Mukadimah | المُقَدِّمَة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي هدى عباده بقصص الغابرين، وجعلها عبرة للتّابعين إلى يوم الدّين

Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang Segala puji bagi Allah yang telah memimpin hamba-hamba-Nya dengan jalan cerita orang-orang dahulu dan menjadikannya sebagai suatu pelajaran untuk orang-orang belakangan sampai hari pemeriksaan.

والصلاة والسّلام على سيدنا محمّد، الذي كانت حياته مملوءة بمكارم الأخلاق، بمحاسن الصّفات، وعلى آلة وصحبه الّذين اتخذوا سيرته نبراسا لنشر الدّين حتّى وصلوا إلى جدار الصّين شرقا، وقلب أو ربّه غربا

Mudah-mudahan rahmat dan kesejahteraan limpah atas penghulu kita, Nabi Muhammad SAW. Yang adalah hidupnya penuh dengan akhlak-akhlak yang mulia dan sifat-sifat yang baik; dan mudah-mudahan bercucuran rahmat dan kesejahteraan atas keluarganya sahabatnya yang menjadikan perjalanan Nabi SAW. sebagai pelita untuk penyiaran Agama-Nya sehingga mereka sampai ke dinding Tiongkok, di sebelah Timur, ke tengah-tengah Eropa di sebelah Barat.

وبعد، فلمّا كانت سيرة الرّسول صلى الله عليه وسلم أكبر مهذّب للنّفوس الجامحة , وأعظم مدرسة تغرس في نفوس النّشء الإيمان القوىّ , وأشعّته الصّحيحة وقوّة الإرادة والاستملاك بالحقّ , والتحلي بأشرف الأخلاق , وأكرم الخصال رأيت أن ألخّص لتلاميذ المدارس الإبتدائيّة دروسا من سيرته صلى الله عليه وسلم بلغة يسهل على المعلّم تدريسها وعلى التّلميذ فهمها والنطق بها .

Maka oleh karena perjalanan Rasulullah SAW. Itu adalah sebesar-besar pembersih jiwa-jiwa yang menurutkan hawa nafsu, sebesar-besar lapangan pelajaran yang menanam iman yang kuat, pancarannya yang bersih, kuat kemauan, berpegang kepada kebenaran, berhias dengan akhlak-akhlak yang tinggi dan sifat-sifat yang mulia dalam jiwa anak-anak, maka saya menganggap perlu meringkaskan beberapa pelajaran dari perjalanan Nabi SAW. untuk murid-murid madrasah ibtidaiyah.

وقد اخترت من الكتب التّاريخيّة كتاب ” نور اليقين في سيرة سيّد المرسلين ” تأليف المرحوم الخضري بك: لاعتماده في الرّواية على القرآن والحديث، وشهرته بين العامّ والخاصّ، وتنزّهه من عاطفتي الحبّ والبغض التي ضاعت معهما الفائدة من السّير (فإنّ عاتقة الحبّ تجعل كلّ ما ليس بحسن حسنا. وتجتهد في تأويل الحوادث بوجه ليس فيه غضاضة حتّى ما أدّى منها إلى سقوط فاعله وخيبته، وعاتقة الكراهة تدعو إلى ضدّ ذلك، فتجعل الحسن قبيحا وتستنبط من الخير شرّا)

Dari antara kitab-kitab tarikh, yang saya pilih adalah kitab NURUL-YAQIEN tentang PERJALANAN PENGHULU bagi ROSUL-ROSUL, susunan Almarhum Khudlari Bek, karena dalam meriwayatkannya, ia bersandar pada Qur’an dan Hadist, karena masyhurnya antara umum dan yang tertentu, dan karena jauhnya dari perasaan cinta dan benci yang bisa menyebabkan hilang faedah perjalanan-perjalanan itu karena perasaan cinta kepada sesuatu itu menjadikan baik tiap-tiap yang tidak baik dan berusaha memutar-mutar kejadian-kejadian dengan jalan yang rendah, sehingga membawa kepada kejatuhan yang berbuatnya dan sia-sia, sedang  perasaan benci  kepada sesuatu, mengajak kepada sebalik dari itu, yaitu yang baik ia jadikan tidak baik dan dari yang baik ia keluarkan keburukan.

