As-Sabiyyat Fi Mawaidzil Bariyyat Dan Terjemah [PDF]

MUKADIMAH

DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PENGASIH
DAN MAHA PENYAYANG

Segala puji bagi Allah, Dzat yang tidak ada persamaanya, tidak mempuyai pembantu dan juga teman, tidak beristri dan tidak beranak, Yang menciptakan tujuh petala langit dan tujuh petala bum. Yang menciptakan manusia dari tanah, kemudian melanjutkan penciptaannya dari air yang hina. Demikian itu adalah Kekuasaan Tuhan semesta alam. Maha sucilah Allah, sebaik-baik pencipta.

Aku bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwasanya Muhammad itu adalah hamba dan utusan-Nya. Semoga shalawat dan salam berlimpah atasnya sepanjang hari dan tahun. Dan aku memohon ampunan kepada Allah, Tuhan semesta alam.

(Berkata) Asy Syaikh Al Imamul ajallu Abu Nasr Muhammad bin Abdurrohman alhamdaani, Semoga Rahmat Allah berlimpah atasnya (ketahuilah) Bahwa Dzat Pencipta Yang sangat besar kekuasaan-Nya dan sangat tinggi kalimat-Nya serta berkesinambungannikmat-nikmat-Nya telah menghisasi tujuh perkaradengan tujuh perkara , dan menghiasi pula bagi yang tiap-tiap tujuh perkara itu dengan tujuh perkara lainya, untuk memberitahukan kepada orang-orang yang berilmu bahwasanya angka tujuh itumempenyai rahasia yang sangat besar dan kedudukanya yang agung di sisi Allah, Maharaja yang memiliki kemudlarratan dan kemanfaatan.

Pertama, Allah menghiasi udara dengan tujuh lapis langit.

Firman-Nya :

Artinya : “Dan kami bina diatas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh” (Annabaa’:12)

Kemudian allah menghiasinya dengan tujuh bintang, firman-Nya :

Artinya : “dan sesungguhnya kami telah menciptakan gugusan bintang-bintang di langit, dan kami telah menghiasi (langit itu) nya bagi orang-orang yang memandang (nya). (QS. Al Hijr :16)

Kedua, Allah telah menghias padang yang lapang dengan tujuh lapis bumi. Firman Allah :

Artinya : Allah-lah yang telah menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi…”. (QS Ath thalaaq : 12 )

Kemudian Allah menghiasi bumi itu dengan tujuh lautan, sebagaimana firman-Nya :

Artinya : “…. Dan laut, ditambahkan kepadanya tujuh laut lagi sesudahnya…. “ (QS. Luqman :27)

Ketiga, Allah telah menghias neraka dengan tujuh tingkat, yaitu : Jahannam, Sa’iir, Saqor, Jahiim, Huthomah, Ladhoo, dan Hawiyah. Kemudian Allah menghiasinya pula dengan tujuh pintu, sebagaimana firman-Nya :

Artinya : “Ia (neraka) itu mempunyai tujuh pintu, tiap-tiap pintu (telah ditentukan untuk golongan tertentu dari mereka”. (QS Al-Hijr: 44)

Keempat, Allah menghias Al Qur’an dengan tujuh surah yang panjang, kemudian menghiasinya pula dengan tujuh ayat pembuka kitab (fatihatul kitaab). Sebagaimana firman-Nya :

Artinya : “Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepada-Mu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang dan Al Qur’an yang agung:. (QS. Al Hijr: 87)

Kelima, Allah menghias manusia dengan tujuh anggota badan, yaitu : Dua tanggan, dua kaki, dua lutut, dan satu wajah. Kemudian menghiasnya dengan tujuh peribadatan, yaitu : dua tangan dengan do’a, dua kaki dengan berkhidmat, dua lutut dengan bubuk, dan muka dengan sujud. Firman-Nya :

Artinya :… Dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan )”. (QS. Al Alaq : 19)

Keenam, Allah menghias umur manusia dengan tujuh tahapan. Pada masa baru lahir disebut ‘Rodli’, kemudian ‘fathim’, kemudian ‘shobi’, kemudian ‘ghulam’, kemudian ‘syaab’, kemudian ‘kuhul’, kemudian ‘syaikh’. Dan menghias tujuh tahapan umur ini dengan tujuh kalimat yaitu : ucapan Laa ilaaha illallaah Muhammad Rasulullah. Firman Allah :

Artinya : “… dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat taqwa (Laailaaha illallaah) dan adalah mereka berhak dengan kalimat taqwa itu patut memilikinya”. (QS. Al Fath :26)

Ketujuh, Allah menghias dunia dengan tujuh negeri yang besar, yaitu pertama : Hindustan; kedua : Hijaz; ketiga : Basrah, Badiyah, kufah; keempat : Irak, Syam, Khurasan sampai ke Balakh; kelima : Roma dan Armenia; keenam : negri Ya’juj dan Ma’juj; ketujuh : Cina dan Turkistan. Kemudian Allah menghias tujuh negri yang besar itu dengan tujuh hari Yaitu : Sabtu, Ahad, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, dan Jum’at. Dan Allhah memuliakan dengan ketujuh hari ini, tujuh dari para nagi, yaitu : Allah memuliakan Nabi Musa as. dengan hari sabtu, Isa bin Maryam dengan hari Ahad, Dawud alaihissalaam dengan hari Senin, Nabi Sulaiman as. Dengan hari Selasa, Nabi Yaqub as dengan hari Rabu, Nabi Adam as. Dengan hari kamis, dan Nab Muhammad saw. Dan umatnya dengan hari Jum’at.

Maka tatkala saya merenungkan akan keunikan-keunikan ini, kamudian timbullah dalam hati saya suatu keinginan untuk menyusun suatu kutab yang berisi ilmu tentang ma’na hari-hari ini, agar dapat menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang membacanya.

Dan kitab ini saya namakan : As sab’iyyatul fii mawaa’idhil bariyyaat.

Saya mohon kepada Allah agar ia membantu saya dalam menyempurnakan kitab ini, dan memberi petunjuk kepada saya buat menyelesaikannya. Karena Ia sebaik-baik tempat meminta, dan bagi-Nya upaya dan kekuatan.

Amin.

Al-Mu’allif

BAB PERTAMA : HARI SABTU

Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman :

Artinya : “Dan tanyakanlah kepada bani Israil tenteng negeri yang terlrtak di dekat laut, ketika mereka melanggar aturan pada hari sabtu…” (QS. Al A’roof : 163)

Dari Muslim bin Abdullah daripada Sa’id bin Jubair dari Anas bin Malik r.a., ia berkata : Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang hari ketujuh. Maka Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam menjawab : Karena bangsa Quraisy telah melakukan makar di Darunnadwah, Firman Allah :

Artinya : Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu day aitu. Dan Allah-lah sebaik-baik pembalas tipu daya “. (QS. Al Anfaal : 30 )

Ketahuilah, bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam tidaklah menamakan hari sabtu itu sebagai hari makar dan tipu daya, melainkan pada hari itu telah terjadi tujuh peristiwa makar dan penipuan terhadap tujuh orang oleh tujuh kaum. Pertama Kaum Nuh melakukan makar dan tipu daya terhadap Nabi Nuh alaihissalaam.

Seperti yang difirmankan Allah yang ma’nanya : Dan mereka (Kaum Nuh) melakukan tipudaya yang amat besar. Karena itu mereka patut mendapat azab berupa topan dan mala petaka.

Firman Allah yang Ma’nanya : Dan kami bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah.

Kedua : kaum Sholeh melakukan makar dan tipu daya terhadap Nabi Sholeh alaihissalaam. Seperti yang difirmankan Allah, ma’nanya : Dan merekapun merencanakan makar dengan sungguh-sungguh dan Kami merencanakan makar (pula) sementara mereka tidak menyadari. Karena itu mereka patut mendapat kebinasaan dan kehancuran. Firman Allah : yang ma’nanya : Nahwasanya Kami membinasakan mereka dan kaum mereka semuanya.

Ketiga : Saudara-saudara Yusuf melakukan makar dan tipudaya terhadap Nabi Yusuf alaihissalaam. Seperti yang difirmankan Allah yang ma’nanya : Maka mereka membuat makar (untuk membinasakan) mu. Hal ini karena mereka merasa dengki terhadap Yusuf, setelah mereka mengerti dan memahami akan ta’wil mimpi yusuf, yang mana dalam mimpi itu mereka diibaratkan bintang-bintang yang semuanya merunduk kepada Yusuf alaihissalaam. Atas makar mereka itu, Allah mencela dengan firman-Nya, yang ma’nanya : Apakah kalian mengetahui (kejelekan) apa yang kalian telah lakukan terhadap Yusuf.

Keempat : Kaum Musa nelakukan makar dan tipu daya terhadap Nabi Musa alaihissalaam. Seperti yang di firmankan Allah, ma’nanya : Maka himpunkanlah segala daya (sihir) kamu sekalian, kemudian datanglah dengan berbaris . karena itu mereka patut mendapat kehinaan. Firman Allah, yang ma’nanya : Dan jadilah mereka orang-orang yang hina.

Kelima : Kaum Isa melakukan makar kepada Nabi Isa alaihissalaam.

Seperti di firmankan Allah, ma’nanya : Orang-orang kafir itu membuat tipu daya, mereka itu, dan Allah sebaik-baik pembalas tipudaya. Karena itu mereka patut mendapatkan pengusiran dan penghinaan. Firman Allah, yang ma’nanya : Telah dilaknati orang-orang kafir dari bani Israil dengan lisan Daud dan Isa putra Maryam.

