الحَمْدُ لِلَّهِ المُوُفِّقِ لِلْعُلاَ ۞ حَمْداً يُوَافِي بِرَّهُ المُتَكَامِلاَ
Segala puji bagi allah yang menunjukkan kepada keluhuran, dengan pujian yang sesuai kebiakanNya yang sempurna
ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى ۞ والآلِ مَعْ صَحْبٍ وَتُبَّاعٍ وِلاَ
Lalu selawat semoga untuk nabi yang dipiluh, dan keluarga beserta sahabat dan pengikut yang terus menerus
تَقْوَى الإِلَهِ مَدَارُ كُلِّ سَعَادَةٍ ۞ وَتِبَاعُ أَهْوَى رَأْسُ شَرِّ حَبَائِلاَ
takwa kepada tuhan adalah pusat setiap kebahagiaan, dan menigkuti hawa nafsu adalah pangkal kejelekan yang seperti tali
إِنَّ الطَّرِيقَ شَرِيعَةٌ وَطَرِيقَةٌ ۞ وَحَقِيقَةٌ فَاسْمَعْ لَهَا مَا مُثِّلاَ
sesunggahnya jalan adalah syarat, toriqoh dan haqiqah. maka dengarkan yang dicontohkan
فَشَرِيعَةٌ كَسَفِينَةٍ وَطِرِيقَةٌ ۞ كَالبَحْرِ ثُمَّ حَقْيقَةٌ دُرٌّ غَلاَ
syariat seperti perahu, dan toriqoh seperti lautan, lalu haqiqah seperti permata yang mahal
فَشَرِيعَةٌ أَخذٌ بِدِينِ الخَالِقِ ۞ وَقِيَامُهُ بِالأَمْرِ وَالنَّهْيِ انْجَلاَ
Syariaat melakukan agama tuhan yang menciptakan, dan melaksanakan perintah dan larangan yang jelas
وَطَرِيقَةٌ أَخْذٌ بِأَحْوَطَ كَالوَرَعِ ۞ وَعَزِيمَةٍ كَرِيَاضَةٍ مُتَبَتِّلاً
dan toriqah melakukan kehatihatihan, seperti wirai, dan kesungguhan seperti riyadloh
وَحَقِيقَةٌ لَوُصُولُهُ لِلْمَقْصِدِ ۞ وَمُشَاهَدٌ نُورَ التَّجَلِّىَ بِانجِلاَ
dan haqihah untuk sampai pada tujuan, dan melihat cahaya tajallai dengan jelas
مَنْ رَامَ دُرًّا لِلسَّفِينَةِ يَرْكَبُ ۞ وَيَغُوصُ بَحْراً ثُمَّ دُرًّا حَصَّلاَ
barang siapa yang mencari mutiara maka menaiki perahu, dan menyelam di lautan , lalu ia mengasilakan mutiara
وَكَذَا الطَّرِيْقَةُ وَالحَقِيقَةُ يَا أَخِي ۞ مِنْ غَيْرِ فِعْلِ شَرِيْعَةٍ لَنْ تُحْصَلاَ
begitu juga thoriqah dan haqiqah wahai saudaraku, tanpa melakukan syariat tidak akan di hasilkan
فَعَلَيْهِ تَزْيِيْنٌ لِظَاهِرِهِ الجَلِيّ ۞ بِشَرِيْعَةٍ لِيَنُوْرَ قَلْبٌ مُجْتَلَا
maka hendaknya seorang memperbaiki dlhohirnya yang jelas dengan syariiat agar hati bercahaya
َوَتَزُوْلَ عَنْهُ ظُلْمَةٌ كَيْ يُمْكِنَا ۞ لِطَرِيْقَةٍ فِي قَلْبِهِ أَنْ تَنْزِل
dan hilang darinya kegelapan agar memungkinan toriqah menetap di hatinya
وَلِكُلِّ وَاحِدِهِمْ طَرِيْقٌ مِنْ طُرُقٍ ۞ يَخْتَارُهُ فَيَكُونُ مِنْ ذَا وَاصِلَا
bagi setiap orang memiliki jalan dari beberapa jalan yang ia pilih, maka ia dengan ini ia sampai
كَجُلُوْسِهِ بَيْنَ الأَنَامِ مُرَبِّيًا ۞ وَكَكَثْرَةِ الأَوْرَادِ كَالصَّوْمِ الصَّلَا
seperti duduknya mendidik manusia, dan memperbanya wirid seperti puasa dan sholat
وَكَخِدْمَةٍ لِلنَّاسِ وَالحَمْلِ الحَطَبِ ۞ لِتَصَدُّقٍ بِمُحَصَّلٍ مُتَمَوِّلَا
dan seperti melayani manusia, dan membawa kayu bakar untuk sedekah dengan yang dihasilakan yang dapat berupa harta
مَنْ رَامَ أنْ يَسْلُكْ طَرِيْقَ الأَوْلِيَا ۞ فَلْيَحْفَظَنْ هَذَا الوَصَايَا عَامِلَا
barang siapa yang menapaki jalan para wali, maka hendaknya menjaga wasiat-wasiat ini seraya melaksanakan
أُطْلُبْ مَتَابًا بِالنَّدَامَةِ مُقْلِعًا ۞ وَبِعَزْمِ تَرْكِ الذَّنْبِ فِيْمَا اسْتَقْبَلَا
Carilah taubat dengan menyesal seraya mencabut, dan dengan keinginan yang kuat meniggalkan dosa di waktu yang akan datang
وَبَرَاءَةً مِنْ كُلِّ حَقِّ الآدَمِي ۞ وَلِهَذِهِ الأَرْكَانِ فَارْعَ وَكَمِّلَا
dan bebas dari setiap hak adami, dan jagalah dan sempurnakan rukun-rukun ini
وَقِهِ دَوَامًا بِالمُحَاسَبَةِ الَّتِي ۞ تَنْهَاكَ تَقْصِيْرًا جَرَى وَتَسَاهُلًا
dan selalu jagalah dengan muhasabab (menghitung) yang mencegahmu sembrrono dan meremehkan
وَبِحِفْظِ عَيْنٍ وَاللِّسَانِ وَسَائِرِ الْـ ۞ أَعْضَاءِ جَمِيْعاً فَاجْهَدَنْ لَا تَكْسَلَا
dan dengan menjaga mata dan lisan dan seluruh anggota, dan bersungguh-sungguhlah dan jangan malas
فَالتَّوْبُ مِفْتَاحُ لِكُلِّ طَاعَةٍ ۞ وَأَسَاسُ كُلِّ الْخَيْرِ أَجْمَعَ أَشْمَلَا
maka taubat adalah kunci setiap taat, dan pondasi setiap kebaikan seluruhnya
فَإِنِ ابْتُلِيْتَ بِغَفْلَةٍ أَوْ صُحْبَةٍ ۞ فِي مَجْلِسٍ فَتَدَارَكَنَّ مُهَرْوِلًا
jika kamu dicoba dengan lupa dan pertemanan di majlis, maka kejarlah dengan lari
وَاقْنَعْ بِتَرْكِ المُشْتَهَى وَالْفَاخِرِ ۞ مِنْ مَطْعَمٍ وَمَلَابِسٍ وَمَنَازِلًا
dan menerimahlah, dengan meninggalakan yang di ingini dan yang unggul dari makanan dan pakaian dan tempat tinggal