وقد ألحقت بكلّ درس خلاصته فأسأل الله أن يجعلها مقبولة وخالصة لوجهه الكريم، إنّه على ما يشاء قدير، وبالإجابة جدير

Tiap-tiap satu perjalanan saya iringi dengan ringkasannya. Kemudian saya memohon kepada Allah supaya ringkasan nurul yaqien ini ia jadikan diterima orang, dan terpilih karena Allah ;sesungguhnya Ia berkuasa atas apa-apa yang Ia kehendaki dan yang layak memperkenankan permohonan.

عمر عبد الجبّار

UMAR ABDUL-DJABBAR.

Masa Pertama Kehidupan Rasulullah Saw | الدَّوْرُ الأَوَّلُ مِنْ حَيَاةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم

1 – سيدنا محمّد

1.PENGHULU KITA,MUHAMMAD

هو رسول الله إلى الناس كافّة وآخر الأنبياء وإمام الرسل

Beliau adalah utusan Allah kepada seluruh manusia, penutup Nabi-Nabi dan Imam bagi Rasul-Rasul.

جاء بالدّين الإسلاميّ الّذى لا يقبل الله يوم القيامة دينا غيره

Beliau membawa Agama Islam yang Allah tidak akan terima selain dari padanya di Hari Qiamat.

وهو من نسل سادات قريش، أشرف قبيلة في مكّة المكرّمة

Beliau adalah dari keturunan bangsa Quraisy ,yaitu suatu suku yang termulia di Makkah.

ويتّسل نسبه بإسماعيل بن إبراهيم، عليهما السلام

Nasab beliau bersambung dengan Nabi Ismail bin Ibrahim as.

أسئلة

من سيدنا محمّد؟ بماذا جاء؟ من أي قبيلة أبواه؟ بمن يتّصل نسبه؟

Pertanyaan-pertanyaan: Siapa penghulu kita, Muhammad itu?—Apa yang Beliau bawa?-Dari puak mana kedua  ibu bapaknya?-Dengan siapa nasab Beliau bersambung?

الخلاصة

سيّدنا محمّد: هو رسل الله صلى الله صلى الله إلى النّاس أجمعين. جاء بالدّين الإسلامي. وهو عربي، قرشي، عدناني.

Ringkasannya : Penghulu kita, Nabi Muhammad SAW. Ialah utusan Allah kepada sekalian umat manusia. Beliau  membawa Agama Islam, dan beliau berasal dari bangsa Arab, suku Quraisy ,dan keturunan ‘Adnan.

2 – نسبه ووفاة والده

(2) NASAB BELIAU DAN WAFAT AYAH BELIAU

– والده : عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصىّ بن كلاب

Ayah Beliau, ‘Abdulloh bin ‘Abdil Muththalib bin Hasyim bin ‘Abdi Manaf bin Qushaiy bin Kilaab.

– وامّه : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب

Ibu Beliau,’Aminah binti Wahb bin ‘Abdi Manaf bin Zuhrah bin Kilaab.

– فتجتمع أمّه مع والده في جدّه الخامس وهو كلاب

Nasab ibu dan ayah Beliau bertemu di datuk Beliau yang kelima,yaitu Kilaab

– ولقد توفّى والده وهو في بطن أمّه وعمره ثماني عشرة سنة ودفن بالمدينة ولم يترك له شيئا من المال

Ayah Nabi meninggal dunia sedang beliau masih dalam kandungan ibunya; umur ayah Beliau 18 tahun, di makamkan di kota Madinah dan tidak meninggalkan harta untuk Nabi SAW.

أسئلة

ما نسبه من جهة أبيه؟ ما نسبه من جهة أمّه؟ في أي جدّ تجتمع أمّه مع أبيه؟ متى توفّى والده؟ أين دفن؟

Pertanyaan-pertanyaan: Siapa saja nasab Beliau dari jalur Ayah?-Siapa saja nasab Beliau dari segi Ibu?-Di datuk yang mana bertemu nasab ibu dan ayah Beliau?-Kapan Ayah Beliau meninggal dunia? Di mana Ayah Beliau dimakamkan?

الخلاصة

أبوه عبد الله بن عبد المطلّب وامّه آمنة بنت وهب، يلتقي نسبهما في جدّه الخامس، مات أبوه وهو في بطن أمّه.