Keenam : Gembong-gembong Quraisy melakukan makar dan tipu daya terhadap Nabi Muhammad Shallallahu alaihi was sallam. Seperti yang di firmankan Allah, Ma’nanya : Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu atau mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya. Karena itu mereka patut mendapatkan azab dan siksa. Firman Allah yang, ma’nanya : Dan sesungguhnya kami merasakan kepada mereka sebagian azab yang dekat (didunia) sebelum azab yang lebih besar (di akhirat)

Ketujuh : Kaum Bani Israil melakukan makar dan tipu daya atas larangan Allah. Seperti yang difirmankan Allah, ma’nanya : Dan tanyakanlah kepada Bani Israil tentang negeri yang terletak di dekat laut ketika mereka melanggar aturan pada hari sabtu. Karena itu mereka patut mendapatkan kutukan. Firman Allah, yang ma’nanya : Atau Kami kutuki mereka sebagaimana Kami telah mengutuki orang-orang (yang berbuat durhaka) pada hari (sabtu).

PASAL YANG PERTAMA MAKAR KAUM NUH TERHADAP NABI NUH ALAIHIS SALAAM

Ketika kaum Nuh melakukan makar untuk membinasakan Nabi Nuh alaihissalaam, maka Allah membinasakan mereka semua. Yaitu dengan mengeluarkan dari dalam bumi air yang sangat panas, dan mencurahkan dari langit air yang sangat dingin, serta menimbulkan angin topan yang sangat dahsyatberkecamuk di sekeliling mereka. Maka musnah binasalah musuh-musuh Nabi Nuh, dan selamatlah Beliau beserta pengikut-pengikutnya yang setia.

Allah berfirman :

Artinya : “Maka Kami selamatkan Nuh dan orang-orang yang besertanya di dalam kapal yang penuh muatan”. (QS. Asy-Syu’aroo :119 )

(Suatu peringatan)

Seakan-akan Allah Ta’ala mengatakan : “Wahai hamba-ku, jika engkau ingin Aku lepaskan dari cengkraman setan, dan Aku selamatkan dari tenggelan di Samudra kemaksiatan, maka pergunakanlah matamu itu untuk mengambil i’tibar, telingamu untuk mendengarkan ilmu dan hikmat, lisanmu untuk mengucapkan kalimat tauhid dan syahadat, dan kakimu untuk berjalan menuju ke shalat berjama’ah, dan semua anggota badanmu untuk mengerjakan segala amal taat dan ibadat, serta tanamkanlah dalam hatimu rasa tobata dan penyesalan. Maka kelak engkau akan Aku selamatkan dari penjara kerugiandan penyesalan, dan aku muliakan engkau pada tempat kemuliaan dan keselamatan”.

Allah berfirman : “ Dan mereka telah melakukan tipudaya yang amat besar”.

Kaum Nuh hendak mengeluarkan Nabi Nuh alaihissalaam dari tengah-tengah mereka. Kemudian Allah melakukan makar pula terhadap mereka, dan Ia mengeluarkan mereka dari muka bumi, dengan jalan mencurahkan air yang amat dingin dari langit dan mengeluarkan dari bumi air yang sangat panas, Firman Nya :

Artinya : “Maka Kami bukakan pintu-pintu langit dengan (menurunkan) air yang tercurah dan Kami jadikan bumi memancarkan mata air-mata air, maka bertemulah air-air ituuntuk satu urusan yang telah ditentukan”. (QS. Al Qomar : 11-12)

(Jalan Cerita)

Tatkala dekat tiba waktu azab yang telah ditentukan, Maka Allah mengutus malaikat Jibril alaihissalaam menjemput Nabi Nuh alaihissalaam, untuk mengajarkan kepada beliau cara-cara menukang kayu, dan Jibril mengatakan bahwa, Allah menyuruh Beliau membuat sebuah kapal. Firman Allah :

Artinya : “Dan buatlah bahtera itu dengan pengawasan dan petunjuk wahyu Kami…”. (QS. Hud : 37)

Nuh bertanya : “Bagaimana cara membuat kapal itu.?”

Jawab : “Potonglah serratus duapuluh empat ribu keeping papan, dan pada tiap-tiap keping papan itu ada nama Nabi”.

Nuh Bertanya : “Saya tidak mengetahui seluruh nama-nama Nabi itu”.

Maka Allah mewahyukan : “ Wahai Nuh, tugas memotong papan itu adalah tugasmu, sedang menampakan nama-nama Nabi itu, Akulah yang akan melakukannya”.

Kemudian Nuh pun memotong kepingan papan yang pertama, maka tampak nama Adam alaihissalaam, pada kepingan kedua nampak nama Syits alaihissalaam, pada kepingan papan ketiga nampak nama Idris alaihissalaam, pada kepingan papan keempat nampak nama Nuh alaihissalaam,. Demikian seterusnya, setiap kali Nabi Nuh selesai memotong papan, maka tampaklah nama salah seorang Nabi tertulis pada papan itu. Dan yang paling akhir adalah nama Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa sallam, sebagai penutup nabi-nabi, penghias orang-orang suci, dan penyuluh para wali.

Kemudian Allah memerintahkan kepada Nuh alaihissalaam untuk menyiapkan paku-paku. Pada setiap paku itu tercantum nama salah seorang Nabi. Setelah Nabi Nuh menyiapkan paku, lalu Beliau memulai menyatukan bagian-bagian dari kepingan papan itu dan memakunya. Orang-orang kafir yang melihat pekerjaan Nabi Nuh itu mengejek dan menghina serta menertawakannya, sebagaimana yang diberitakan Allah di dalam Al Qur’an :

Artinya : “ Dan mulailah Nuh membuat bahtera dan setiap kali pemimpin kaumnya berjalan melewati Nuh, mereka mengejeknya. Berkatalah Nuh : “Jika kamu mengejek kami, maka sesungguhnay kami (pun) mengejek kamu sebagaimana kamu sekalian mengejek (kami):. (QS. Huud :38)

(Didalam khabar disebutkan) : Bahwa setelah Nuh alaihissalaam, menyatukan papan-papan itu, maka beliau kekurangan empat keping papanuntuk menyempurnakanpembuatan kapal itu. Maka turunlah Malaikat Jibril alaihissalaam, seraya berkata : Wahai Nuh, Allah memerintahkan kepadamu agar memotong empat keping papan lagi, dan hendaklah dicantumkan pada setiap keping papan itu nama sahabat kekasih-Ku Muhammad Sollallaahu allaihi wa salam, karena kedudukan sahabat-sahabat di sisi-Ku itu adalah ibarat kedudukan Nabi-nabi.

(suatu peringatan) : Di sini, Allah seakan-akan hendak mengatakan : Ketika Aku tampakkan nama kekasih-Ku dan mana sahabat-sahabatnya pada kepingan papan itu, maka aku selamatkan kapal itu dan penumpangnya dari amukan badai topan dan tenggelam. Dan ketika Allah tampakan kepada hati orang yang beriman kecintaan kepada Rasulullah Shallallaahu alaihi was salam dan pada sahabat-sahabatnya, makai a selamatkan pula mereka dari siksa neraka.

(Didalam khabar disebutkan) : Dikatakan kepada Abdullah bin Abbas rodliyallaahu anhu : Ajarilah kami ilmu yang dapat menyelamatkan kami dari api neraka dan dapat memeasukan kami kedalam surge.

Ibnu Abbas menjawab : Hendaklah kalian melaksanakan limabelas perkara, lima dengan lisan, lima dengan anggota badanmu, dan lima lagi dengan hatimu. Adapun lima dengan lisan itu adalah kalimat : Subhanallah wal hamdulillaah wa laa ilaaha illallaah wallaahu akbar wa laa hawla walaa quwwata illa billaahil ‘aliyyil ‘adhiim, dan lima dengan anggota badan itu adalah : Shalat lima waktu, sedangkan lima lainya dengan hati, yaitu : Mencintai lima orang , mereka adalah Rosulullah Shallallaahu alaihi wa sallam, Abubakar, Umar, Usman, dan Ali, ridlwaanallahu alaihim ajma’iin.

PASAL YANG KEDUA MAKAR KAUM SHALEH TERHADAP ONTA NABI SHALEH ALAIHISSALAAM

Kaum Shaleh telah melakukan suatu makar dengan membunuh onta yang menjadi pertanda mu’jizat Nabi Shaleh alaihissalaam.

Firman Allah :

Artinya : “Dan merekapun merencanakan makar dengan sungguh-sungguh dan Kami merencanakan makar (pula), sedang mereka tidak menyadari”. (QS. AN Naml : 50)

Sebagai balasan dari makar mereka itu, Allah merubah warna rupa mereka, pada hari pertama merah, pada hari kedua kuning, dan pada hari ketiga hitam, kemudian pada keempat, yaitu pada saat salat Ashar di hari Sabtu, mereka dibinasakan Allah dengan satu pekikan malaikat Jibril alaihissalaam. Mengenai cerita kebinasaan mereka dapat dibaca secara lebih jelas pada bab hari Rabu.

Ketika mereka telah menyembelih induk onta itu, maka anak-anaknya segera pergi menuju ke gunung yang dahulu mengeluarkan induknya, kemudian ia menjerit tiga kali, maka gunung itu terbelah dan masuklah anak onta itu kedalamnya. Sejak itu, tidak seorangpun yang melihatnya.

(Renungan) : Dengan adanya peristiwa ini seakan-akan Allah Ta’ala mengatakan : Bahwasanya Aku adalah Maharaja Yang Maha Berkuasa, Aku keluarkan satu dari batu dan aku masukan satu kedalam batu, serta aku binasakan satu dengan batu. Adapun yang dikeluarkan Allah dari batu itu adalah onta Nabi Shaleh, dan yang dimasukan Allah kedalam batu adalah anak onta Nabi Shaleh, dan yang dibinasakan Allah dengan batu adalah kaun Nabi Luth.

(Persamaanya), Iblis diciptakan dari api, Nabi Ibrahim dipelihara dari kobaran api, dan orang-orang kafir disiksa dengan api.

(Persamaanya), Adam diciptakan dari tanah, ashabul kahfi dipelihara didalam tanah, dan kaum ‘Add disiksa dengan tanah.

(Persamaanya), Kuda diciptakan dari angin, Kaum Hud disiksa dengan angin, dan Nabi Ya’qub diberi kabar gembira melalui angin.