مَنْ يَطْلُبَنْ مَا لَيْسَ يَعْنِيْهِ فَقَدْ ۞ فَاتَ الَّذِي يَعْنِيْهِ مِنْ غَيْرِ ائْتِلا
barang siapa mencari sesuati yang tidak berfaedah, maka ia akan kehilangan sesuatu yang berfaidah, dengan tanpa ragu
وَازْهَدْ وَذَا فَقْدُ عَلَاقَةِ قَلْبِكَ ۞ بِالْمَالِ لَا فَقْدٌ لَهُ تَكُ أَعْقَلَا
dan zuhudlah, dan ini adalah hilangnya hubungan hatimu dengan harta, tidak hilangnya harta
وَالزُّهْدُ أَحْسَنُ مَنْصِبٍ بَعْدَ التُّقَى ۞ وَبِهِ يُنَالُ مَقَامُ أَرْبَابِ العُلَا
dan zuhud adalah sebaik derajat setalah takwa, dan dengan zuhut dapat diperoleh kedudukan orang orang yang memiliki keluhuran
وَمُحِبُّ دُنْيَا قَائِلٌ أَيْنَ الطَّرِيْقُ ۞ أَيْنَ الخَلَاصُ كَمُسْكِرٍ شَرِبَ الطِّلَا
dan orang yang suka dunia berkata: di mana jalan, di mana selesai seperti orang yang mabuk yang meminum arak
وَاتْرُكْ مِنَ الأَزْوَاجِ مَنْ مَا سَاعَدَتْ ۞ فِي طَاعَةٍ وَاخْتَرْ عُزُوْباً فَاضِلاً
dan tinggalkan istri yang tidak menolongmu dalam taat, dan pilihla membujang
لِسَلَامَةِ الدُّنْيَا خِصَالٌ أَرْبَعٌ ۞ غَفْرٌ لِجَهْلِ الْقَوْمِ مَنْعُكَ تَجْهَلَا
untuk keselamatan dunia ada empat perkara: mengampuni kebodohan orang lain, dan kamu tidak berlaku bodoh
وَتَكُوْنَ مِنْ سَيْبِ الأُنَاسِي آيِساً ۞ وَلِسَيْبِ نَفْسِكَ لِلْأُنَاسِي بَاذِلاً
dan engkau tidak mengharap pemberian orang lain, dan memberimu terahdap orang lain
وَتَعَلَّمَنْ عِلْماً يُصَحِّحُ طَاعَةً ۞ وَعَقِيْدَةً وَمُزَكِّيَّ الْقَلْبِ اصْقُلاً
Dan belajarlah ilmu yang memperbaikai ketaatan dan aqidah dan yang membersihkan hati dengan berkilau
هَذِ الثَّلَاثَةُ فَرْضُ عَيْنٍ فَاعْرِفَنْ ۞ وَاعْمَلْ بِهَا تَحْصُلْ نَجَاةً وَاعْتَلَا
tiga rukun ini farlu ain maka ketahuilah dan amalkanlah, maka kamu akan menghasilkan keselamatan dan keluhuran
حَافِظْ عَلَى سُنَنٍ وَآدَابٍ أَتَتْ ۞ مَأْثُوْرَةً عَنْ خَيْرِ مَنْ جَا مُرْسَلَا
jagalah kesunahan dan adab yang datang dengan diriwayatkan dari sebaik orang yang diutus
إِنَّ التَّصَوُّفَ كُلَّهُ لَهُوَ الأَدَب ۞ وَمِنَ العَوَارِفِ فَاطْلُبَنْهُ وَعَوِّلَا
sesungguhnya tasawwuf semuanya adalah adab, maka dari kitab awariful maarif maka carilah dan pegangilah
إِذْ لَا دَلِيْلَ عَلَى الطَّرِيْقِ إِلَى الإِلَه ۞ إِلَّا مُتَابَعَةِ الرَّسُوْلِ المُكْمِلَا
karena tidak ada petunjuk jalan kepada Allah, kecuali mengikuti utusan yang menyemurnakan
فِي حَالِهِ وَفَعَالِهِ وَمَقَالِهَ ۞ فَتَتَبَّعَنْ وَتَابِعَنْ لَا تَعْدِلَا
dalam tingkah dan pekerjaannya dan ucapan beliau, maka carilah dan ikutilah jangan menyimpang
وَطَرِيْقُ كُلِّ مَشَايِخٍ قَدْ قُيِّدَتْ ۞ بِكِتَابِ رَبِّي وَالحَدِيْثِ تَأَصَّلَا
dan toriqah semua guru telah di ikat dengan kitab tuhan saya dan hadis yang memiliki dasar
طَالِعْ رِيَاضَ الصَّالِحِيْنَ وَاحْكُمَنْ ۞ مَا فِيْهِ تَظْفَرْ بِالسَّعَادَةِ وَاعْمَلَا
lihatlah kitab riyadlus sholihin dan kokohkanlah yang ada di situ, maka kamu akan memperoleh kebahagiaan dan amalkanlah
وَاهْتَمَّ بِالْفَرْضِ الَّذِي لَا يُقْرَبُ ۞ مِنْ ذِي الْعَطَاءِ بِمِثْلِ ذَلِكَ أكْمَلًا
dan perhatikan dengan farlu yang pemilik pemberian tidak di dekati dengan semisal ini
مَا زَالَ عَبْدِي بِالنَّوَافِلِ يَقَرَبُ ۞ حَتَّى أكُوْنَ لَهُ يَداً وَالأرْجُلاً
dan seorang hamba tidak henti-henti mendekatkan diri dengan kesunnahan sampa aku menjadi tangannya dan kakinya
والسَّمْعَ مِنْهُ ثُمَّ عَيْناً بَاصِرَة ۞ أيْ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْمَطَالِبِ هَرْوَلاً
dan telinganya dan matanya, maksudnya seperti ini maka larilah dalam mencari
وَتَوَكَّلَنْ مُتَجَرِّداً فِي رِزْقِكَ ۞ ثِقَةً بِوَعْدِ الرَّبِّ أَكْرَمَ مُفْضِلَا
dan bertawakkallah dengan melepaskan dalam rizkimu , seraya percaya dengan janji tuhan yang mulia dan unggul
أَمَّا المُعِيْلُ فَلَا يَجُوْزُ قُعُوْدُهُ ۞ عَنْ مَكْسَبٍ لِعِيَالِهِ مُتَوَكِّلَا
adapun orang yang memiliki tanggungan maka tidak boleh meniggalkan dari bekerja untuk keluarganya dengan bertawakkal
لَا تَبْذُلَنْ لِلنَّاسِ عِرْضَكَ طَامِعاً ۞ فِي مَالِهِمْ أَوْ جَاهِهِمْ مُتَذَلِّلَا
jangan rendahkan kehormatanmu pada manusia dengan berharap dalam harta mereka atau kedudukan mereka
أَخْلِصْ وَذَا أَنْ لَا تُرِيْدَ بِطَاعَةٍ ۞ إلَّا التَّقَرُّبَ مِنْ إِلَهِكَ ذِي الْكَلَا
ikhlaslah , dan ikhlas adalah hendaknya engakau tidak mengharpkan dengan taat kecuali mendekat kepada tuhanmu yang memiliki padang rumput