Ringkasannya: Ayah Beliau, ’Abdulloh bin ‘Abdil-Muththalib, Ibu Beliau Aminah binti Wahab. Nasab  keduanya bertemu di datuk yang kelima yaitu kilaab . Ayah Beliau meninggal dunia sedang Beliau masih dalam kandungan ibu Beliau.

3 – ولادته ورضعته

(3)KELAHIRAN DAN PENYUSUAN NABI

– ولد صلى الله عليه وسلّم بمكّة يوم الإثنين : الثاني عشر من ربيع الأوّل عام الفيل

Nabi dilahirkan di mekkah pada hari Senin tanggal 12 Rabiul awal Tahun Gajah;

– وسمّى عام ولادته عام الفيل : لأنّ المالك الحبشة أرسل عام ولادته جيشا إلى مكّة , لهدم الكعبة , وكان فيه فيل عظيم , فأهلك الله الجيش , إكراما لولادة النبي صلى الله عليه وسلّم

Dinamakan tahun gajah, karena raja Habasyah mengirim bala tentara ke Makkah dalam tahun kelahiran Beliau itu, untuk menghancurkan kakbah, dan dalam pasukan itu ada banyak gajah. Lalu Allah membinasakan pasukan tentara itu sebagai suatu penghormatan kepada kelahiran Nabi SAW.

– وأرضعته بعد أمّه ثويبة الأسلميّة , خادمة عمّه أبى لهب , ثمّ حليمة السّعديّة , إلى أأن بلغ عمره أربع سنوات .

Beliau di sususi oleh Tsuwaibah al-Islamiyah, sesudah penyusuan ibu Beliau . Tsuwaibah adalah pelayan paman Nabi yang bernama Abu Lahab . Kemudian ,Beliau disusui oleh Halimah as-Sadiyah sampai umur 4 tahun.

أسئلة

متى ولد صلى الله عليه وسلّم؟ أين ولد؟ لماذا سمّى عام ولادته عام الفيل؟ من أرضعته بعد أمّه؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Nabi SAW dilahirkan?-Di mana Beliau dilahirkan?-Mengapa tahun kelahiran Nabi dinamakan dengan tahun  gajah?-Siapa yang menyusui Beliau sesudah ibu beliau?

الخلاصة

ولد بمكّة عام الفيل، وأرضعته ثويبة الأسلميّة؟ ثمّ حليمة السّعديّة؟

Ringkasannya: Nabi dilahirkan di Makkah pada tahun Gajah, dan disusui oleh Tsuwaibah al-Islamiyah, kemudian oleh Halimah as-Sa’diyah.

4 – وفاة أمّه وحضانته

(4)WAFATNYA IBU NABI DAN YANG MENGASUH BELIAU

– توفّيت أمّه صلى الله عليه وسلّم وهو في السّادسة من عمره , وهى راجعة من المدينة

Ibu Nabi meninggal dunia ketika Beliau berumur 6 tahun, ketika ia kembali dari Madinah.

– وقد ذهبت إلى المدينة لزيارة قبر أبيه ومعها جدّه عبد المطلّب

Ibu Beliau pergi ke Madinah untuk berziarah ke makam Ayah Nabi, mereka pergi bersama datuk/kakek Beliau, yaitu Abdul Muthallib.

– وقد دفنت بالأبواء , وهى قرية بين المكّة والمدينة

Ibu Nabi dimakamkan di Abwa’,salah satu desa di antara Makkah dan Madinah.

– فحضنته أمّ أيمن : خادمة أبيه عبد الله

Lalu Nabi dididik oleh Ummu Aiman, seorang pelayan ayah Beliau

أسئلة

متى توفّيت أمّه؟ لماذا ذهبت إلى المدينة؟ أين دفنت؟ من حضنته بعد وفاة أمّه؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan ibu Nabi meninggal?-Perlu apa ibu Beliau ke Madinah?-Di mana ibunya dikuburkan?-Siapa yang merawat Nabi sesudah wafatnya ibu Beliau?

الخلاصة

توفّيت أمّه وعمره ستّ سنوات، ودفنت بالأبواء، فحضنته أمّ أيمن خادمة أبيه؟

Ringkasannya: Ibu Nabi wafat ketika beliau berumur 6 tahun dan di kuburkan di Abwa’,lalu Nabi diasuh oleh Ummu Aiman pelayan ayah Beliau.

