَبول ِ العَمَلِ ۞ والنْفعَ مِنْها ثُم غَفْرَ الزَلِ
Я прошу Аллаха, щоб мої вчинки були прийняті, щоб цей Надзам приніс користь, а всі помилки і гріхи були прощені.
أَقْسَامُ حُكْمِ العَقْلِ لَا مَحَالَهْ ۞ هِيَ الوُجُوبُ ثم الاسْتِحَالَهْ 
Розділів інтелекту (рішень, визначених інтелектом) – це точно – є три: обов’язкові, потім неможливі,
ثُمَّ الجَوازُ ثَالِثُ الأقْسَامِ ۞ فافْهَمْ مُنِحْتَ لَذَّةَ الأفْهامِ
Потім джаваз (може відбутися, а може і не відбутися) – третій розділ рішення. Тож розумійте! Нехай вам буде прихильне розуміння (всіх знань).
وواجِبٌ شَرْعاً عَلَى المُكَلَّفِ ۞ مَعرِفَةُ اللهِ العَلىِّ فاعْرِفِ
Шаріат зобов’язує віруючого пізнавати Аллаха, Всевишнього. Отже, знайте.
أَيْ يَعرِفُ الواجِبَ والـمُحَالا ۞ مَعْ جَائِزٍ في حَقِّهِ تَعَالى
Обов’язково потрібно знати обов’язкові, неможливі та можливі атрибути Аллаха.
ومِثْلُ ذَا فِي حَقِّ رُسْلِ اللهِ ۞ عَلَيْهِمُ تَحِيَّةُ الإلهِ
(Ці три атрибути також (повинні знати мукаллафи і) мати посланці Аллаха, нехай буде з ними вся слава Аллаха).
فَالوَاجِبُ العَقْليُّ مَا لَم يَقبَلِ ۞ الانتِفَا في ذَاتِهِ فابتَهِل
Обов’язкові атрибути (закріплені за Аллахом) “Аклі (визначені розумом) – це атрибут, який не приймається розумом, воля його відсутності в природі Аллаха. Тож моліться і смиренно благайте Аллаха.
والمُسْتَحيلُ كُلُّ مَا لَم يَقْبَلِ ۞ في ذاتِه الثُّبوتَ ضِدَّ الأوَّلِ
Неможливий атрибут – це будь-який атрибут, який не може існувати в Сутності Аллаха. Це протилежність першому атрибуту (обов’язковому атрибуту)”
وكُلَّ أَمْرٍ قَابِلٍ لِلانْتِفا ۞ ولثُبوتِ جائِزٌ بِلَا خَفا
Кожна річ, яка не може існувати, і яка може існувати, без сумніву, називається Джа’їз.
ثمَّ اعْلَمَنْ بأنَّ هَذَا العَالَـمَا ۞ أيْ مَا سِوى اللهِ العَليِّ العَالِما
Тоді знай: воістину, всесвіт, тобто все, крім Аллаха, є Всевишній і Всезнаючий.
مِن غيرِ شَكّ حَادِثٌ مُفْتَقِرُ ۞ لأنَّه قَامَ بِهِ التَغيُّرُ
Немає сумніву, що всі вони нові і потребують (Аллаха), бо вони завжди змінюються.
حُدُوثُهُ وُجُودُهُ بَعْدَ العَدَمْ ۞ وضِدُّهُ هُوَ الـمُسَمَّى بِالقِدَمْ
Нова природа Всесвіту обумовлена його існуванням і формою після того, як він не існував. Протилежність нової природи називається природою ґідам, яка не починається з небуття.
فاعْلَمْ بأنَّ الوَصفَ بالوُجودِ ۞ مِنْ واجِباتِ الواحِدِ الـمَعْبودِ 
Знайте, що атрибут “існування” є одним з обов’язкових атрибутів Аллаха, який є всеєдиний і якому всі поклоняються.