لَا تَقْصِدَنْ مَعَهُ إِلَى غَرَضِ الدُّنَا ۞ كَثَنَائِهِمْ أَوْ نَحْوِ ذَاكَ تَوَصُّلَا
jangan engkau tuju bersamanya pada tujuan dunia, seperti pujian manusia atau sepadannya
وَاحْذَرْ رِيَاءً مُحْبِطاً لِعِبَادَةٍ ۞ فَانْظُرْ إِلَى نَظْرِ العَلِيْمِ فَتَكْمُلَا
dan hindarilah riya yang menghilangkan ibada, maka lihatlah pada pandangan orang yang pintar maka kau akan sempurna
لَا تُظْهِرَنَّ فَضِيْلَةً كَي تُعْتَقَدَ ۞ لَا تُبْرِزَنَّ لِيُنْكِرُوْكَ رَذَائِلاَ
jangan engkau perlihatkan keutamaan agar engkau di anggap, jangan engkau perlihatkan kejelekan agar manusia menginkarimu
إِيْمَانُ مَرْءٍ لَا يَكُوْنُ تَكَامَلاَ ۞ حَتَّى يَرَى نَاساً بِإِبْلٍ مُثِّلَا
iman seorang tidak sempurna sampai ia melihat manusia sama dengan unta
فَيَكُوْنُ مَدْحُهُمْ وَذَمُّهُمْ سَوَى ۞ لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لَائِمٍ فِي ذِي الْعُلَا
maka pujian dan hinaan mereka sama, tidak takut hinaan orang yang menghina dalam (menuju) tuhan yang melikiki keluhuran
عَمَلٌ لِأَجْلِ النَّاسِ شِرْكٌ تَرْكُهُ ۞ لِلنَّاسِ ذَاكَ هُوَ الرِّيَاءُ سَبَهْلَلاَ
amal karena manusia adalah syirik, dan menignggalkan amal karena manusia adalah riya
لَا تَطْلُبَنْ عِنْدَ المُهَيْمِنِ مَنْزِلاً ۞ إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ عِنْدَ نَاسٍ مَنْزِلاً
jangan engkau cari kedudukan di sisi tuhan yang kuasa, jika engak mencari kedudukan di sisi manusia
لَا تَصْحَبَنْ مَنْ كَانَ أَهْلَ بَطَالَةٍ ۞ وَتَسَاهُلٍ فِي الدِّيْنِ ذَاكَ هُوَ البَلاَ
jangan engkau menemani orang yang biasa pengangguran dan meremehkan agama, hal tersebut adalah cobaan
وَالعُزْلَةُ الأَوْلَى إِذَا فَسَدَ الزَّمَنُ ۞ أَوْ خَافَ مِنْ فِتَنٍ بِدِيْنٍ مُبْتَلَا
dan uzlah itu baik jika zaman sudah rusak, atau takut fitnah akan agama
وَكَذَا إِذَا خَافَ الْوُقُوْعَ بِشُبْهَةٍ ۞ أَوْ فِي حَرَامٍ أَوْ لِذَاكَ مُمَاثِلاً
begitu juga jika ia takut terjerumus dalam syubhat atau dalam haram, atau yang menyamia hal tersebut
وَالاخْتِلَاط بِنَاسِناً فِي جُمْعِهِمْ ۞ وَجَمَاعَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فُضِّلاَ
dan berkumpul dengan manusa dalam perkumpulan mereka dan dalam sholat jamaat atau sesamanya itu diutamakan
هَذَا لِمَنْ بِالْعُرْفِ يَقْدِرُ يَأْمُرُ ۞ وَعَنِ الْمَنَاكِرِ قَدْ نَهَى مُتَحَمِّلاً
ini bagi orang yang mampu amar makruf dan nahi munkar
صَبْراً عَلَى كُلِّ الأَذَى لَا يَغْلِبُ ۞ فِي ظَنِّهِ عِصْيَانُهُ بِمَحَافِلاً
sabar terhadap setiap penganiayaan, tidak bermaksian dalam perkumpulan
لَكِنْ يَقُوْلُ الْبَعْضُ مِنْ مُتَأَخِّري الْـ ۞ ـفُضَلَاءِ عُزْلَةُ ذِي الزَّمَانِ مُفَضَّلاً
tetapi sebagian ulama akhir berkata: uzlah pada zaman ini di utamakan
إذْ نَادِرٌ حَقًّا خُلُوُّ مَحَافِلٍ ۞ عَنْ حَوْبَةٍ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ عَاقِلاً
karena jarang sekali perkumpulan sunyi dari kemaksiatan, maka lihatlah dirimu seraya berakal
كُلُّ المَعَاصِي كَالرِّبَا وَكَغِيْبَةٍ ۞ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ بِاخْتِلَاطِكَ حُصِّلَا
setiap maksiat seperti riba dan ghibah atau sesamanya dapat dihasilkan sebeb perkumpulan
وَاصْرِفْ إِلَى الطَّاعَاتِ وَقْتَكَ كُلَّهُ ۞ لَا تَتْرُكَنْ وَقْتاً سُدًا مُتَسَاهِلاً
arahkan semua waktumu pada taat, jangan meninggalkan waktu terbuang sia-sia
وَتَصِيْرُ أَوْقَاتُ الْمُبَاحِ بِنِيَّةٍ ۞ مَصْرُوْفَةً بِالْخَيْرِ فَاصْحَ بِلَا ائْتِلَا
dan waktu mubah dengan niat (yang baik) dapat di arahkan menjadi kebaikan, maka bangunlah tanpa ragu
وَزِّعْ بِعَوْنِ اللَّهِ وَقْتَكَ وَاصْرِفَنْ ۞ كُلًّا بِمَا هُوَ لَائقٌ مُتَبَتِّلا
dan bagilah -denngan pertolongan allah- waktumu, dan arahkan semua kepada yang baik seraya beribadah
فَإذَا بَدَا فَجْرٌ فَصَلِّ تَخَشُّعاً ۞ مُتَدَبِّراً لِقِرَاءَةٍ وَمُكَمِّلاً
jika fajar sudah nampak maka sholatlah dengan khusyu’ seraya membaca al quran dan menyempurnakan
وَاجْهَدْ لِتُحْضِرَ فِي صَلَاتِكَ قَلْبَكَ ۞ جُهْداً بَلِيْغًا كَيْ تَنَالَ فَضَائِلَا
dan bersungguh-sungguhlan untuk menhadirkan hatimu dalam sholatmu, dengan sungguh sungguh yang sangat agar engkau memperoleh keutamaan
لَا تَنْسَ أَنَّ اللَّهَ نَاظِرُ قَلْبِكَ ۞وَحُضُوْرَهَ وَشُهُوْدَهُ لَكَ فَاوْجِلاَ
jangan lupa bahwa Allah melihat hatimu, hadir Allah dan melihat allah padamu maka takutlah