(Persamaanya), Manusia diciptakan dari air, Musa dan kaumnya dipelihara di dalam air, dan ikan serta binatang laut di beri risky didalam air.

Kejadian-kejadian yang berasal dari satu bendanamun menghasilkan hal yang berlainan ini, menunjukan bahwa penciptanya ialah Zat Yang Maha Berkuasa secara Mutlak.

PASAL YANG KETIGA MAKAR SAUDARA-SAUDARA YUSUF TERHADAP NABI YUSUF ALAIHISSALAAM

Firman Allah :

Artinya : “Maka mereka membuat makar (untuk membinasakan) mu”. (QS. Yusuf : 5)

Saudara-saudara Yusuf merencanakan suatu tipu daya untuk memisahkan antara Yusuf dengan ayahhandanya Nabi Ya’qub alaihissalaam, dengan tujuan Nabi Ya’qub tidak lagi dapat memandang muka Yusuf, sehingga akhirnya akan melupakannya dan mencintai mereka saja. Seperti yang diceritakan Allah di dalam Al Qur’an :

Artinya : (Yaitu) ketika mereka berkata : “ Sesungguhnya Yusuf dan saudara-saudaranya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah kita daripada kita sendiri, padahal kita ini adalah golongan yang kuat, sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata, bunuhlah Yusuf atau buanglah dia ke suatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayahmu tertumpah kepadamu saja…”. (QS. Yusuf :8-9)

Berkata Azza wa Jalla : Hai saudata-saudara Yusuf, aku akan mengaburkan pandangan ayahmu sehingga ia tidak dapat memandang muka-muka kalian, kemudian aku akan menampakan rasa cinta dan rindu di dalam hatinya kapada Yusuf, sehingga sepanjang hari ia hanya akan mengingat Yusuf saja, ia memandang Yusuf dengan hatinya dan tidak dapat melupakanya, sedangkan terhadap kalian ia tidak akan menaruh perhatian sama sekali.

(Yang mirip dengan peristiwa diatas) : Ketika Iblis memperdaya Adam, sehingga Adam dikeluarkan Allah dari dalam Surga, maka berkatalah Iblis la’natullah alaihi : Aku telah mengeluarkan Adam dari dalam surga, tempat qorobah dan di samping Tuhannya. Lalu aku tempatkan di sampingku, hingga dia dan anak cucunya dapat memandangku dan mentaatiku, serta menentang Tuhannya. Maka Allah Ta’alla berkata : Hai Iblis, engkau mengatakan bahwa mansia memandangmu di sunia dan tidak memandang kepada Tuhannya. Demi kemuliaan dan keagungan Ku, Aku akan menutupi pandangan merekadari melihat kepadamu dan akan kutanamkan kedalam hati mereka rasa cinta dan rindu kepada-Ku, sehingga mereka disibukkan oleh ingatan kepada-Ku sepanjang hidup mereka, Aku akan mengangkat hijab dari hati mereka, dan Aku akan memandang mereka setiap hari dengan tigaratus pandangan sehingga mereka dapat memandang-Ku dengan hati sanubari mereka, dan mereka tidak akan memperdulikanmu, bahkan akan mengutukmu.

PASAL YANG KEEMPAT MAKAR FIR’AUN TERHADAP NABI MUAA ALAIHISSALAAM

Firman Allah Subhanahu wa Ta’alla:

Artinya : “Maka himpunkanlah segala daya (sihir) kamu sekalian kemudian datanglah dengan berbaris”. (QS.Thoha : 64 )

Fir’aun dan haamaan berkata kepada Nabi Musa alaihissalaam Engkau telah pergi meninggalkan kami untuk mempelajari sihir, dan sekarang Engkau kembali kepada kami, maka kami akan mengumpulkan tukang-tukang sihir untuk menandingimu.

Kamudian mereka mengumpulkan tukang-tukang sihir dengan peralatan sihir mereka yang berjumlah tujuh puluh ribu macam benda, berupa tongkat dan tambang. Lalu mereka melemparkan benda-benda itu dengan kekuatan sihir mereka, maka berubahlah seluruh benda-benda itu menjadi berbagai macam ular yang menakutkan, sehingga Musa merasa gentar. Lantas Allah mewahyukan kepadanya : “jangan takut, sesungguhnya engkau yang paling unggul (menang).

Demikian lah pula halnya seorang mukmin yang menghadapi ajalnya, ia melihat malaikat maut yang akan mencabut nyawanya, dengan memendang Iblis yang ingin menghapus Imanya, maka takutlah Ia. Lantas turunlah malaikat yang menggembirakannya: “Jangan tajut dan jangan sedih, dan gembiralah dengan surga yang telah di janjikan kepadamu.

Setelah tukang-tukang sihir itu melemparkan alat-alat sihir mereka sehingga berubah menjadi ular-ular yang menakutkan, maka Allah memerintahkan kepada Nabi Musa agar melemparkan tongkat yang ada di tangannya; Firman-Nya :

Artinya : “Dan lemparkan lah apa yang ada di tangan kanamu, niscaya ia akan menelan apa yang mereka perbuat…”. (QS. Tohaa :69)

Seakan-akan Allah hendak mengatakan : Hai Musa, tukang-tukang sihir itu telah melemparkan tongkat-tongkat dan tambang-tambang mereka sehingga engkau melihat sihir ereka yang hebat. Maka sekarang lemparkanlah tongkatmu, supaya engkau dapat melihat kekuatan Tuhanmu yang Qodiim.

Lalu Musa melemparkan tongkatnya, seketika itu juga berubahlah tongkat itu menjadi ular yang maha besar, yang segera menelan hasil karya tukang-tukang sihir itu. Setelah ular itu mengangakan mulutnya sambal berjalan menuju ketempat tukang-tukang sihir itu. Maka berlarilah orang-orang kafir itu saling tindih menindih, sehingga banyak diantara mereka yang mati.

Kemudian ular itu menuju singgasana Fir’aun. Setelah ia dekat Fir’aun menjerit : Wahai musa, tolonglah aku!.

Maka musa mengambil ular itu, setelah berada di tangan musa, seketika itu juga isa berubah kembali menjadi sebuah tongkat.

Ketika tukang-tukang sihir melihat kejadian itu, dengan segera mereka sujud mengundurkan diri, seraya berkata : kami beriman kepada Tuhan semesta alam yaitu Tuhan Musa dan Harun.

Dikala mereka sujud itu, Allah menampakkan kepada mereka semua isi bumi, dan dikala mereka mendongakan kepala mereka kelangit, Allah menampakan kepada mereka segala isi langit sampai ke Arsy, sehingga mereka merasa rindu kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala.

Kemudian Fir’aun berkata kepada mereka : Apakah kamu telah beriman kepadanya (Musa) sebelum aku memberi izin kepadamu sekalian.

Sesungguhnya ia adalah pemimpin mu yang mengajarkan sihir kepadamu sekalian. Maka sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kaki kamu sekalian dengan bersilang secara bertimabal balik, dan sesungguhnya aku akan menyalib kamu sekalian pada pangkal pohon kurma, dan sesungguhnya kamu akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksanya.

Tukan-tukang sihir itu menjawab : Kami tidak akan mengutamakan kamu dari bukti-bukti yang nyata (Mukjizat), yang telah dating kepada kami daripada Tuhan yang telah menciptakan kami, maka putuskanlah apa yang hendak kamu putuskan. Sesungguhnya kamu hanya dapat memutuskan pada kehidupan di dunia ini saja. Hai Fir’aun, engkau hanya dapat memotong tangan dan kaki kami saja, Namun engkau tidak sanggup memotong ma’rifah dari hati kami.

(Renungan) : Tukang-tukang sihir itu dahulu adalah orang-orang yang kafir dan hianat, mereka bersekongkol dengan Fir’aun untuk menentang Mu’jizat Nabi Musa alaihissalaam, namun ketika mereka bersujud dengan membawa dosa-dosa besar ini, Allah mengangkat hijab langit dan bumi, dan memuliakan mereka dengan keimanan, dan menjadikan mereka sebagai Aulia-Nya. Maka betapa pula halnya Umat Muhammad Shallallaahu alaihi wa salam, bila mere menuju ke Baitullah Al Haram, dengan taubat dan penyasalan, suci dari hadas kecil dan besar, kemudian masuk kedalam Masjidil Haram dengan niat untuk melaksanakan kebaikan dan peribadatan, lalu sujud dengan Khudlu’dan khusu, betapa Allah tidak akan memuliakan mereka dengan suatu kemuliaan dan menempatkan mereka pada Daarul muqomah (Surga)?

(Renungan Lainya) : Allah menambahkan tongkat Nabi Musa di dalam Al Qur’an dengan tiga nama. Yaitu Hayyatun Tas’aa, Janun dan Tsu’banun Mubiin. Sedangkan kalimat Tauhid mempunyai tujuh puluh nama. Tongkat itu adalah mu’jizat nabi musa, sedang kalimat Tauhid adalah kalimat Maula (Allah). Allah berfirman :

Artinya : “Dan kalimat Allah itulah yang tinggai…”. (QS. AT TAUBAH :40)

Apabila tingkat Nabi Musa telah memusnahkan tujuh puluh ribu perkakas sihir, maka sudah selayaknya bila kalimat Maula menghapuskan dosa-dosa tujuh puluh tahun, dari awal hingga akhir.

PASAL YANG KELIMA MAKAR GOLONGAN YAHUDI TERHADAP NABI ISA ALAIHISSALAAM

Allah berfirman :

Artinya : “ Orang-orang kafir yang menbuat tipu daya, dan Allah membalas tipudaya mereka itu, dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya”. (QS. Ali Imran : 54)

(Jalan ceritabya) : Orang-orang yahudi berkata : Isa itu adalah tukang sihir, Ia dapat menghidupkan orang mati dan lain-lainya itu adalah hasil sihir belaka.