5 – تربية ووفاة جدّه

(5) PENDIDIKAN NABI DAN KEWAFATAN DATUK BELIAU

– قام بتربيته بعد وفاة أمّه جدّه عبد المطلّب , وكان يحبّه أكثر من حبّه لأولاده

Yang mengurus pendidikan Nabi setelah ibunya meninggal dunia ialah datuknya yang bernama Abdul Muthallib. Abdul Muthallib sangat mencintai Nabi; lebih daripada cintanya kepada anak-anaknya sendiri.

– ولمّا بلغ عمره صلى الله عليه وسلّم ثماني سنوات مات جدّه بعد أن كفله سنتين

Ketika Nabi berumur 8 tahun, datuk Beliau wafat setelah menanggung Beliau selama 2 tahun.

– وبعد وفاة جدّه كفله عمّه أبو طالب , وكان فقيرا فوسّع الله رزقه

Sesudah datuk Nabi ini meninggal dunia, pengasuhan terhadap Nabi ditanggung oleh pamannya, yang bernama Abu Thalib. Abu Tholib ini seorang yang miskin, lalu Allah luaskan rizqinya Abu Tholib.

– وكان صلى الله عليه وسلم في مدّة كفالة عمّه قانعا بما قسمه الله ويسّره له

Ketika Nabi dalam masa tanggungan paman Beliau ,Nabi bersikap Qona’ah atau neriman, merasa cukup dengan apa-apa yang Allah bagikan kepada Beliau dan Allah memberikan kemudahan kepada Abu Tholib karena adanya Nabi SAW.

أسئلة

من قام بتربيته بعد وفاة أمّه؟ متى توفّى جدّه؟ من كفله بعد وفاة جدّه؟ كيف كانت حاله مدّة كفالة عمّه له؟

Pertanyaan-pertanyaan: Siapa yang mengurus pendidikan Nabi sesudah ibunya wafat?-Kapan datuk Beliau wafat?-Siapa yang menanggung Nabi sesudah datuk Beliau meninggal dunia?-Bagaimana hal keadaan Nabi selama dalam tanggungan paman beliau?

الخلاصة

ربّاه بعد أمّه جدّه عبد المطلّب، وتوفّى جدّه وعمره ثماني سنوات، فكفله عمّه أبو طالب

Ringkasannya: Datuk Nabi, Abdul Muthallib, mendidik Beliau sesudah ibunya wafat. Datuk Nabi meninggal waktu Nabi berumur 8 tahun. Lalu, paman Nabi(Abu Thallib), menanggung Beliau.

6 – رعيه الغنم وسفرته الأولى إلى الشّام

(6)NABI MENGGEMBALA KAMBING DAN PERJALANANNYA YANG PERTAMA KE SYAM

كان صلى الله عليه وسلّم في صغره يرعى الغنم لأهل مكّة بأجرة يعيش منها

Nabi SAW ketika kecilnya suka menggembalakan kambing milik orang-orang makkah dengan suatu upahan yang Beliau bisa hidup dengannya.

ولمّا بلغ التّاسعة من عمره سافر إلى الشّام مع عمّه أبى طالب بتجارة

Tatkala sampai umur 9 tahun, Nabi pergi ke Syam bersama paman Beliau yang bernama Abu Thalib dengan membawa dagangan.

ولما قرب من (بصرى) راه الرّاهب بحيرى. فأخبر عمّه بأنّه سيكون آخر الأنبياء. وطلب منه أن يرجع به خوفا عليه من عدوّ يترقّبه

Tatkala sampai di suatu tempat yang bernama Bushra, seorang pendeta bernama Bukhaira melihat Nabi. Lalu pendeta ini memberi tahu kepada pamannya bahwa beliau akan menjadi Nabi yang terakhir di antara Nabi-nabi. Pendeta itu meminta kepada pamannya supaya ia pulang membawa Nabi karena takut kepada musuh yang menanti-nanti beliau di Syam.

وقد استدلّ على نبوّته بعلاماته التي في كتب أهل الكتاب

Pendeta itu mengenali tanda kenabian Nabi Muhammad itu. Dari tanda-tanda yang telah tersebut dalam kitab-kitabnya para ahli kitab.