لَا تَتْرُكَنَّ جَمَاعَةً قَدْ فُضِّلَتْ ۞ بِالسَّبْعِ وَالْعِشْرِيْنَ مِنْ فَضْلٍ عَلاَ
jangan meninggakan jamaah yang diutamakan dua puluh tujuh dari anugrah Allah yang luhur
وَلِمَ التَّعَلُّمُ إِنْ تَكُنْ تَتَسَاهَلُ ۞ فِي مِثْلِ هَذَا الرِّبْحِ أَخْسَرَ أَجْهَلاَ
dan untuk apa belajar jika kau meremehkan seperti keuntungan ini, kamu merugi dan bodoh
ثُمَّ اشْتَغِلْ بِالْوِرْدِ لَا تَتَكَلَّمَنْ ۞ مُسْتَقْبِلاً وَمُرَاقِباً وَمُهَلِّلاً
lalu subuklah dengan wirid, jangan berbicara, seraya menghadap kiblan, dan memperhatikan , dan tahlil
بِطَرِيْقَةٍ مَعْهُوْدَةٍ لِمَشَايِخِ ۞ لِتَرَى بِهِ نَاراً وَنُوْراً حَاصِلاً
dengan thoriqah yang diketahui bagi para guru, agar kau melihat api dan cahaya , seraya menghasilkan
فَيَضِيءُ وَجْهُ الْقَلْبِ بِالنُّوْرِ الْجَلِي ۞ وَيَصِيْرُ مَذْمُوْمُ الطَّبَائِعِ زَائِلاً
maka wajah hati bersinar dengan cahaya yang jelas, dan akhlak yang jelas menjadi hilang
فَتَصِيْرُ أَهْلاً لِلْمُشَاهَدَةِ الَّتِي ۞ هِيَ نِعْمَةٌ عُظْمَى فَصِرْ مُتَأَهِّلاً
maka kamu menjadi ahli musyaadah yang hal tersebut adalah nikmat yang agung, maka jadilah orang yang layak
حَتَّى إِذَا شَمْسٌ بَدَتْ كَرُمَيْحِنَا ۞ صَلَّى لِإِشْرَاقٍ وَقُرْآناً تَلا
sampai ketika nampak matahari seperti tombak kita, maka solatlat isyrak dan bacalah quran
حِزْباً فَأكْثَرَ بِاتِّعَاظٍ مَعَ أَدَبٍ ۞ وَحُضُوْرِ قَلْبٍ خَاشِعاً وَمُرَتِّلاً
satu hizib atau lebih banyak, dengan adab dan hadirnya hati seraya khusy’ dan tartil
وَدَوَاءُ قَلْبٍ خَمْسَةٌ فَتِلَاوَةٌ ۞ بِتِدَبُّرِ المَعْنَى وَلِلْبَطْنِ الخَلاَ
obat hati itu lima, membaca quran dengan tadabbur makna, dan hati yang sunyi
وَقِيَامُ لَيْلٍ وَالتَّضَرُّعُ بِالسَّحَرِ ۞ وَمُجَالَسَاتُ الصَّالِحِيْنَ الفُضَلا
dan bangun malam, dan mendekatkan diri waktu sahur, dan menemani duduk orang orang yang soleh yang utama
وَلِقَارِئ وَلِحَافِظٍ يَتَخَلَّقُ ۞ بِمَحَاسِنِ الشِّيَمِ الرَّضِيَّةِ مُكْمِلاَ
orang yang membaca quran dan yang hafal quran hendaknya berakhlak dengan akhlak yang baik yang diridloi dan menyempurnakan
كَزَهَادَةِ الدُّنْيَا كَذَا أُتْرُكْ مُبَا ۞ لاَةً بِهَا وَبِأَهْلِهَا مُتَقَلِّلاً
seperti meninggalkan dunia, begitu juga tinggalkan memperdulikan dunia, dan ahli dunia, seraya menyedikitkan
وَكَذَا السَّخَا وَالجُودُ ثُمَّ مَكَارِمُ ال ۞ أَخْلاَقِ ثُمَّ طَلَاقَةٌ لَا خَاتِلاً
begitu juga dermawan, lalu akhlak yang mulia, dan ceria
وَالحِلْمُ ثُمَّ الصَّبْرُ ثُمَّ تَنَزُّهٌ ۞ عَمَّا دَنَا مِنْ مَكْسَبٍ مُتَجَمِّلاً
dan aris lalu sabar lalu bersih dari pekerjaan yang rendahan, lalu behias
وَمُلاَزَمَاتٌ لِلسَّكِينَةِ وَالوَرَعِ ۞ وَخُشُوْعِهِ وَتَوَاضُعٍ مُتَكَمِّلاً
dan menetapi tenang dan wira’i, dan khusu’ dan tawadlu’ seraya menyempurnakan
وَلِقَصِّ شَارِبِهِ وَتَسْرِيحِ اللِّحَى ۞ وَإِزَالَةٍ ظَفْراً وَإِبْطاً فَافْعَلَا
dan memotong kumis dan memanjangkan jenggot, dan menghilangkan kuku dan bulu ketiak maka lakukan
وَإزَالَةِ الرِّيحِ الكَرِيهَةِ وَالوَسَخ ۞ وَمَلَابِسٍ مَكْرُوْهَةٍ فَتَأمَّلاَ
dan menghilangkan bau yang tidak enak dan kotoran dan pakaian yang tidak di sukai , maka angan-anganlah
وَكَذَا اجْتِنَابًا لِلمَضَاحِكِ لَازِمَنْ ۞ وَكَذَاكَ إكْثَاراً مِزَاحاً زَيَّلاَ
begitu juga menjahui tertawa, begitujuga memperbanyak bermain
وَلْيَحْذَرَنْ عَجَباً رِيِاءً وَالحَسَدَ ۞ وَالاحْتِقَارَ لِغَيْرِهِ بِالاعْتِلاِ
dang hendaknya menjaui ujub , riya, hasud, menghina orang lain dengan sombong
وَاسْتَعْمِلِ المَأْثُورَ مِنْ ذِكْرٍ دُعَا ۞ وَكَذَاكَ تَسْبِيْحٌ وَتَهْلِيلٌ جَلاَ
dan lakukan dzikir dan doa yang di riwayatkan dari nabi, begitu juga tasbih dan tahlil yang jelas
وَيُرَاقِبُ المَوْلَى بِسِرٍّ وَالعَلَن ۞ وَعَلَى الإلَهِ بِكُلِّ أَمْرٍ عَوَّلاَ
dan meneliti allah dalam rahasian dan nampak, dan berpegangan Allah di semua urusannya
ذَا بَعْضُ آدَابٍ لِقَارِ وَاطْلُبَنْ ۞ بَاقٍ مِنَ التِّبْيَانِ وَانْحَ مُكَمِّلاَ
ini adalah sebagaian adab bagi pembaca qurann, dan carilah sisanya dari kitab tibyan
ثُمَّ الضُّحَى صَلِّي وَلاَ تَدَعِ الفِكَر۞ بِهُجُوْمِ مَوْتٍ وَالتَّحَسُّرِ وَالبِلَى
lalu sholat dluha, dan jangan tinggalkan memikir dengan datangya mati, penyesalan dan kehancuran
عَمَلٌ بِلاَ ذِكْرِ المَنِيَّةِ لَا أَثَر ۞ وَبِذِكْرِهَا حَقًّا كَضَرْبِ مَعَاوِلَا