Ketika Isa alaihissalaam mendengar perkataan mereka itu, maka Beliau merasa sedih. Kemudian Beliau berdoa: Ilaahi, Engkau lebih mengetahui kedurhakaan mereka itu, maka ubahlah rupa mereka.

Lantas Allah mengubah rupa-rupa mereka menjadi monyet-monyet dan babi-babi. Ketika berita itu terdengar raja Yahudi, ia menjadi ketekutan, jangan-jangan Isa pun akan menyumpahinya pula. Karena itu ia lalu memerintahkan agar isa dibunuh.

Maka berkumpul lah orang-orang Yahudi itu untuk melaksanakan titah tersebut. Ketika mereka mendatangi Isa. Beliau sedang berada pada suatu rumah. Mereka memasukan seseorang kedalam rumah itu untuk membunuh Isa. Namun sebelum niatnya dilaksanakannya, Jibril turun dan membawa Isa melalui atap rumah it uke langit, sedangkan orang yang masuk itu di rubah rupanya oleh Allah Subhaanahu wa ta’ala menjadi seperti rupa Isa alaihissalaam. Karena itu, ketika orang-orang Yahudi masuk kedalam rumah itu, mereka tangkap teman mereka yang telah berubah rupa itu, kemudian mereka bunuh. Mereka mengira telah membunuh Isa, padahal mereka tidaklah membunuhnya. Sebagaimana yang diceritakan Allah dalam Al Qur’an :

Artinya “ Dan karena ucapan mereka : Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih Isa putra Maryam, Rosulullah, padahal mereka tidaklah membunuhnya dan tidah (pula) menyalibnya, tetapi yang mereka bunuh itu ialah orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang pembunuhan Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak pula yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa, tetapi ( yang sebenarnya ) Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (QS. AN NIsa’ : 157-158)

Dikatakan bahwa nama orang yang diserupakan dengan Isa alaihissalaam itu ialah Asyyuu’.

(Renungan) : Seakan-akan Allah mengatakan : Aku telah membesarka Asyyuu’ selama limapuluh tahun untuk menjadi penebus bagi Isa alaihissalaam dari pembunuhan, dan aku telah membesarkan Fir’aun selama empat ratus tahun dengan segala kenikmatan untuk menjadi penebus bagi Musa alaihissalaam dari bahaya tenggelam, dan aku membesarkan kambing kibas, korban Habil, selama empat ribu tahun untuk menjadi penebus Ismail alaihissalaam dari penyembelihan. Dan demikian pula halnya orang-orang Nasrani, Yahudi, orang-orang kafir dan musyrik Aku besarkan dan Aku berinikmat untuk nantinya sebagai penebus bagi Umat Muhammad Shallallaahu alaihi wa sallam dari siksa neraka.

(Diriwayatkan) : dari Rosulullah Shallallaahu alaihi wa sallam, Beliau bersabda :

Artinya : “ Apabila tiba hari kiamat, setiap orang muslim akan diberi seorang yang berasal dari agama yang bermacam-macam, lalu dikatakan kepadanya : Inilah penebus dirimu dari neraka”.

(Renungan) : Adalah termasuk qhodla dan Qodar Allah Subhaanahu wa Ta’ala menjadikan segala sesuatu itu ada sebab. Seperti di angkatnya Isa alaihissalaam, sebabnya adalah karena adanya gangguan orang-orang yahudi, demikian pula Yusuf alaihissalaam menjadi raja Mesir, disebabkan oleh karena kedengkian saudara-saudaranya, sehingga akhirnya Ia sampai kepada ketetapan yang telah ditakdirka Allah ; Juga kaena Allah hendak menampakkan sifat pemaaf dan pengampun nya kepada Umat Muhammad Shallallaahu alaihi wa sallam, maka ia jadikan was-was iblis itu penyeban kedurhakaan mereka, sehingga akhirnya Ia mengampuni dan menyayangi mereka.

Seperti telah dikatakan : “ Kalau tidaklah ada tiga perkara, maka akan lenyaplah tiga perkara. Kalua tidak ada orang beriman maka akan tiadalah Surga Na’iim, dan kalua tiada orang-orang kafir, tidak ada pula Neraka Jahiim, dan kalau tiada orang yang durhaka, maka tidak tampaklah sifat Rahmat dari Allah yang maha pengasih”.

PASAL YANG KEENAM MAKAR KAUM QURAISY DI DAARUNNADWAH TERHADAP NABI MUHAMMAD SHALLALLAAHU ALAIHI WA SALLAM

Firman Allah

Artinya: “dan ingatlah, ketika orang-orang kafir Quraisy memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakan atau membunuhmu atau mengusirmu, mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan di budaya itu, dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya “. QS Al Anfal 30

Jalan cerita: bahwasanya di kota Mekah pada masa itu zaman nabi ada suatu tempat yang disebut Darun Nadwah. Apabila ada perkara-perkara penting yang perlu dimusyawarahkan, mereka pemuka-pemuka Quraisy berkumpul di situ. Demikian pula halnya, ketika gembong-kembong Quraisy itu hendak mencari upaya untuk menggagalkan usaha da’wah nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam, lima pemuka kaum musyrikin koma, ya itu: kutbah, saibah, abu Jahal, Abulbukhtari dan Al’ aash bin wa’il berkumpul di darunnadwah itu. (Pada riwayat lain, Atsttsa’labi mengatakan bahwa mereka berjumlah 12 orang.)

Ketika mereka memasuki Darun nadwah itu koma, iblis yang menyamar sebagai seorang tua bertongkat ikut masuk. Lalu abu Jahal berkata kepadanya: kami berkumpul untuk merundingkan urusan yang sangat rahasia, maka pulang sajalah tuan!

Iblis menjawab: saya adalah seorang syekh dari negeri Najd, saya telah hidup beberapa masa dan telah mencoba beberapa perkara, saya mengetahui cara menta’wilkan dan menafsirkan yang jitu, karena itu izinkanlah saya masuk bersama kalian, supaya dapatlah kiranya saya membantu untuk menunjukkan mana perkataan yang benar dan mana yang keliru.

Akhirnya mereka membiarkannya masuk bersama-sama ke dalam Darunnadwah itu.

Kemudian mereka mulai bermusyawarah, yang pertama mengusulkan pendapat adalah khutbah alaihilla’nah, iya berkata: maut itu hak, maka bersabarlah kalian sampai Muhammad itu meninggal, dan kita selamat dari kejahatannya!

Iblis berkata : cis, sungguh buruk sekali pendapatmu, engkau tidak cocok, melainkan sebagai penggembala ternak dan keledai. Seandainya kalian bersabar menanti sampai Muhammad meninggal, maka agamanya telah berkembang di timur dan di barat kemudian berkumpullah lasykarnya yang sangat besar lalu memerangi kalian sampai kalian binasa semua!

Mereka semua menjawab: “benarlah apa yang dikatakan oleh syaikh najdi itu”.

Kemudian syaibah alaihilla’nah nah berkata: “saya berpendapat agar Muhammad itu kita penjarakan pada satu rumah dan kita kunci pintunya sampai ia mati kelaparan dan kehausan! “.

Iblis berkata: “ini juga tidak tepat, karena sudah pasti Bani Hasyim akan berkumpul dan membebaskannya dari tangan kalian, kemudian membiarkannya, dan akan timbullah permusuhan yang besar antara kalian dan Bani Hasyim”.

Mereka menjawab serentak: “benarlah apa yang dikatakan oleh syaikh najdi”.

Kemudian Al’aash bin wail berkata: “kita ikat saja Muhammad pada seekor onta, lalu kita lepaskan pada padang belantara, hingga ia mendapatkan kebinasan di sana! “.

Maka berkatalah iblis: “ini juga masih belum tepat, karena Muhammad itu tegap, baik parasnya dan fasilisanya serta manis bicaranya, mungkin ia dijumpai oleh seorang yang akan menunjukkan jalan kepadanya ke suatu kota, dan orang-orang akan membenarkan omongannya, dan ia berhasil mengumpulkan pengikut yang banyak kemudian ia pulang dengan bala tentara yang besar untuk memerangi kalian?! “.

Mereka berseru: “benarlah syaikh Najdi!!”.

Kemudian tiba giliran abu Jahal la’natullah alaih untuk mengutarakan pendapatnya, iya berkata: saya kira sebaiknya setiap kafilah mengeluarkan seorang pemudanya, masing-masing dibekali senjata. Dan bila malam telah menjelang, kita sarang Muhammad secara serentak lalu kita bunuh bersama-sama sehingga tidak ada yang mengetahui siapa pembunuhnya yang sebenarnya. Dan apabila sanak kerabatnya meminta (denda), maka kita dapat mengumpulkan harta dari setiap kabilah dan kita berikan kepada mereka, dengan demikian kita hentikan tuntutan mereka dan kita bebas dari kejahatannya.

Maka berkatalah Iblis la’natullah alaih: “pendapatmu tepat sekali “.

Mereka pun mufakat akan melaksanakan pendapat abu Jahal itu titik mereka berpencar keluar dari Darunnadwah untuk merealisasikan rencana jahat tersebut.

Kemudian turunlah Jibril alaihissalam dengan membawa ayat yang disebutkan pertama-tama tadi, seraya berkata kepada Muhammad Alaihish sholaatu wassalam: “wahai Muhammad Allah Ta’ala berkata: keluarlah dari kota Mekah ke kota Madinah karena dalam urusan itu ada suatu rahasia yang sedang aku rencanakan “.

Artinya: “janganlah gentar sebab setelah kesulitan ada kemudahan pada setiap sesuatu itu ada masa dan aturan. Dan setiap keadaan kita Allah senantiasa memperhatikan di atas rencana kita, Allah jualah yang mentakdirkan “.

Ketika sore menjelang, Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam mengadakan musyawarah dengan para sahabatnya, beliau berkata: “Siapakah diantara kalian yang akan menemani aku karena Allah telah memerintahkan aku untuk keluar menuju Madinah?”

Abu bakar radhiyallahu Anhu menjawab: “Saya ya Rasulullah! “.