إَذْ ظاهِرٌ بأنَّ كُلَّ أَثَرِ ۞ يَهْدي إلَى مُؤثِّرٍ فاعتَبِرِ
Адже зрозуміло, що кожна дія вказує на те, що на неї впливає. Тому засвоюйте урок!
وذِي تُسمَّى صِفةً نَفْسِيَّه ۞ ثمَّ تَلِيهَا خَمْسَةٌ سَلْبِيَّهْ
Цей атрибут (атрибут буття) називається атрибутом “Нафсія” Потім, після цього атрибуту, будуть згадані п’ять інших атрибутів, які називаються атрибутом “Сальбійя” (усунення)
وَهْي القِدَمْ بِالذَّاتِ فاعْلَمْ والبَقَا ۞ قِيامُهُ بِنَفْسِهِ نِلْتَ التُّقَى
(Ці п’ять атрибутів) є атрибутами ґідам дзат (не починається з нічого) і бага (вічного). Знайте це, будьте самотніми, щоб досягти ознаки побожності.
مُخَالِفٌ للغَير وَحْدانيَّهْ ۞ في الذَّاتِ أو صِفاتِهِ العليَّهْ
відмінний від інших, крім Нього, вседостатній. У Його піднесеній природі або атрибутах
والفِعْلُ في التأثِير لَيسَ إلَّا ۞ للواحِدِ القَهَّارِ جَلَّ وَعَلا
І його вчинки. Впливу, яким не володіє ніхто, окрім Всевишнього. Піднесений і високий Він
وَمَنْ يقُلْ بِالطَّبعِ أَوْ بِالعِلَّهْ ۞ فَذاكَ كُفْرٌ عِنْدَ أَهْلِ المِلَّهْ
Хто говорить (і вірить, що наслідки або ефекти можуть бути викликані) характером або причиною, той, згідно з мусульманськими законами, стає невіруючим.
وَمَنْ يَقُلْ بِالقُوَةِ الـمُودَعَةِ ۞ فَذاكَ بِدْعِيٌّ فََلَا تَلْتَفِتِ
Хто говорить (і вірить, що впливи і наслідки можуть бути викликані) владою, ввіреною (чомусь), то це може бути єрессю. Тому не варто покладатися на цю думку
لَوْ لَم يَكُنْ مُتَّصِفاً بها لَزِمْ ۞ حُدوثُهُ وَهْوَ مُحَالٌ فَاسْتَقِمْ
Якби Аллах не мав п’яти атрибутів Сальбійї, Він був би новою істотою, а це неможливо. Тож будьте постійними у творенні добра
لأنَّهُ يُفْضِي إلى التَسَلْسُلِ ۞ والدَّوْرِ وهْوَ المُستَحيلُ الـمُنْجلِي
Тому що (якби Аллах мав властивість хадису внаслідок відсутності властивості сальбії), це спричинило б ланцюг і обертання (в Сутності, яка має вплив). Очевидно, що це неможливо.
فَهْوُ الجَّلِيلُ والقَديرُ والوَلي ۞ والظَّاهرُ القدُّوسُ والرَّبُ العَلِيِي
Він (Аллах) – найславніший, найпрекрасніший, наймогутніший, найпомітніший, найчистіший, наймогутніший і найпіднесеніший.
مُنَزَّهٌ عَنِ الحُلُولِ وَالجِهَهْ ۞ والاتِّصالِ والانْفِصالِ والسَّفَهْ 
Тобто: Він – Той, хто очищається від місця, напрямку, зв’язку (з чимось іншим), відокремлення (від чогось іншого) і невігластва.
ثُمَّ الـمَعَاني سَبْعَةٌ للرَّائِي ۞ أي عِلْمُهُ المُحيطُ بالأشْياءِ
Тоді атрибутів маані сім для того, хто знає, серед іншого, Його всеосяжну всезнаючу природу
حَياتُهُ وقُدْرَةٌ إِرادَهْ ۞ وكُلُّ شيءٍ كَائِنٌ أرَادَهْ
Його жива природа, Його здібна природа і Його воля. Ніщо з того, що існує, не залежить від Його волі.