amal tanpa ingat mati tidak ada faedah, dan dengan mengingat dengan sangat seperti pukulan palu
ثُمَّ اشْتَغِلْ بِالعِلْمِ أوْ بِعِبَادَةٍ ۞ أوْ بِالمَعِيْشَةِ وَاخْتَرَنْ الأَفْضَلاَ
Lalu sibukkan dingan ilmu atau ibadah atau pekerjaan dan pilihlah yang lebih utama
فَلِعَالِمٍ فَضْلٌ عَلَى مَنْ يَعْبُدُ ۞ فَضْلَ البُدُورِ عَلَى الكَوَاكِبِ فِي الجَلاَ
orang yang alim memiliki keutamaan atas orang yang beribadah seperti keutamaan bulan atas bintang dalam terangnya
إنَّ الإلَهَ وَأهْلَ كُلِّ سَمَائِهِ ۞ وَالأرْضِ حَتَّى الحُوتَ مَعْ نَمْلِ الفَلاَ
sesungguhnya allah dan penduduk langitnya dan bumu sampai ikan dan semut
كُلٌ يُصَلِّى يَا حَبِيبُ عَلَى الَّذِي ۞ قَدْ عَلَّمَ الخَيْرَ الأُنَاسَ مُحَصِّلاً
semuanya berselawat wahai kekasih pada orang yang mengajar kebaikan pada manusia
مَنْ فِي طَرِيقٍ لِلتَّعَلُّمِ يَسْلُكُ ۞ فَإِلَى الجِنَانِ لَهُ طَرِيقٌ سُهِّلاَ
siapa yang menapaki jalan mencari ilmu maka ia di mudahka jalan ke sorga
وَمَلاَئِكٌ تَضَعُ الجَنَاحَ لَهُ إِذَا ۞ يَسْعَى رِضاً بِمُرَامِهِ مُتَقَبَّلاَ
dan para malaikat meletakkan sayap padanya jika ia berjalan, karena ridlo terhadap tujuannya
وَتَعَلُّمٌ لِلْبَابِ مِنْ عِلْمٍ لَهُ ۞ فَضْلٌ عَلَى مِائَةِ الرُّكَيْعَةِ نَافِلاً
belajar satu bab ilmu lebih baik dari pada seratus rakaat sholat sunnah
هَذَا إِذَا قَصَدَ الإِلهَ وآخِرَةَ ۞ بِالعِلْمِ إِلَّا فَالْهَلاَكُ تَحَصَّلاَ
ini jika mengharap tuhan dan akhirat, jika tidak maka kerusakan yang dihasilkan
وَلْيُحْرَمَنْ عُرْفَ الجِنَانِ الفَاخِرَةِ ۞ وَلْيَسْقُطَنْ فِي دَرْكِ نَارٍ نَازِلاَ
hendaknya adi halangi dari bau sorga yang baik, dan turun ke dalam kedalaman neraka
رَجُلٌ بِهِ يُؤْتَى غَداً يُلْقَى بِهِ ۞ فِي النَّارِ تَخْرُجُ مِنْهُ أَمْعَاءٌ جَلاَ
seorang yang besok didatangkan dan di lempar ke neraka, keluar darinya usus yang jelas
فِيهَا يَدُورُ كَمَا يَدُورٌ حِماَرُنَا ۞ بِرَحَاهُ تَطْحَنُ كاَلْحَصِيدِ تَذَلُّلاً
dalam neraka ia berputar seperti berputarnya himar kita di tempat gilingnya
فَيَجِيءُ مَنْ فِي النَّارِ يَسْأَلُهُ أَمَا ۞ قَدْ كُنْتَ تَأْمُرُنَا وَتَنْهَى مُقْبِلاً
maka datang orang yang berada di neraka menanyakan bukankah kamu memerintahkan kami dan melarang kami
فَيَقُولُ يَا قَوْمِي بَلَى لَكِنَّنِي ۞ مَا كُنْتُ بِالْعِلْمِ المُكَرَّمِ عَامِلاً
maka ia berkata wahai kaum ku iya , tetapi aku tidak mengamalkan terhadap ilmu
فَإذَا رَأَى مُتَعَلِّماً يَكْبُو عَلَى الـ ۞ ـشَّهَوَاتِ مُتَّبِعاً هَوَاهُ مُعَامِلاً
jika seorang melihat orang yang belajar melakukan syahwat, dan menyapekkan hawa nafsunya
مُتَكَالِباً أَيْضاً عَلَى رُومِ الدُّنَا ۞ مِنْ غَيْرِ مِنْهَاجٍ مُبَاحٍ فَائِلاً
mencintai dunia tanpa cara yang di perbolehkan
أَوْ قَدْ تَعَاطَى عِلْمَ فَرْضِ كِفَايَةٍ ۞ مِنْ قَبْلِ فَرْضِ العَيْنِ عِلْماً وَابْتَلاً
atau melakukan fardlu kifayah sebelum fardlu ain, secara memepelajari dan menguji
فَلَقَدْ تَبَيَّنَ مِنْ قَرَائِنِ حَالِهِ ۞ قَصْدُ لِغَيْرِ اللِّه فِيْهِ تَغَلْغَلاَ
maka telah jelas dari tanda-tanda keadannya tujuan selain Allah
وَكَذَا إِذَا تَرَكَ الصَّلاَةَ جَمَاعَةً ۞ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ بَلْ بِأنْ يَتَكَاسَلَا
begitu juga jika ia meniggalkan sholat jamaah tanpa udzur, tetapi karena malas
وَكَذَاكَ تَرْكٌ لِلرَّوَاتِبِ وَالسُّنَنِ ۞ إِنْ أُكِّدَتْ فَاعْمَلْهُ وَاصْحَ تَبَتُّلاً
begitu jjuga meniggalkan sholat rawatib dan sunnah jika muakkad, maka sadarlah seraya beribadah
وَلِعَالِمٍ الأُخْرَى عَلَامَاتٌ تُرَى ۞ لَا يَطْلُبُ الدُّنْيَا بِعِلْمِ مَسَائِلاَ
bagi alim akhirat ada alamat yang dapat di ketahui, tidak mencari dunia dengan ilmunya
وَلِذَاكَ آيَاتٌ تَكُوْنُ كَثِيْرَةٌ ۞ أَنْ لَا يُخَالِفَ قُوْلُهُ مَا يَفْعَلاَ
untuk hal tersebut ada tanda-tanda banyak, hendaknya ucapannya tidak berbeda dengan tindakannya
وَيَكُونَ بِالمَأْمُورِ أَوَّلَ عَامِلٍ ۞ وَعَنِ الَّذِي يَنْهَى تَجَنَّبَ أَوَّلاَ
dan dengan apa yang diperintah pertama kali yang melakukan dan dari yang dilarang awal yang meninggalkan
وَيَكُونَ مُعْتَنِياً بِعِلْمٍ رَغَّبَا ۞ فِي طَاعَةٍ نَاهٍ عَنِ الدُّنْيَا اجْتَلاَ
dan memperhatikan ilmu, suka dalam taat , serta melarang dunia
مُتَوَقِّياً عِلْماً يَكُونُ مُكْثِراً ۞ قِيلاً وَقَالاً وَالجِدَالَ مُسَوَّلاَ
serta menjahui ilmu yang untuk memperbanyak kata-kata, bantahan yang di hiasi