Kemudian Rasulullah memandang ke arah sahabat-sahabatnya, seraya berkata: “Siapakah diantara kalian yang bersedia tidur di atas tempat tidur ku, aku jamin baginya surga?”.

Maka berkatalah Ali karomallahu wajhahu: “saya ya Rasulullah! Saya bersedia mengorbankan nyawaku demi Baginda, karena sayalah saudara Baginda”.

Berkatalah Jabir bin Abdullah radliyallahu anhu: “saya mendengar Ali bin Abi Thalib rodliyallahu anhu memadahkan syair, sedang Rasulullah mendengarkannya “.

Artinya: “aku saudara Mushthafa, tiada keraguan dalam nasabku nenekku dan nenek Rasulullah adalah satu titik aku membenarkannya sedang manusia dalam kegelapan kesesatan sirik dan kemelaratan titik segala puji bagi Allah tidak ada sekutu baginya yang sangat baik kepada hamba dan kekal sepanjang masa “.

Mendengar bait-bait syair tersebut, Rasulullah tersenyum, seraya berkata: “benarlah engkau wahai Ali!”.

(Kembali kepada cerita semula): “malam itu Ali menginap di rumah titik Rasulullah, di atas tempat tidur Beliau “.

Pada malam itu, orang-orang kafir datang mengepung rumah Nabi Shallallaahu alaihi wasallam mengintai keluarnya Rasulullah. diantara mereka terdapat Iblis la’natullah alaihi, lantas Allah memberikan rasa kantuk dan lalai kepada mereka, sehingga mereka tertidur semua, termasuk juga Iblis alaihila’na yang tidak pernah tidur senyap malam itu.

Maka keluarlah Rasulullah ditemani Abu Bakar. Mereka melihat orang-orang kafir itu tertidur, sedang alat persenjataan mereka berada di samping mereka titik lalu Rasulullah mengambil tanah dan ditaburkannya ke atas kepala mereka.

Diriwayatkan bahwa Rasulullah membaca surah Yasin ketika akan melewati orang-orang kafir itu, sehingga tidak seorangpun di antara mereka yang dapat melihat beliau, berkat kemuliaan surah Yasin itu.

Ketika Rasulullah telah berlalu, maka Iblis alaihilla’nah terbangun, lalu ia segera membangunkan mereka, seraya berkata: Muhammad telah pergi, tidakkah kalian lihat bahwa ia telah menaburkan tanah ke atas kepala kalian?!

Mereka bangkit dan mencari Rasulullah pada tempat tidur Beliau. Maka tampak oleh mereka Ali Radhiyallahu anhu berbaring di situ, mereka bertanya: “mana Muhammad?! “.

Halim menjawab: “Tuhan Yang Maha Tinggi telah membawa pergi nabi-Nya ke arah yang dikehendaki-Nya. Maka janganlah kalian mencarinya di muka bumi, karena mungkin ia telah berada di Surga yang tinggi “.

(Diriwayatkan) daripada Nabi Shallallaahu alaihi wassallam bahwasanya Allah telah mewahyukan kepada Jibril dan Mikail alaihi wassallam: “aku telah mempersaudarakan antara kalian berdua, dan aku jadikan umur salah seorang diantara kalian lebih panjang dari yang lainnya, maka siapakah diantara kalian berdua yang bersedia memberikan hidupnya kepada saudaranya?”.

Masing-masing menginginkan agar dirinyalah lebih panjang umurnya. Lantas Allah mewahyukan lagi kepada mereka: “tidakkah kalian mau seperti Ali bin Abi Thalib. Aku telah mempersaudarakan antara ia dengan Muhammad, kemudian ia mengorbankan jiwanya untuk saudaranya itu titik maka turunlah kalian berdua ke bumi dan peliharalah ia dari musuh-musuhnya ! “.

Maka turunlah kedua malaikat itu, Jibril ada di arah kepala dan Michael di arah kaki titik Jibril alaihissalam bergumam: “Bagus! Bagus! Siapakah yang dapat menandingimu wahai Ali, Allah telah membanggakan dirimu di hadapan para malaikat di langit”.

Selagi Rasulullah Shallallaahu alaihi wassallam sedang berada dalam perjalanan menuju ke Madinah, Allah menurunkan wahyu berkenaan dengan keadaan Ali karromallaahu wajhahu, yaitu:

Artinya: “dan di antara manusia ada orang yang mengorbankan dirinya karena mencari keridlaan Allah, dan Allah Maha penyantun kepada hamba-hamba-Nya “.

Dan Ali Radhiyallahu Anhu bermadah, pada saat ia menginap di atas ranjang Rasulullah itu:

Artinya: ” Aku korbankan diriku bagi sebaik-baik manusia.

Orang yang bertawaf mengelilingi Baitul atiq dan Hajar Aswad.

Rasul ilahi takut diperdaya mereka namun ia diselamatkan Allah dari tipu daya.

Menginaplah Rasulullah di dalam goa dengan aman.

Dipelihara Allah dengan suatu tirai

Dan aku menginap mengawasi mereka, dan mereka tidak dapat memaksaku.

Aku telah memutuskan untuk mengobarkan diri bagi pembunuh atau perbudakan”.

(Kembali kepada cerita semula) : setelah mereka tidak mendapatkan Rasulullah di dalam rumahnya. Maka mereka mengadakan musyawarah selama 3 hari. Kemudian mereka keluar mencari jejak beliau, mereka mengutus Suroqoh bin Malik ke arah Madinah.

Suroqoh menyusuri jejak Nabi, sampai akhirnya ia mendapatkan Nabi. Iya dilihat oleh Abu Bakar Radhiallahu anhu, Abu Bakar berkata: “Ya Rasulullah kita didapatkan oleh Suroqohh!”.

Adapun suroko ini adalah termasuk salah seorang pahlawan Arab yang gagah berani. Namun Rasulullah mengatakan: “jangan kuatir!”.

Setelah dekat, suroko berteriak : ” hai Muhammad, Siapakah yang akan membelamu dariku hari ini?! “.

Rasulullah menjawab: “Allah Yang Maha Perkasalah yang akan mencegah niatmu itu”.

Kemudian Jibril turun, sambil berkata: ” ya Muhammad Allah telah berkata untukmu: Aku telah menjadikan bumi itu tunduk kepadamu, maka perintahkanlah ia sesukamu! “.

Lantas Rasulullah berkata : ” hai bumi, benam kan lah iya! “.

Maka bumi pun menelan Suroko hingga ke lututnya, Suroko memacu kudanya, namun tak dapat digerakkan. Kemudian ia berkata: “hai Muhammad, berilah keamanan kepadaku, demi kemuliaan Uzza, jika tuan selamatkan aku, aku akan berpihak kepada tuan”.

Kemudian Rasulullah membebaskannya titik disebutkan dalam sebagian tafsir bahwa Suroko mengulangi perbuatannya itu sampai 7 kali, setiap kali ia mengingkari janji, bumi menelannya.

Akhirnya pada kali ke-8 ia bertobat dengan sungguh-sungguh. kemudian ia mengeluarkan satu anak panah dari dalam kantongnya, lalu diberikannya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam seraya berkata: “Ya Muhammad Aku mempunyai ternak di arah perjalananmu ini, maka hubungilah pengembalanya dan mintalah apa yang Tuan perlukan dari mereka “.

Rasulullah menjawab: “Ya Suroqoh, bila engkau tidak mau memeluk agama Islam, maka aku pun tidak tertarik pada harta dan ternak mu”.

Suroko berkata: “Ya Muhammad, kelak dakwahmu akan muncul ke seluruh alam, dan Tuan akan menguasai manusia maka mari kita membuat perjanjian, bila tiba hari itu, aku akan menyatakan keislamanku “.

Lantas Rasulullah mengambil satu tembikar dan diberikannya kepada Suroko, sambil berkata: “inilah perjanjianku denganmu!”

Suroko berkata: “ya Muhammad, mintalah hajatmu kepadaku!”.

Rasulullah menjawab: “Wahai Suroqoh, permintaanku kepadamu adalah agar engkau suruh kembali pasukan Quraisy itu “.

Kemudian kembalilah Suroqoh, di tengah jalan ia berjumpa dengan Abu Jahal, katanya: “Hai Abu Jahal, Muhammad tidak menempuh jalan ini! “.

Mereka pun kembali pulang.

Abu Jahal berkata kepadanya: “Hai Suroqoh, Aku kira engkau telah bertemu dengan Muhammad, ceritakanlah kepada kami apa yang sebenarnya terjadi”.

Maka bermadahlah Suroqoh:

Artinya:”Hai Abba Hakam, demi Lata, bila tuhan menyaksikan.

Tuan akan tahu, dan tidak akan ragu bahwa Muhammad itu seorang utusan yang membawa bukti nyata, kenapa kita tidak memuliakannya. Hendaklah Tuan memulangkan pasukan darinya, karena aku yakin kemuliaan dan kedudukannya akan muncul suatu hari “.

PASAL YANG KE-7 MAKAR KAUM YAHUDI ATAS LARANGAN ALLAH TA'ALA

Yaitu, bahwasanya Allah telah memuliakan Nabi Musa alaihissalam pada hari Sabtu, dan ia memerintahkan kepada kaumnya agar tidak bekerja pada hari itu dengan segala urusan keduniaan, seperti: jual beli, perdagangan, berwasilat dan lain-lain.

Pada suatu negeri yang bernama Ailah, yang penduduknya adalah para nelayan penangkap ikan titik Allah mengutus kepada mereka Nabi Daud alaihissalaam, membawa risalah dari Tuhannya berupa larangan bagi para nelayan itu untuk menangkap ikan pada hari Sabtu, sedangkan pada hari-hari lainnya diperbolehkan.

Maka Nabi Daud pun menyampaikan risalah Tuhannya itu kepada penduduk Ailah, tetapi mereka menolaknya. lantas Allah menguji mereka dengan suatu cobaan, yaitu pada tiap hari Sabtu semua ikan berkumpul di laut mereka, sedangkan pada hari lainnya tidak seekor ikan pun yang ada. Sehingga timbullah masa paceklik yang berkepanjangan. Dan Allah menebarkan kelaparan di antara mereka.