وإنْ يَكُنْ بضَدِّهِ قَدْ أمَرا ۞ فالقَصْدُ غيرُ الأمرِ فاطْرَحِ المِرَا
Якщо Аллах насправді наказує щось протилежне (Його волі), то мета цього не є наказом. Тому уникайте суперечок.
فَقَدْ عَلِمْتَ أَرْبَعاً أَقْسَاما ۞ في الكائِناتِ فاحْفَظِ المَقَاما
Завдяки поясненням, наведеним у наведеному вище надзамі, ви нарешті дізналися про чотири підрозділи в існуючому всесвіті. Отже, запам’ятайте цю ситуацію, оскільки вона вже пройшла
كَلامُهُ والسَّمْعُ والإبْصَارُ ۞ فهْوَ الإلهُ الفاعِلُ الـمُخْتارُ
(П’ятим, шостим і сьомим атрибутом Аллаха є) Аллах – Той, хто говорить, Аллах – Той, хто чує, і Аллах – Той, хто бачить.
Він – Господь, який всемогутній і діє за Своєю власною волею.
وَوَاجِبٌ تَعْليقُ ذِي الصِّفاتِ ۞ حَتْماً دوامً مَا عَدا الحَياةِ
(При обговоренні атрибутів маані) обов’язково потрібно (пов’язати ці атрибути (з річчю, на яку вони спрямовані). (Ця умова) необхідна і назавжди, окрім Його атрибуту життя
فَالعِلْمُ جَزماً والكَلامُ السَّامِي ۞ تعَلَّقا بسائِرِ الأقْسَامِ
Всезнаюча природа і верховне мовлення Аллаха, які, безумовно, пов’язані з усіма розділами “законів Аклі (обов’язкових, дозволених і недозволених)”.
وقُدرةٌ إرادةٌ تعَلَّقا ۞ بالمكِناتِ كلِّها أخَا التُقَّى
Всемогутність і воля Аллаха повинні бути пов’язані з усім, що може статися або не статися, без винятку. О той, хто боїться”.
وَاجْزِمْ بأنَّ سَمْعهُ والبَصَرا ۞ تَعَلَّقَا بِكُلِّ مَوجودٍ يُرَى
Будьте певні, що слух і зір Аллаха пов’язані з усім, що існує і відомо (Аллаху).
وَكُلُّهَا قَديمةٌ بِالذَّاتِ ۞ لأنها لَيْسَتْ بغَيرِ الذَّاتِ
Всі ці атрибути (атрибути маані) є гадім (яким не передує небуття) і перебувають в Сутності (Аллаха), тому що вони не є чимось, що не є Сутністю Аллаха.
ثُمَّ الكَلامُ لَيْسَ بِالحُروفِ ۞ ولَيْسَ بالتَّرتيبِ كَالـمَألوفِ
Потім, мова Аллаха (калам) не у вигляді літер, і вона не пов’язана (від однієї літери до іншої, і від одного слова до іншого), як це відомо (з мови створінь)
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّ مَا تَقَدَّمَا ۞ مِنَ الصِّفاتِ الشَّامِخاتِ فاعلَما
Неможливо (згідно з розумом), щоб у Аллаха були якісь атрибути, протилежні вищезгаданим атрибутам, що охоплюють всі атрибути Всевишнього і Святого. Тож знайте це!
لأنَّه لَوْ لَم يكُنْ مَوصُوفا ۞ بِها لكانَ بالسِّوَى مَعْروفا
(Щодо того, чому Аллах та’аля має атрибути маані), тому що якби Аллах не мав цих атрибутів, Він, безсумнівно, був би визнаний таким, що має протилежні атрибути (до атрибутів маані).