وَيَكُوْنَ مُجْتَنِباً تَرَفُّهَ مَطْعَمٍ ۞ وَبِمَسْكَنٍ وَأَثَاثِ ذَاكَ تَجَمُّلاً
dan menjahui makanan yang enak, dan rumah , dan prabot rumah
وَتَنَعُّماً وَتَزَيُّناً بِلِبَاسِهِ ۞ وَإِلَى القَنَاعَةِ وَالتَّقَلُّلِ مَائِلاً
dan enak enakan dan berhias dengan pakaiannya, dan condong pada qonaah dan sedikit
وَيَكُونَ مُنْقَبِضاً عَنِ السُّلْطَانِ ۞ ذَا أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ يَوْماً دَاخِلاً
dan menjahui penguasa, ini hendaknya ia tidak pernah masuk ke penguasa
إِلَّا لِنُصْحٍ أَوْ لِدَفْعِ مَظَالِمٍ ۞ أَوْ لِلشَّفَاعَةِ فِي المَرَاضِي فَادْخُلاَ
kecuali untuk nasehat atau menolak kedzaliman, atau untuk mensyafaati orang-orang yang sakit, maka masuklah
وَإِلَى الفَتَاوَى لَا يَكُونَ مُسَارِعاً ۞ وَيَقُولُ اسأَلْ مَنْ يَكُونُ تَأَهَّلاَ
dan tidak tergesa-gesa pada fatwa dan berkata tanyalah orang yang ahli
وَأَبَى اجْتِهَاداً لَا يَكُونُ تَعَايُناً ۞ وَيَقُولُ لَا أَدْرِي إِذَا لَمْ يَسْهُلاَ
dan tidak mau berijtihad jika tidak fardlu ain, dan berkata saya tidak tahu jika tidak mudah
وَيَكُونَ يَقْصِدُ بِالعُلُومِ وُجُودَهُ ۞ لِسَعَادَةِ العُقْبَى العَظِيمَةِ نَائِلاَ
dan ia menuju dengan ilum untuk memperoleh kebahagiaan akhirat yang besar
وَيَكُونَ مُهْتَمًّا بِعِلْمِ البَاطِنِ ۞ وَرِقَابَ قَلْبٍ لِلسِّيَاسَةِ فَاعِلاً
dan ia memperhatikan ilmu batin, dan perhatian hati untuk mengatur
مُتَوَقِّعاً لِطَرِيقِ عِلْمِ الآخِرَةِ ۞ مِمَّا يَكُونُ مِنَ المُجَاهَدَةِ انجَلاَ
berharap jalan ilmu akhirat yan dari mujahadah
وَيَكُونَ مُعْتَمِداً عَلَى تَقْلِيدِهِ لِشَرِيعَةٍ ۞ وَعَلَى بَصِيرَتِهِ الجَلاَ
dan taqlidnya berpegan pada syariat dan pandangan hatinya yang jelas
وَأَئِمَّةٌ كَالشَّافِعِيِّ وَنَحْوِهِ ۞ كَانُوا عَلَى سِتِّ خِصَالٍ كُمَّلاَ
para imam seperti syafi’i dan sepadannya mereka menetapi enam sifat yang sempurna
زُهْدٌ صَلاَحٌ وَالعِبَادَةُ عِلْمُهُم ۞ بِعُلُومِ عُقْبَى نَافِعَاتٌ لِلْمَلاَ
zuhud , soleh, ibadah, ilmu mereka akan ilmu akhirat bermanfaat bagi ummat
وَكَذَا الفَقَاهَةُ فِي مَصَالِحِ دِينِنَا ۞ وَإِرَادَةٌ بِتَفَقُّهٍ رَبَّ العَلاَ
begitu juga pintar akan kebaikan agama kita, dan dengan belajar mengharap tuhan yang luhur
فُقَهَاؤُنَا قَدْ تَابَعُوا فِي فِقْهِهِم ۞ لَا غَيْرُ فَاتْبَعْ لِلْجَمِيعِ لِتَفْضُلاَ
ahli fiqih kita mengikuti mereka dalam fikih mereka, tidak lainnya, maka ikutilah semua agar engkau mulia
فَتَعَلَّمَنْ لِلَّهِ عِلْماً نَافِعاً ۞ إِنْ كُنْتَ تَطْلُبُ مُلْكَ دَارَيْنِ اعْتَلاَ
maka belajarlah ilmu yang bermanfaat jika kamu mencari kerajaan dua alam yang luhur
تَعْلِيمُهُ لِلَّهِ خَيْرُ عِبَادَةٍ ۞ وَخِلاَفَةٍ وَوَرَاثَةٍ فَتَوَسَّلاَ
mengajarkan ilmu karena allah sebaik ibadah, dan gantian dan warisan , maka gunakan alat
وَجِّهْ كَلاَمَ القَوْمِ غَيْرَ مُخَطِّئٍ ۞ وَمُعَلِّماً وَقِّرْ وَلَسْتَ مُجَادِلاً
arahkan ucapan kaum (ahli tasawwuhf) tanpa menyalahkan dan belajar , hormati dan jangan menjadi pendebat
وَاسْتَفْسِرِ الأُسْتَاذَ وَاتْرُكْ مَا بَدَا ۞ لِبَدِيهِ فَهْمِكَ مِنْ كِتَابٍ وَاسْأَلاَ
dan mintaklah penjelasan guru, dan tinggalkan pemahamanmu dari kitab dan tanyakan
قَابِلْ كِتَابَكَ قَبْلَ وَقْتِ مُطَالَعَة ۞ بِصَحِيحِ كُتْبٍ وَاضِحٍ قَدْ عُوِّلاَ
bandingkan kitabmu sebelum waktu belajar dengan kitab yang jelas yang dibuat pegangan
طَالِعْ مِرَاراً مَتْنَهُ قَبْلَ الشُّرُو ۞ حِ فَإِنَّهُ أَوْلَى وَأَحْسَنُ مَوْئِلاَ
lihatlah berkalli-kali matannya sebelum syarah, karena hal itu lebih utama dan lebih baik
وَلَفَهْمُ سَطْرٍ مِنْ مُتُونِ أَحْسَنُ ۞ مِنْ عَشْرِ أَسْطُرِ مِنْ شُرُوحِ فَاقْبَلاَ
dan faham satu baris dari matan lebih baik dari pada sepuluh baris dari syarah, maka bandingkanlah
وَابْدَأْ بِفَرْضِ العَيْنِ ثُمَّ اعْمَلْ بِهِ ۞ ثُمَّ الكِتَابِ فَسُنَّةٍ مُتَرَتِّلاً
mulailah dengan farlu ain dan amalkanlah, lalu kitab, lalu sunnah seraya menjelaskan
وَاتْبَعْ بِعِلْمِ الفِقْهِ ثُمَّ أُصُولِهِ ۞ ثُمَّ البَوَاقِي رَاعِ تَدْرِيجاً بِلاً
dan ikutilah ilmu fikih lalu ushul fikih, lalu sisannya, perhatikan sedikit demi sedikit seraya menguji
وَعُلُومُ آدَابٍ ثَمَانِيَةٌ لُغَةٌ ۞ صَرْفٌ وَنَحْوٌ وَالمَعَانِي المُفْضَلاَ
dan ilumu adab ada delapan: shorof , nahwu, ma’ani yang di muliakan
وَكَذَا بَيَانٌ وَالبَدِيعُ وَقَافِيَة ۞ وَكَذَا عُرُوضٌ فَاطْلُبَنْهَا مُجْمَلاً
bayan, badi’, qofiyah, arudl, maka carilah secara global