Akhirnya mereka merasa perlu untuk melakukan daya upaya dalam pekerjaan penangkapan ikan pada hari Sabtu. mereka membangun tambak-tambak dan sungai-sungai, kemudian mereka mengalirkan air dari sungai-sungai itu ke dalam tambak-tembak pada hari Sabtu, bila mereka melihat tambak itu telah penuh dengan ikan, maka mereka tutup ujung sungai itu dengan papan-papan.

Dalam riwayat lain disebutkan, bahwa mereka memasang jaring mereka pada hari Jumat setelah salat ashar, dan mereka keluarkan pada hari Minggu. Hasilnya mereka makan Dan mereka jual.

Para ulama hukama dan orang-orang Zaid telah berkali-kali menasehati mereka, namun mereka tetap saja melakukan pelanggaran tersebut, sehingga ulama-ulama itu keluar dari antara mereka agar tidak terkena bencana bersama mereka.

Tatkala Allah hendak menyiksa mereka, Ia biarkan mereka berbuat sekehendak mereka selama 2 tahun. Sementara itu ia tetap mengutus kepada mereka orang-orang yang bertugas memberi mereka peringatan dan nasehat, namun tetap saja mereka tidak mau menerima segala macam peringatan dan nasehat tersebut.

Akhirnya, ketika pada suatu hari para ulama, hukama dan orang-orang Zahid itu memasuki kota itu, mereka tidak menjumpai seorang pun. Lantas mereka membuka pintu-pintu rumah dan masuk ke dalamnya, tiba-tiba mereka melihat laki-laki dan perempuan telah berubah semua menjadi monyet-monyet. Sebagaimana yang diceritakan Allah di dalam Al Qur’an:

Artinya: “maka tatkala mereka melupakan apa yang diperingatkan kepada mereka. Kami selamatkan orang-orang yang melarang dari perbuatan jahat dan kami timpakan kepada orang-orang yang zalim siksaan yang keras disebabkan mereka selalu berbuat fasik

Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang dilarang mereka mengerjakannya. Kami katakan kepadanya: jadilah kamu kera yang hina! “. (QS. Al A’rof : 165-166)

(Suatu nasehat) : bahwasanya orang yang mengadakan tipu daya untuk dapat menangkap ikan, telah dirubah rupanya menjadi kera-kera yang hina. Bagaimana halnya orang yang berupaya untuk menghalalkan riba yang telah diharamkan Allah?!

Allah telah menceritakan kisah ini kepada kekasihnya Muhammad shallallahu alaihi wasallam pada 7 tempat :

Pertama, firman Allah:

Artinya: “sesungguhnya diwajibkan (menghormati) hari Sabtu atas orang-orang (Yahudi) yang berselisih padanya ….”. (QS. An Nahl :124)

Kedua, firman Allah:

Artinya: “dan sesungguhnya telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar diantaramu pada hari Sabtu…”. (QS. Al Baqoroh : 65)

Ketiga, firman Allah:

Artinya: “…. Atau kami kutuki mereka sebagaimana kami telah mengutuki orang-orang (yang berbuat maksiat) pada hari Sabtu….”. (QS. An Nisaa’)

Keempat, firman Allah:

Artinya: “… Dan kami perintahkan kepada mereka: “janganlah kamu melanggar peraturan mengenai hari Sabtu…”. (QS. An Nisaa’ : 154)

Kelima, firman Allah:

Artinya: ” dan tanyakanlah kepada Bani Israil tentang negeri yang terletak di dekat laut, ketika mereka melanggar aturan pada hari Sabtu…”. (QS. Al’roof : 163)

Keenam, firman Allah:

Artinya: “… Di waktu datang kepada mereka ikan-ikan (yang berada di sekitar) mereka pada hari Sabtu, terapung apung di permukaan air…”(QS. Al A’roof : 163)

Ketujuh, firman Allah:

Artinya: “… Dan di hari-hari yang bukan Sabtu, ikan-ikan itu tidak datang kepada mereka…”. (QS. Al A’roof : 163)

Maha suci Dzat yang perbuatannya tidak sama dengan perbuatan makhluk. Dan tidak mengetahui hakikat hikmat-Nya, melainkan orang-orang yang terbuka mata hatinya.

Satu ikan yang diambil oleh orang Yahudi telah menjadikan mereka kera-kera yang hina; dan satu ikan yang diambil nabi, menjadi raja di raja ikan. Iblis yang asal akibatnya adalah Arsy, akhirnya menjadi terhina dan terusir; sedang Umar bin Khattab yang asal kiblatnya adalah berhala, menjadi seorang yang dicintai.

Tentang ma’na hari sabtu itu ada beberapa pendapat. Sebagian ulama mengatakan bahwa, Sabtu itu artinya ‘Adim (agung). Dinamakan demikian karena hari Sabtu itu diagungkan oleh orang Yahudi. Dan yang lain mengatakan bahwa, Sabtu itu untuk istirahat. Seperti Firman Allah:

Artinya: “dialah yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian dan tidur untuk istirahat…”. (QS. Al Furqon : 47)

Dinamakan untuk istirahat, karena orang-orang Yahudi pada hari Sabtu itu beristirahat dari urusan duniawi.

Tatkala ditanyakan kepada seorang Yahudi: “Sebab apa kalian tidak bekerja dengan urusan keduniaan pada hari Sabtu? “. Mereka menjawab: “Karena Allah ta’ala tidak menjadikan sesuatupun pada hari itu”.

(Diriwayatkan): bawa beberapa orang Yahudi datang menghadap Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, mereka bertanya: ya Muhammad ceritakanlah kepada kami apa yang telah diciptakan Allah pada hari-hari dalam seminggu?.

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjawab: “pada hari Minggu Allah menciptakan langit dan bumi. Pada hari Senin Allah menciptakan gunung-gunung. Pada hari Selasa Allah menciptakan binatang. Pada hari Rabu Allah menciptakan cahaya. Pada hari Kamis Allah menciptakan surga dan neraka. Dan pada hari Jumat Allah menciptakan Adam dan Hawa “.

Orang Yahudi itu berkata: “Tuan benar, apabila Tuan sempurnakan jawaban tersebut ! “.

Rasulullah bertanya: “apakah kesempurnaannya itu?”.

Mereka menjawab: “ketika Allah telah menyempurnakan menciptakan langit dan bumi maka ia duduk bersandar dan menyilangkan kedua belah kakinya dan beristirahat. Dan itu terjadi pada hari Sabtu titik karena itulah kami jadikan hari Sabtu itu sebagai hari raya dan kami beristirahat pada hari itu”.

Mendengar perkataan merekaitu, Rasulullah merasa menyesali. Maka Allah menurunkan wahyu yang berbunyi:

Artinya: ” dan sesungguhnya telah kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam 6 masa dan kami sedikitpun tidak ditimpa keletihan “. (QS. Qaaf : 38)

Ke latihan itu hanyalah menimpa kepada orang-orang yang bekerja dengan menggunakan perkakas dan anggota badan, sedangkan Allah menciptakan sesuatu itu hanya dengan ucapan: “jadilah!”. Maka jadilah apa yang dikehendaki-Nya itu. Firman Allah:

Artinya: “dan perintah kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata (yakni cepat sekali) “. (Qs. Qomar : 50)

Dan firman-Nya:

Artinya: “Sesungguhnya perkataan kami terhadap sesuatu apabila kami menghendakinya. Kami hanya mengatakan kepada-Nya: Kun! (adilah), maka jadilah ia “. (QS. An Nahl :40)

Orang-orang Yahudi menyangka bahwa hari Sabtu itu sebagai hari istirahat buat mereka, padahal ia adalah hari balak. Dan mereka menyangka hari Sabtu itu sebagai hari kegembiraan, padahal allah jadikan hari itu sebagai hari duka cita.

Berkata alaihissalam: “Hari Sabtu untuk Yahudi, dan hari Jumat untuk kalian. Maka janganlah kalian melanggar perintah Allah pada hari itu, sebagaimana orang-orang Yahudi dan Nasrani telah melanggar larangan Allah pada hari Sabtu, sehingga para pelanggar itu menjadi kera-kera dan babi-babi”.

Sesungguhnya orang-orang Yahudi telah melanggar perintah Allah pada hari yang ditetapkan, maka Allah merubah rupa mereka, sedangkan orang-orang mukmin telah berbuat taat kepada Allah dan menunaikan salat Jumat yang diperintahkan, maka Allah merubah dosa-dosa mereka menjadi kebaikan. firman Allah:

Artinya: “Maka mereka itu adalah orang-orang yang diganti Allah kejahatan mereka dengan kebajikan…”. (QS. Al Furqon : 70 )

Allah tidak merubah rupa orang-orang Yahudi itu karena mereka menangkap ikan, namun mereka dirubah karena mereka telah meremehkan perintah Allah, dan mengerjakan larangan-Nya.

Bukankah Adam dan hawa telah memakan buah-buahan surga, lalu tampaklah aurat-aurat mereka, sedangkan ulat yang memakan daun-daunan surga menjadi madu di dalam perutnya. Hal itu karena ada memakan tanpa seizin Allah Ta’ala.

Dan yang lebih aneh dari itu adalah ulat yang memakan daging di tubuh Ayub alaihissalam, maka berubahlah di dalam perut nya apa yang dimakan itu menjadi harum-haruman. Sungguh aneh manusia memakan ikan, yang dimurkai Tuhan berubah menjadi monyet yang hina, sedang ulat yang memakan daging manusia, namun diridhoi Tuhan, kotorannya menjadi harum. Karena yang satu makan tanpa izin-Nya, sedang ulat taat kepada Tuhannya, maka ia pantas mendapat kehormatan.

Dan seorang mukmin yang Mukhlish, jika taat kepada Allah betapa tidak akan mendapat rahmat, qorobah dan karomah?.