وكُلُّ مَنْ قَامَ بِهِ سِواها ۞ فهْوَ الذي في الفَقْرِ قَد تَناهى
Будь-яка людина, яка має атрибут, протилежний атрибуту маані, то вона буде дуже нужденною і залежною від інших речей
والواحِدُ الـمَعْبودُ لا يَفْتَقِرُ ۞ لغيرِهِ جَلَّ الغَنيُّ المُقْتَدِرُ
Аллах, Єдиний і неповторний, не потребує нічого іншого. Він славний, багатий і всемогутній.
وَجَائِزٌ في حَقِّهِ الايجَادُ ۞ والتَّرْكُ والاشْقَاءُ والإسْعَادُ
Аллах допускає, щоб щось відбувалося, а щось не відбувалося, щоб щось було нещасним, а щось – щасливим.
ومَنْ يَقُلْ فِعلُ الصَّلاحِ وَجَبا ۞ عَلَى الإلهِ قَدْ أَساءَ الأدَبا
Хто каже (муктазіли), що творити добро є обов’язковим для Аллаха, той поводиться погано.
وَاجْزِم أَخِي برُؤيةِ الإلهِ ۞ في جنُّةِ الخُلْدِ بلا تَنَاهِي
Будь певен, брате мій, що побачиш Аллаха нескінченно, згодом у Раю на віки вічні.
إِذِ الوُقوعُ جائِزٌ بِالعَقلِ ۞ وقَدْ أتَى بِهِ دَليلُ النَّقلِ
Тому що подія (зустрічі з Аллахом у Раю) можлива (джа’із) за допомогою міркувань, (на додаток до) того, що є докази (Коран або хадіси), які пояснюють це.
وَصِفْ جَمِيعَ الرُسْلِ بالأمَانَهْ ۞ والصِّدْقِ والتَّبْليغِ والفَطَانَهْ 
Охарактеризуйте всіх посланців рисами надійності, чесності, комунікабельності та інтелекту.
وَيَسْتَحيلُ ضِدُّهَا عَليهِمِ ۞ وجَائِزٌ كَالأَكْلِ في حَقِّهِمِ
Неможливо, щоб посланці мали щось протилежне чотирьом вищезгаданим якостям. І для них можливо (джа’із) виконувати такі дії, як їжа (і всі дії, які виконує звичайна людина).
إِرْسَالُهُم تفَضُّلٌ ورَحمهْ ۞ للعالمَينَ جَلَّ مُولِى النِّعمهْ
Послання посланців – це дар і милість (від Аллаха) для Всесвіту. Великий Той, хто дає милості
وَيَلْزَمُ الايمانُ بَالحِسابِ ۞ والحَشْرِ والعِقَابِ والثَّوابِ لثَّوابِ
Обов’язково потрібно мати віру і вірити в розплату за вчинки, в День, до якого ведуть усіх істот, покарання і винагороду.
والنَّشْرِ والصِّراطِ والمِيزانِ ۞ والحَوضِ والنيرانِ والجِنَانِ
(Також обов’язково вірити в існування) дня воскресіння, мосту (що проходить через пекельний вогонь), терезів вчинків, Телаги (пророка Мухаммеда), Пекла і Раю.
وَالجِنِّ والأملاكِ ثم الأنبِيا ۞ والحُورِ والوِلدانِ ثُمَّ الأولِيا
(Також обов’язково мати віру і вірити в існування) джинів, ангелів, потім пророків, ангелів, вілданів (маленьких дітей слуг небесних), потім опікунів
وكُلُّ مَا جَاءَ مِنَ البَشيرِ ۞ مِنْ كُلِّ حُكْمٍ صَارَ كالضَّرُوري
І (також обов’язково вірити) у всі новини, які повідомляє пророк, носій радісної звістки, що охоплює всі постанови (закони або вірування), які подібні до постанов дхарурі (постанови, які вже відомі всім простим людям або вченим).
وَيَنْطَوي في كِلْمَةِ الإسْلامِ ۞ مَا قَدْ مَضَى مِنْ سائِرِ الأَحْكَامِ 
Всі роз’яснення, включаючи всі постанови, зібрані у вироку ісламу (шахада).