وَفُرُوعُهَا إنْشَاءُ نَثْرٍ وَالنِّظَامِ ۞ وَمُحُاضَرَاتٌ وَالخُطُوطُ فَاجْملَاَ
dan cabang-cabangnya, insya’ nasar dan nadzom , muhadlorah, dan khot maka baguskanlah
لَا تَغْتَرِرْ بِوُقُوعِ أَهْلِ زَمَانِنَا ۞ فِي مَنْطِقٍ ثُمَّ الكَلَامِ تَوَغَّلاَ
jangan tertipu akan terjerumusnya ahli zaman kita dalam ilmu mantiq lalu kalam
طَالِعْ أَخِي إِحْيَاءَ غَزَّالٍ تَنَلْ ۞ فِيهِ الشِّفَاءَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ أَعْضَلاَ
lihatlah wahai saudakau kitab ihya’ ghozali maka kamu akan mendapatkan obat dari setiap penyakit yang sulit
كُلْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ حَلاَلٍ لاَ شُبَه ۞ مَا لَا يَذُمُّ الشَّرْعُ ذَلِكَ حُلِّلاَ
setelah itu makanlah dari halal tidak ada syubhat, sesuatu yang tidak dihina syara’ maka dihalalkan
لَا شَيْءَ أَنْفَعُ مِنْ تَقَلُّلِ أَكْلِهِ ۞ وَشَرَابِهِ لِلْجِسْمِ وَالدِّينِ اعْتَلاَ
tidak ada yang lebih bermanfaat dari pada menyedikitkan makanan dan minuman bagi badan dan agama
آفَاتُ شَبْعٍ ثُقْلُ جِسْمٍ قَسْوَةُ الـ ۞ ـقَلْبِ الإزَالَةُ فِطْنَةً مُتَمَلْمِلاً
afat kenyak adalah beratnya tubuh , kerasnya hati, mengilangkan kecerdasan
تَضْعِيفُ جِسْمٍ عَنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ ۞ جَلْبٌ لِنَوْمٍ فَاحذَرَنْهُ وَعَبْهِلاَ
melemahkan tubuh dari ibadah tuhannya, menarik tidur, maka hindarilah
قُلْ بَعْدَ ذَلِكَ لِلسَّهَادِ لِطَاعَةٍ ۞ ثُمَّ انْتَبِهْ قَبْلَ الزَّوَالِ تَسَلُّلاً
tidurlah setelah itu untuk bangun melaksanakan taat, lalu bangunlah sebelum tergelincirnya matahari
وَالظُّهْرَ صَلِّ جَمَاعَةً مَعْ سُنَّةٍ ۞ ثُمَّ اشْتَغِلْ بِالْخَيْرِ مِمَّا قَدْ خَلاَ
dan sholatlah dzuhur seraya jamaah, beserta sunnah, lalu sibuklah dengan kebaikan yang masih sisa
فَلِطَالِبٍ عِلْماً بِعِلْمٍ يَشْتَغِل ۞ وَلِعَابِدٍ صَلَّى تَلاَ أَوْ هَلَّلاَ
maka bagi pencari ilmu sibuk mencari ilmu , dan bagi orang yang ahli ibadah membaca atau tahllil
وَكَذَا إِلَى وَقْتِ الرَّقَادِ فَوَاظِبَنْ ۞ جِدًّا عَلَى هَذَا وَلَا تَكُ ذَاهِلاً
begitu juga sampai waktu tidur, maka laksanakan hal ini, dan jagan kau tinggalkan seraya melupakan
وَكِتَابَ أَذْكَارِ النَّوَاوِي طَالِعَنْ ۞ وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ تَنَلْ خَيْراً جَلاَ
dan lihatlah kitab adzkar imam nawawi, dan lakukan yang di situ, maka kamu akan mendapatkan kebaikan yang jelas
لَا تَجْلِبَنْ نَوْماً وَلَا تَكُ نَائِماً ۞ إلَّا عَلَى ذِكْرٍ وَطُهْرٍ كَامِلاً
jangan manarik tidur, dan jangan tidur kecuali dengan dzikir dan suci yang sempurna
لَا بَأْسَ إِنْ ضَاجَعْتَ زَوْجَكَ لَمْ تَصِرْ ۞ فِي غَفْلَةٍ وٍتَلاَمُسٍ مُسْتَرْسِلاً
tidak apa jika kau meniduri istrimu yang tidak menjadi lupa dan lepass kendali
فَإِذَا انْتَبَهْتَ بِلَيْلَةٍ فَتَهَجَّداً ۞ وَاسْتَغْفِرَنْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَأَعْوَلاَ
jika kau bangun malam maka sholatlah tahajjud, dan beristigfarlah bagi orang-orang mukmin
فَلَرَكْعَتَانِ مِنَ الصَّلاَةِ بِلَيْلَةٍ ۞ كَنْزٌ بِدَارِ الخُلْدِ أَدْوَمَ أَنْبَلاَ
dua rakaan dari sholat malam adalah harta di rumah kekekalan
فَاسْتَكْثِرَنَّ مِنَ الكُنُوزِ لِفَاقَةٍ ۞ تَأْتِي عَلَيْكَ وَلَا نَسِيبَ وَلَا وَلَا
dan perbanyaklah dari harta untuk kefakiran yang akan datang terhadapmu dan tidak ada nasab dan keluarga
وَيَفُوتُ هَذَا بِالكَثِيرِ مِنِ اهْتِمَا ۞ مِكَ وَاشْتِغَالِكَ بِالدُّنَا مُتَغَافِلاً
hal ini bisa lepas karena banyak perhatianmu dan kesibukanmu terhadap dunia
وَحَدِيثُ دُنْيَا ثُمَّ لَغْوٌ وَاللَّغَط ۞ وَكَذَا بِإِتْعَابِ الجَوَارِحِ وَامْتَلاَ
dan berbicara dunia, lalu ucapan kosong, dan ucapan salah, begitu juga dengan menyapekkan badan
وَيُعِيْنُ تَجْدِيدُ الوُضُوءِ وَذِكْرُكَ ۞ قَبْلَ الغُرُوبِ مُسَبِّحًا مُسْتَقْبِلاً
dan meperbarui wudlu dapat menolong, begitu juga dzikirmu sebelum tenggelam matahari, seraya membaca tasbih dan menghadap qiblat
وَعِبَادَةٌ بَيْنَ العِشَاءِ وَمَغْرِبِ ۞ تَرْكٌ كَلاَماً بَعْدَ ذَلِكَ غَافِلاً
dan ibadah antara isya dan maghrib, meniggalkan omongan setelah itu seraya lupa
وَاظِبْ عَلَى هَذَا بَقِيَّةَ عُمْرِكَ ۞ وَاقْصُرْ لِآمَالٍ وَجَاهِدْ تَنْبُلاَ
tetapilah ini sisa umurmu, dan pendekkan harapan hidup, dan bersungguh sunggulha maka kamu akan cerdas
مَنْ لاَ لَهُ شُغْلٌ بِدُنْيَا تَارِكاً ۞ دُنْيَا لَهُمْ مَا بَالُ ذَلِكَ يَبْطُلاَ