(Suatu hikayat) : di hikayatkan bahwa seorang yang terkenal dengan kefasikan dan kejahatannya, suka minum arak dan berbuat kerusakan, namanya: Utbah Al Ghulaam. Suatu hari memasuki majelis pengajian Al Hasan Albashri rahimahullah. Di sana ia mendengar, salah seorang qori’ sedang mengalunkan ayat-ayat suci Alquran, yaitu ayat 16 dari surah alhadiid, bunyinya:

Artinya: “Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Alkitab kepada mereka, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras, dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik “.

Kemudian Asysyaikh menafsirkan ayat tersebut, akan membahasnya dengan pembahasan yang sangat berkesan di hati pendengarnya, sehingga orang-orang yang hadir mencucurkan air mata, menangis terisak-isak.

Seorang pemuda bangkit dari antara mereka, lantas berkata: “Ya imam Mu’minin, apakah Allah Ta’ala akan menerima taubat orang durhaka seperti aku ini?”.

Asysyaikh menjawab:”Ya, iya akan menerima tobatmu, sekalipun kefasikan dan kejahatanmu itu seperti Utbah Al Ghulam! “.

Ketika Utbah mendengar perkataan Asysyaikh itu, berubah pucatlah mukanya, dan gemetarlah seluruh anggota tubuhnya lalu ia menjerit dengan keras, hingga akhirnya ia jatuh pingsan tak sadarkan diri.

Setelah sadar kembali, ia lalu mendekati Asysyaikh, maka Asysyaikh itu memadahkan seuntai syair yang berbunyi:

Artinya: “Wahai pemuda yang telah mendurhaka kepada Tuhan Arsy tahukah engkau apa balasan bagi pendurhaka?.

Neraka syairlah bagi mereka, tempat kebinasaan celakalah mereka di hari rambut di Jambak.

Jika engkau sabar di neraka maka bermaksiatlah bila tidak, maka jauhilah maksiat itu.

Dan dosa-dosa yang telah kau lakukan engkau telah menghina diri maka berusahalah membebaskannya “.

Mendengar syair tersebut, khotbah menjerit sekali lagi, lalu ia jatuh tak sadarkan diri. ketika ia sadar berkatalah ia: “ya Syaikh, apakah Tuhan akan menerima tobat dari orang seperti aku yang keji? “.

Jawab Syaikh: “Siapa lagi yang menerima tobat seorang hamba yang berdosa, selain Tuhan Yang kuasa? “.

Kemudian upah mengangkat kepalanya seraya berdoa dengan tiga doa yang masyhur:

pertama: “Ya Ilahi, seandainya engkau terima tobatku, dan engkau ampuni dosa-dosaku, maka karuniailah aku Dengan pemahaman dan kuat hafalan, sehingga aku dapat mengingat semua ilmu dan ayat-ayat Alquran yang kudengar “.
Kedua: “Ilahi, karuniailah aku dengan suara yang baik dan merdu, sehingga setiap orang yang mendengarkannya akan bertambah lembut hatinya, sekalipun ia berhati keras.
Ketiga : “Ilahi, karuniailah aku rezeki yang halal dari jalan yang tak terduga-duga “.

Maka Allah mengabulkan segala permintaannya itu, sehingga bertambah kuat pemahaman dan hafalannya, dan bila ia sedang mengalunkan ayat-ayat Alquran, orang-orang yang mendengarkannya menjadi lunak hatinya dan segera bertobat dan kembali ke jalan yang lurus. Di rumahnya ada sebuah piring besar yang senantiasa berisi kuah dan roti, tanpa seorang pun tahu dari mana asalnya. Senantiasalah ia berada dalam keadaan yang demikian, sampah ia meninggalkan dunia yang fana ini.

Inilah keadaan orang yang kembali kepada Allah Ta’ala, karena sesungguhnya Allah tidaklah menyia-nyiakan perbuatan orang-orang yang berbuat kebajikan.

Semoga Allah memberkati kita sekalian dengan berkat-Nya, amin.

BAB KEDUA: HARI AHAD

Firman Allah:

Artinya: “Katakanlah: Dialah Allah yang Maha esa! “. (QS. Al Iklhlash :1)

Diriwayatkan oleh Anas bin Malik radhiyallahu anhu, ia mengatakan: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa sallam ditanyakan tentang hari Ahad, maka beliau menjawab: “hari Ahad adalah hari menanam dan membangun! “.

Para sahabat bertanya: “Apa sebab demikian Ya Rasulullah?”.

Rasulullah menjawab: “Karena pada hari itulah Allah mulai menciptakan dunia dan memakmurkannya”.

(Uraian) : Sebagian ulama mengatakan bahwa Pencipta Yang Maha Kuasa telah menciptakan 7 macam benda diantara makhluk-makhluk, dan setiap satu diantaranya dipecah lagi menjadi 7.

Adapun tujuh macam benda itu adalah: tempat jalan bintang-bintang, bintang-bintang yang bergerak, neraka yang bertingkat, bumi yang berlapis lautan yang luas, anggota tubuh manusia, dan hari-hari dalam seminggu.

PASAL YANG PERTAMA PENCIPTAAN TEMPAT JALAN BINTANG-BINTANG

Penciptaan Falak (tempat jalan bintang-bintan), telah diciptakan Allah pada hari Ahad. Firman Allah:

Artinya: “yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis”. (QS. Al Mulk : 3 )

Yang diciptakan Allah dari asap, sebagaimana Firman-Nya :

Artinya: “Kemudian dia menuju kepada penciptaan langit, yang kala itu masih berupa asap…”. (QS. Fushshilat : 11)

Allah memandang kepada asap itu, lalu dijadikannya 7 bagian, yaitu: satu bagian berupa air kedua embun, ketiga perak, keempat emas, kelima mutiara, keenam Mira delima dan ke tujuh besi.

Kemudian Allah menciptakan langit dunia, pertama dari air, kedua dari embun ketiga dari besi, keempat dari perak, kelima dari emas, keenam dari mutiara, dan ketujuh dari Mira delima. Setelah itu dibelahnya, maka tiap bagian berjarak 500 tahun.

(Renungan) : Allah telah menciptakan dari satu asap, tujuh lapis langit yang satu sama lainnya berbeda-beda. Tetapi yang lebih aneh lagi adalah air yang diturunkan Allah dari langit yang berfungsi menghidupkan bumi yang mati (tandus). Dari tetesan-tetesan air itu tumbuh berbagai jenis tumbuh-tumbuhan, ada yang merah, kuning, hitam dan putih, dan ada pula yang manis rasanya, juga ada yang pahit.

Firman Allah:

Artinya: “… Kami melebihkan sebagian taman-taman itu atas sebagian yang lain tentang rasanya…”. (QS. Ar Ro’d :4)

Dan yang lebih aneh dari semua itu adalah satu tetes nutfah (air mani) lelaki yang tertumpah ke dalam rahim perempuan, dijadikan Allah segumpal darah yang beku, kemudian dijadikannya sepotong daging, setelah itu dijadikannya tulang-belulang, sampai akhirnya berupa seorang bayi manusia. Ada yang laki-laki dan ada yang perempuan. Ada yang mukmin dan ada yang kafir. Ada yang saleh dan ada yang jahat. Ada yang ikhlas dan ada yang munafik. Ada yang mengesakan Tuhan dan ada yang mengingkari. Dan dari nutfah itu juga ada seorang yang Sa’id (bahagia) dan pula ada yang Syaqi (celaka). maka maha suci Allah sebaik-baik pencipta.

PASAL YANG KEDUA PENCIPTAAN BINTANG-BINTANG YANG BERGERAK

Bintang-bintang diciptakan Allah juga pada hari Ahad. Firman Allah:

Artinya: ‘Dan Dialah yang menjadikan bintang-bintang bagimu, agar kamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut…”. (QS. Al An’aam:97)

Allah menjadikan bintang-bintang itu dalam tiga rupa:

Pertama: Bintang yang dinamakan Tsawabit (bintang tetap), yaitu bintang-bintang yang tidak bergerak dan tidak terbenam.
Ketua: bintang-bintang yang terbit dan terbenam.
Ketika: bintang-bintang yang beredar di tempat edarnya.

Dari ketiga macam bintang ini, ada 7 yang paling besar, yaitu: Zuhal, Musytari, Marykh, Syamsu, Zahro, Athorid dan Qhomar.

Masing-masing bintang yang besar-besar itu mempunyai tempat edarnya sendiri-sendiri.Qhomar pada falak pertama, Athorid pada falak kedua, zahro pada falak ketiga, Syamsuu pada falak keempat, Marikh pada falak kelima, Musyitari pada falak keenam, Zuhal pada falak ketujuh.

Dengan demikian Allah telah menetapkan 7 falak di langit sebagai tempat edar bagi 7 planet tersebut. Dan setiap bintang itu beredar tiap-tiap seribu tahun satu kali.

Demikian, pula halnya tujuh diantara para anbiya’ adalah yang paling agung dan mulia. Mereka ialah: Syits, Idris, Ibrohim, Musa, Daud, Isa dan Muhammad shallallahu alaihi wasallam ajma’iin. Allah memberikan kepada masing-masing mereka itu shuhuf-shuhuf dan kitab-kitab. Nabi Syits mendapat 50 Syahifah.

Nabi Idris mendapat 30 Shahifah, Nabi Ibrahim mendapat 20 shahifah. Nabi Musa mendapat kitab taurat. Nabi Daud mendapat kitab Zabur. Nabi Isa mendapat kitab Injil dan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam mendapat kitab Alquran.

Allah berfirman:

Artinya: “Dan Dialah yang menjadikan bintang-bintang bagimu, agar kamu menjadikannya petunjuk dalam kegelapan di darat dan di laut…”. (QS. Al An’aam : 97)

Ketujuh bintang yang disebutkan di atas tadi, tidak sama dalam peredarannya. Setiap Qomar, iya terbit pada falak pertama, dan tinggal pada setiap buruj selama dua setengah hari, sedangkan peredarannya mengelilingi falak seluruhnya dalam masa 1 bulan.