أسئلة

بماذا كان يشتغل في صغره؟ متى سافر إلى الشّام؟ مع من سافر؟ من راه في سفرته الأولى؟ ماذا أخبر عمّه؟ ماذا طلب منه؟ بماذا استدلّ على نبوّته؟

Pertanyaan-pertanyaan: Apa kerja Nabi SAW di waktu kecilnya?-Kapan beliau pergi ke negeri Syam?-Bersama siapa Nabi pergi?-Siapa yang melihat beliau dalam perjalanan musafirnya yang pertama itu?-Apa yang orang itu kabarkan kepada paman Nabi?-Apa yang ia pesankan untuk paman Beliau?-Dengan apa pendeta itu menetapkan kenabian Nabi Muhammad?

الخلاصة

كان في صغره يرعى الغنم لأهل مكّة؟ وسافر إلى الشّام مع عمّه وهو ابن تسع، أو ابن ثلاث عشرة، وراه الرّاهب بحيرى وعرف فيه علامات النّبوّة

Ringkasannya: Nabi di waktu kecilnya menggembala kambing kepunyaan orang-orang Makkah . Beliau pergi ke Syam bersama pamannya ketika berumur 9 tahun atau 13 tahun. Beliau dilihat oleh seorang pendeta bernama Bukhaira dan dia mengenali tanda-tanda kenabian yang ada pada Nabi.

7 – سفرته الثّانية الى الشّام

(7)PERJALANAN NABI YANG KEDUA KALINYA KE SYAM

في الخامسة والعشرين من عمره صلى الله عليه وسلّم سافر إلى الشّام مرّة ثانية في تجارة للسيّدة خديجة

Ketika berumur 25 tahun, Nabi SAW pergi kedua kalinya ke negeri syam, membawa dagangan Siti Khodijah.

وكانت ذات شرف ومال، تستأجر الرّجال في مالها

Khodijah adalah seorang perempuan yang mulia dan seorang yang kaya, ia mengupah orang laki-laki dalam menjalankan hartanya.

وقد اختارته لهذا العمل لأنّها سمعت بصدقه وأمانته وأخلاقه الشّريفة

Khadijah memilih Nabi untuk pekerjaan itu, karena ia pernah  mendengar tentang kebenaran/kejujuran Nabi SAW. Tentang sifat amanah dan tentang akhlak-akhlak Beliau yang mulia.

وكان معه خادمها ميسرة، فباعا وابتاعا ورجعا بربح عظيم

Pelayan Khadijah bernama Maisarah, ikut bersama Nabi. Kedua-duanya berjual-beli dan kembali dengan membawa keuntungan yang besar.

أسئلة

متى سافر الرّسول إلى الشّام في مرّة الثّانية؟ لماذا سافر؟ كيف كانت السيّدة خديجة؟ لماذا اختارت الرّسول لهذا العمل؟ من سافر معه في هذه المرّة؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Nabi SAW. Pergi untuk yang kedua kalinya ke syam? Mengapa Beliau pergi ke syam? Bagaimana sikap Siti Khodijah? Mengapa ia memilih Beliau ?Siapa yang ikut bersama Beliau dalam perjalanan ini?

الخلاصة

وسافر إلى الشّام مرّة ثانية وعمره خمس وعشرون سنة في تجارة للسيّدة خديجة، وهي سيّدة ذات غنى وشرف، وكان معه غلامها ميسرة.

Ringkasannya: Nabi pergi ke Syam yang kedua kalinya dalam umur 25 tahun, membawa dagangan Siti Khodijah. Siti Khodijah adalah seorang perempuan yang mempunyai kekayaan dan kemulyaan. Pelayan Khadijah; yang bernama Maisarah, ikut bersama Nabi SAW.

8 – زواجه بالسّيّدة خديجة

(8) PERNIKAHAN NABI DENGAN SITI KHODIJAH

(بعد رجوعه بشهرين من سفرته الثّانية , تزوّج بالسّيّدة خديجة (وهى التي خطبته

Sesudah 2 bulan sekembali Nabi dari pelayarannya yang kedua kali, kemudian Nabi menikah dengan Siti Khadijah.(Khadijahlah yang meminang Nabi).

وكان عمرها أربعين سنة، وعمره صلى الله عليه وسلّم خمسا وعشرين سنة

Di waktu itu Khadijah berumur 40 tahun, sedang Nabi berumur 25 tahun.

وكانت قبله متزوّجة بأبي هالة، وقد مات وله ولد منها اسمه هالة

Sebelum menikah dengan Nabi, Khadijah sudah pernah menikah  dengan Abi Halah . Suaminya ini meninggal dunia dan meninggalkan seorang anak laki-laki bernama Halah.