barang siapa yang tidak memiliki kesibukan dunia, seraya meniggalkan dunia, maka hendaknya tidak pengangguran
فَبِخِدْمَةِ الرَّبِّ العَلِيِّ تَنَعُّماً ۞ بِصَلاَتِهِ وَتِلاَوَةٍ مُتَشَاغِلاَ
maka dengan melayani tuhan yang luhur seraya menikmati dengan sholatnya dan membaca
وَإِذَا السَّآمَةُ فِي الصَّلاَةِ تَعَرَّضَتْ ۞ فَاتْلُ القُرَانَ بِرَهْبَةٍ مُتَأَمِّلاً
jika dalam sholatnya merasa bosan maka bacalah quran dengan takut dan berangan-angan
وَإِذَا سَئِمْتَ تِلاَوَةً فَانْزِلْ إِلَى ۞ ذِكْرٍ بِقَلْبٍ وَاللِّسَانِ مُكَمِّلاً
jika kau bosan membaca maka lakukan pada dzikir hati dan lisan seraya menyempurnakan
ثُمَّ اذْكُرَنْ بِالْقَلْبِ وَهْوُ مُرَاقَبَة ۞ لَا تَشْتَغِلْ بِحَدِيثِ نَفْسٍ مُهْمَلاَ
lalu dizikirlah dengan hati yaitu memperhatikan , jangan sibuk dengan bisikan hati seraya menhkosongkan
فَحَدِيثُ نَفْسٍ كَالكَلاَمِ بِأَلْسُنٍ ۞ يَقْسُو بِهِ قَلْبٌ فَلاَ تَكُ فَاعِلاً
omangan hati seperti omongan lisan dapat mengeraskan hati, maka jangan kau lakukan
قَدْ أَجْمَعَ العُرَّافُ جُلُّهُمْ عَلَى ۞ أَنَّ أَفْضَلَ الطَّاعَاتِ لِلَّهِ العَلاَ
semua ahli makrifat semuanya telah sepakat bawa sebaik taat kepada Allah yang maha lurur
حِفْظٌ لِأَنْفَاسٍ يَكُونُ خُرُوجُهَا ۞ وَدُخُولُهَا بِاللَّهِ فِي المَلَا الخَلاَ
adalah menjaga nafas, keluarnya masuknya dengan allah di perkumpulan dan sendirian
بِالشِدِّ ثُمَّ المَدِّ تَحْتُ ثُمَّ فَوْ۞ قُ صِفَة لَهُ مَعْ بَرْزَخٍ فَاسْتَكْمِلاَ
dengan ditasydid lalu dengan panjang, dibahwah lalu atas, sifat Allah, bersama barzah lalu menyempurnakan
أَوْ ذِكْرِ تَهْلِيلٍ وَذَا الذِّكْرُ الخَّفِي ۞ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيكِ الشَفَاهِ تَدَاوَلاَ
atau dzikir tahlil dan ini adalah dzikir khofi tanpa menggerakkan mulut
مَنْ لَمْ يَكُنْ فِي بَدْءِ أَمْرٍ جَاهِداً ۞ لَمْ يَلْقَ مِنْ هَذِي الطَّرِيقَةِ خَرْدَلاَ
barang siapa dalam permulaan perkaranya tidak bersungguh sungguh, maka ia tidak akan menemukan jalan ini sedikit pun
وَكَذَاكَ مَعْرِفَةٌ تُخَصُّ عَلِيَّةٌ ۞ فِي غَالِبٍ مِنْ غَيْرِهَا لَنْ تُحْصَلاَ
begitu juga makrifat yang husus yang tinggi , biasanya tanpa bersungguh-sungguh tidak dapat dihasilkan
وَجِهَادُ نَفْسٍ أَنْ تُزَكَّي مِنْ رَذَا ۞ ئِلِهَا وَتَحْلِيَةٌ بِنُورِ فَضَائِلاَ
jihat nafsu adalah hendaknya kamu membersihkan dari kotorannya dan menghiasi dengan cahaya keutamaan
وَالعَارِفُونَ بِرَبِّهِمْ هُمْ أَفْضَلُ ۞ مِنْ أَهْلِ فَرْعٍ وَالأُصُولِ تَكَمَّلاَ
orang-orang yang makrifat kepada tuhannya lebih utama dari ahli ilmu cabang dan asal
فَلَرَكْعَةٌ مِنْ عَارِفٍ هِيَ أَفْضَلُ ۞ مِنْ أَلْفِهَا مِنْ عَالِمٍ فَتَقَبَّلاَ
satu rakaat dari orang yang arif lebih utama dari pada seribu rakaat dari orang alim, maka terimalah
قَالَ الإمَامُ السُّهْرَوَرْدِي قُدِّسَا ۞ وَالمَقْصِدُ الأَقْصَى المُشَاهَدَةُ العَلاَ
berkata imam surawardi : dan tujuan yang akhir adalah musyahadah yang tinggi
فَلْيُكْثِرِ العَبْدُ التِّلاَوَةَ مُكْثِراً ۞ ذِكْراً بِطِيبِ كَلِمَةٍ مُتَبَتِّلاً
dan hendaknya seorang hamba memperbanyak membaca , memperbanyak dzikir dengan kalimat tayyibah , seraya beribadah
وَلْيَجْتَهِدْ بِوِطَاءِ قَلْبٍ نُطْقَه ۞ حَتَّي يَصِيرَ بِقَلْبِهِ مُتَأَصَّلاً
hendaknya ia bersungguh sungguh dengan meginjak hati pengucapannya sampai dzikir menjadi menancap di hatinya
وَمُزِيلَةً لِحَدِيثِ نَفْسٍ كَي يَنُو ۞ رَ القَلْبُ لِلْحَالِ العَلِيَّةِ نَائِلاً
dan menghilangkan pada bisikan hati agar hati bercahaya untuk hal yang tinggi
وَيَفِيضَ نُورُ القَلبِ لِلْقَالِبِ فَذَا ۞ بِمَحَاسِنِ الأَعْمَالِ مِنْهُ تَسَوَّلاَ
dan cahaya hati mengalir pada badan, dan ini dengan amal -amal yang bagus
وَيَصِيرُ حَقًّا ذِكْرَ ذَاتٍ ذِكْرُهُ ۞ هَذِي المُشَاهَدَةَ الشَّرِيفَةَ حَصِّلاً
dan dzikir dzat benar-benar menjadi dzikirnya , ini adalah musyahada yang mulia dihasilkan
هَذَا الَّذِي أَوْصَى الشُّيُوخُ الكُمَّلُ ۞ اللَّهُ وَفَّقَنَا لَهُ مُتَفَضِّلاَ
ini adalah yang diwasiatkan guru-guru yang mulia, semoga Allah menunjukkan kami padanya dan memberi anugrah
وَالْحَمْدُ لِلْبَاقِي الرَّؤُوفِ مُصُلِّياً ۞ أَعْلَى الصَّلاَةِ عَلَى الرَّسُولِ مُحَوْقِلاً
dan segala puji bagi yang maha kekal yang maha penyayang , seraya berselawat setinggi selawat pada utusan, seraya membaca la haula wa la quwwata illa billah