Athorid, terbit pada falak kedua, iya tinggal pada setiap buruj selama 15 hari, sedangkan peredarannya mengelilingi falak seluruhnya dalam masa 6 bulan. Zahro, terbit pada valak ketiga, dan tinggal selama 25 hari pada setiap buruj dan peredarannya mengelilingi falak seluruhnya dalam masa 10 bulan. Syamsu, terbit pada falak ke-4 tinggal pada setiap buruj selama sebulan, dan beredar mengelilingi falak seluruhnya ditempuh dalam jangka 1 tahun. Mariikh, terbit pada falak kelima, selama 50 hari ia tinggal pada setiap buruj, dan beredar mengelilingi falak seluruhnya ditempuh dalam jangka 18 bulan.

Musytari, terbit pada falak ke-6, dan tinggal pada setiap buruj selama 30 bulan, dan mengelilingi Falak seluruhnya selama 13 tahun. Zuhal, terbit pada falak ke-7, tinggal selama 2 tahun pada setiap buruj, dan mengelilingi Falak seluruhnya dalam jangka 30 tahun.

(Kesimpulan) : begitu pula dengan umat Muhammad shallallahu alaihi wasallam pun terbagi atas 7 golongan yaitu: Shiddiquun, ‘Aamiliun, Budalaa, Syuhadaa’, Hujjaaj, Muthiiuun, dan ‘Aashuun.

Adapun Shiddiquun kelak akan melintasi sirotol mustaqim seperti kilat, ‘Aamiliun akan melintasinya seperti angin,Budalaa seperti burung dalam waktu yang pendek, Syuhadaa’ akan melintasinya seperti kuda yang kencang larinya, Hujjaaj akan melintasinya dalam jangka 1 hari, Muthiiuun akan melintasinya dalam jangka 1 bulan, sedang ‘Aashuun setiap kali meletakkan kaki pada sirot itu maka dosa-dosa yang dipikulnya menyebabkannya hampir tergelincir ke dalam neraka, sedang api neraka sudah akan membakarnya, namun cahaya iman yang memancar dari hatinya berhasil mengusir kobaran api neraka itu sehingga api itu berkata: berlalulah wahai mukmin, karena cahayamu telah memadamkan api dan nyalaku!.

PASAL YANG KETIGA PENCIPTAAN API NERAKA PADA HARI AHAD

Allah telah menciptakan api neraka itu pada hari Ahad. Neraka itu mempunyai 7 buah pintu, sebagaimana firman Allah:

Artinya: “jahanam itu mempunyai 7 pintu, tiap-tiap pintu (telah ditetapkan) untuk golongan yang tertentu dari mereka…”. (QS. Al Hijr : 44)

Yaitu 7 tingkat:

Jahanam, firman Allah:

Artinya: “sesungguhnya jahanam itu benar-benar tempat yang telah diancamkan kepada mereka (pengikut-pengikut setan) semuanya”. (QS. Al Hij’r : 43)

Saa’irr, firman Allah:

Artinya: “Dan dia akan masuk ke dalam saa’irr (api neraka yang menyala-nyala)”. (QS. Al Insyiqooq:12)

Saqor, firman Allah:

Artinya: “Apakah yang memasukkanmu ke dalam Saqor (neraka)”. (QS. Al Muddatstsir : 42).

Jahiim, firman Allah:

Artinya: ” Dan diperlihatkan dengan jelas neraka jahim kepada orang-orang yang sesat “. (QS. Asy Syu’aroo : 91)

Huthomah, firman Allah:

Artinya: “Dan tahukah kamu apakah huthomah itu?”. (QS. Al Humazah :5 )

Ladhoo, firman Allah :

Artinya: “sekali-kali tidak dapat, sesungguhnya neraka itu adalah api yang bergejolak”. (QS. Al Ma’aarij : 15 )

Haawiyah, firman Allah :

Artinya: “Maka tempat kembalinya adalah neraka hawiyah”. (QS. Al Qoori’ah :9)

Pada neraka tingkat pertama diteriakkan:

Artinya: “Maka kecelakaan yang besarlah di hari itu bagi orang-orang yang mendustakan “. (QS. Ath Thuur :11)

Pada tingkat kedua diteriakkan:

Artinya: “Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang salat, yaitu orang yang lalai dari salatnya”. (QS. Al Maa’uun : 4-5 )

Pada tingkat ketiga diteriakkan:

Artinya: “kecelakaanlah bagi setiap pengumpat lagi pencela”. (QS. Al Huumazah :1)

Pada tingkat keempat diteriakkan:

Artinya: “”… Dan kecelakaan besarlah bagi mereka, karena apa yang mereka kerjakan”. (QS. Al Baqoroh :79)

Pada tingkat kelima di teriakan :

Artinya: “dan kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang mempersekutukan-Nya”. (QS. Fushshilat :6)

Dan pada tingkat keenam diteriakkan:

Artinya: “… Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang telah membatu hatinya untuk mengingat Allah… “. (QS. Azzumar :22)

Dan pada tingkat ketujuh diteriakkan:

Artinya: ” kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang (dalam takaran)”. (QS. Al Muthoffifiin :1)

(Renungan) : para penghuni neraka di tingkat ketujuh menyerukan:

Artinya: “… Hai Malik (nama malaikat penjaga neraka), biarlah tuhanmu membunuh kami saja! “. (QS. Az Zukhruf :77)

Pada tingkat keenam, para penghuninya menyerukan:

Artinya: “Mohonkanlah kepada tuhanmu supaya dia meringankan azab dari kami barang sehari “. (QS. Al Mu’min: 49)

Para penghuni neraka tingkat kelima menyerukan:

Artinya: “… Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia) kami akan mengerjakan amal saleh. ..”. (QS. As Sajdah : 12)

Di tingkat keempat para penghuninya menyerukan:

Artinya: “… Ya Tuhan kami, beri tangguhlah kami (kembalikanlah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit, niscaya kami akan mematuhi seruan engkau, dan akan mengikuti rasul-rasul “. (QS. Ibrahim : 44)

Para penghuni neraka tingkat ketiga berseru:

Artinya: ” Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami daripadanya (dan kembalikanlah kami ke dunia) maka jika kami kembali (juga kepada kekafiran) sesungguhnya kami adalah orang-orang zalim”. (QS. Al Mu’minuun :107)

Para penghuni neraka tingkat kedua berseru:

Artinya: “ya Tuhan kami, kami telah dikuasai oleh kejahatan kami…” (QS. Al Mu’minuun :106)

Para penghuni neraka tingkat pertama berseru:

(Renungan lainnya): Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah bertanya kepada malaikat Jibril alaihissalam tentang penghuni-penghuni setiap tingkat dari neraka, maka Jibril menjawab: “neraka tingkat ke-7 adalah tempat orang-orang munafik. Tingkat keenam tempat orang-orang yang durhaka dan mendakwahkan dirinya sebagai Tuhan. tingkat ke-5 adalah tempat orang-orang yang sombong dan aniaya. Tingkat keempat adalah tempat orang-orang yang sombong dan kafir. Tingkat ketiga adalah tempat orang-orang Yahudi. Tingkat kedua adalah tempat orang-orang Nasrani “.

Lantas Jibril diam, tidak melanjutkan keterangannya. Maka Rasulullah menanyakan tentang penghuni neraka tingkat pertama itu kepada Jibril, akhirnya setelah dipaksa Rasulullah, Jibril pun menjelaskan: ” Penghuni neraka tingkat pertama itu adalah orang-orang durhaka dari umatmu ! “.

Mendengar penjelasan Jibril itu, rasulullah jatuh tak sadarkan diri titik akhirnya setelah sadar kembali, beliau menangis dengan terseduh-sedan, kemudian beliau masuk ke dalam rumahnya dan mengunci pintu. Lalu Beliau bermunajat kepada Tuhannya. Maka turunlah malaikat Jibril membawa kabar gembira yaitu: Syafaat.

PASAL YANG KE EMPAT PENCIPTAAN 7 LAPIS BUMI

Firman Allah subhanahu wa Ta’ala:

Artinya: ” Allah-lah yang menciptakan tujuh langit Dan seperti itu pula bumi…” (QS. Ath Tholaaq : 12)

Di dalam kabar diriwayatkan bahwa Abdullah bin salam mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bertanya : ” Ya Muhammad, dari apakah Allah menciptakan bumi? “.

Rasulullah menjawab: “dari buih laut”.

Abdullah bin salam: “Tuan benar. Dan dari apakah ia menciptakan buih?”.

Jawab: “dari gelombang”.

Abdullah bin salam: “Tuan bentar titik dan dari apakah ia menciptakan gelombang?”.

Jawab: ” dari lautan “.

Abdullah bin salam: “Tuan benar. Dan dari apakah ia menciptakan lautan?”.

Jawab: “dari kegelapan”.

Abdullah bin salam: “Tuan benar. Ya Muhammad kestabilan bumi itu dengan apa ? “.

Jawab: “dengan gunung-gunung”.

Abdullah bin salam: “Tuan benar. Kestabilan gunung-gunung itu dengan apa?”.

Jawab: “dengan gunung Qof”.

Abdullah bin salam: “Tuan benar, kestabilan gunung Qof itu dengan apa?”.

Jawab: “Dengan Zamrud hijau. Warna hijau di langit pun asalnya daripadanya”.

Abdullah bin salam: “Tuan benar, berapakah jarak tingginya?”.

Jawab: “sejauh 500.000 tahun perjalanan”.

Abdullah bin salam: ” Tuan benar, berapakah garis tengahnya? “.

Jawab: “sejauh 2.000 tahun perjalanan”.

Abdullah bin salam: “Tuan benar, apakah dibalik gunung Qoff itu ada sesuatu?”.

Jawab: “dibalik gunung Qof itu ada 70 bumi dari misik (kestiri)”.