فَأكْثِرَنْ مِن ذِكْرِهَا بِالأدَبِ ۞ تَرقى بِهذا الذِّكرِ أَعلى الرُّتُبِ
Тому візьміть собі за правило цивілізовано вимовляти слова Ісламу, і ви, безсумнівно, підніметеся на найвищий щабель завдяки цьому дхікру.
وغَلِّبِ الخَوْفَ عَلَى الرَّجاءِ ۞ وَسِرْ لِمولاكَ بِلَا تَناءِ
Перемогти почуття страху (перед Аллахом) над почуттям надії (на милість Аллаха). Продовжуйте йти до Господа, не звертаючи з прямого шляху.
وَجَدِّدِ التَّوْبَةَ للأوزارِ ۞ لا تَيْأَسَنْ مِنْ رَحمةِ الغَفَّارِ
Завжди поновлюй своє покаяння після кожного гріха і провини. Ніколи не зневіряйтеся у всепрощаючій милості Аллаха.
وكُنْ عَلَى آلائِهِ شَكُورا ۞ وكُنْ عَلَى بَلائِهِ صَبُورا
Будь тим, хто примножує вдячність за всі Його ласки, і тим, хто примножує терпіння за всі Його випробування і нещастя.
وكُلُّ شَىٍ بِالقَضاءِ والقدَرْ ۞ وكُلُّ مَقدورٍ فَما عَنْهُ مَفَرْ
Тому що все є визначеним, заснованим на постанові та впевненості Аллаха. І все, що визначено Аллахом, неодмінно не вдасться уникнути.
فكُنْ لَهُ مُسَلِّماً كَي تَسْلَما ۞ واتْبَعْ سَبِيلَ النَّاسِكينَ العُلَما
Будь тим, хто підкоряється (волі Аллаха), щоб знайти спасіння, і йди шляхом благочестивих віруючих.
وَخَلِّصِ القَلْبَ مِنَ الأغْيارِ ۞ بالجِدِّ والقِيامِ بالأسْحَارِ
Очистіть свої серця від усього, окрім Аллаха, намагаючись і молячись під час сухуру (остання третина ночі).
والفِكْرِ والذِّكْرِ عَلَى الدَّوامِ ۞ مُجتَنِباً لِسائِرِ الآثامِ
(а також очищайте свої серця,) споглядаючи (велич Аллаха), пам’ятаючи завжди, утримуючись від усякого гріха.
مُراقِباً للهِ في الأَحْوالِ ۞ لِتَرْتَقي مَعَالِمَ الكَمَالِ
(А також очищай своє серце,) відчуваючи, що Аллах завжди спостерігає за тобою за будь-яких обставин, щоб ти міг піднятися на вершину ступеня досконалості.
وقُل بِذُلٍّ رَبِّ لا تَقْطَعْني ۞ عَنْكَ بِقاطِعٍ ولا تَحْرِمْني
(Після цього) скажи зі смиренням: “Господи, не розривай моїх стосунків з Тобою, маючи щось, що могло б їх розірвати, і не перешкоджай мені в цьому.
مِنْ مَنِّكَ الأبْهَى الـمُزيلِ لِلعَمَى ۞ واخْتِمْ بخَيرٍ يا رَحيمَ الرُّحَما
Від Твого таємного дару (Божественного світла), який є дуже яскравим і може усунути сліпоту (очей серця). Нехай і моє життя закінчиш добре, о наймилосердніший з наймилосердніших людей.
والحَمْدُ للهِ على الإِتْمام ۞ وأَفْضَلُ الصَّلاةِ والسَلامِ
Уся хвала належить лише Аллахові за завершення (цієї книги). І так само добре, як милосердя і привітання
عَلَى النَّبيِّ الهاشِميِّ الخاتِمِ ۞ وآلة وَصَحْبِه الأَكَارِمِ
За пророка Бану Хашима, який став печаткою пророків. Милість і мир його благородній родині та сподвижникам.