وقد أقامت مع الرّسول خمسا وعشرين، ولم يتزوّج غيرها حتّى توفّيت

Ia menjadi istri Rasulullah selama 25 tahun dan tidak pernah Nabi menikah dengan yang lain dari padanya, hingga Siti Khadijah wafat.

أسئلة

متى تزوّج بالسّيّدة خديجة؟ كم كان عمرها يوم تزوّج بها؟ كم كان عمره صلّى الله عليه وسلم؟ بمن كانت السّيّدة خديجة متزوّجة قبله؟ كم سنة أقامت مع الرّسول؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Nabi menikah dengan Siti Khadijah?-Berapa umurnya ketika Beliau menikah dengan Nabi?-Berapa umur Nabi ketika itu?-Dengan siapa Siti Khadijah menikah sebelum dengan Nabi?-Berapa tahun ia menjadi istri Nabi?

الخلاصة

بعد رجوعه بشهرين تزوّج بالسّيّدة خديجة، وكان عمرها أربعين سنة، بعد زوجها أبى هالة، ولبثت معه خمسا وعشرين سنة

Ringkasannya: Sesudah kembali selama 2 bulan, Nabi menikah dengan Siti Khadijah yang berumur 40 tahun, sesudah menikah dengan Abi Halah. Khadijah tinggal bersama Nabi 25 tahun lamanya hingga Khadijah meninggal dunia.

9 – حكمه بين قريش في وضع الحجر الأسود

(9)KEPUTUSAN NABI ANTARA KAUM QURAISY  TENTANG PELETAKAN HAJAR ASWAD

في الخامسة والثّلاثين من عمره هدمت قريش الكعبة وجدّدت بناءها

Waktu Nabi berumur 35 tahun, kaum Quraisy  meruntuhkan Ka’bah dan merenovasi/memperbaharui bangunannya.

وقد اشترك معهم صلى الله عليه وسلّم في بنائها وكان يحمل الحجارة مع أشرف قريش، ومعه عمّه العبّاس

Nabi SAW. Membantu mereka dalam merenovasi Ka’bah itu, Nabi mengangkat batu bersama para pemuka Quraisy  ;dan pamannya yang bernama ‘Abbas beserta beliau.

واختلفت قريش فيمن يضع الحجر الأسود مكانه، ثمّ اتّفقوا على أن يكون الحكم أوّل داخل من المسجد

Kaum Quraisy  berselisih tentang siapa yang layak untuk meletakkan Hajar Aswad di tempatnya, kemudian mereka membuat suatu kesepakatan, bahwa orang yang berhak meletakkannya ialah orang pertama yang masuk Masjidil Haram.

فكان أوّل داخل رسول الله، ففرحت قريش به، وقالوا : رضينا بالأمين

Rasulullah lah  orang yg pertama kali masuk masjid itu,lalu kaum Quraisy  merasa lega dan gembira mereka berkata: “Kami Ridha kepada Orang Yg Terpercaya Ini”.

فوضع الحجر في رداء، وطلب من كلّ رئيس أن يمسك بطرف من الرّداء، ثمّ أمرهم برفعه، فلمّا وصلوا به إلى موضعه أخذه الرّسول بيده، ووضعه بيده الشّريفة، فزال الخلاف بحكمه، وتعجّبت قريش من قوّة فكره

Maka Nabi meletakkan batu itu di satu kain selendang Beliau dan Beliau minta dari tiap-tiap pemuka Quraisy  supaya masing-masing memegang ujung selendang itu. Kemudian Nabi menyuruh mereka mengangkat hajar aswad tadi bersama-sama. Lalu Nabi mengambil batu itu dengan tangan Beliau yang mulia itu, dan meletakkan di tempatnya dengan tangan Beliau sendiri. Dengan demikian hilanglah perselisihan dalam penetapan urusan itu, serta kaum Quraisy  takjub akan kecerdasan cara berpikir Nabi.

أسئلة

متى جدّدت قريش بناء الكعبة؟ هل اشترك معهم؟ في أي شيء اختلفوا؟ من كان أوّل داخل؟ كيف حكم بينهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: Bila kaum Quraisy  memperbaharui pendirian ka’bah?-Adakah Nabi turut bekerja bersama-sama mereka?-Tentang apa yang mereka perselisihkan?-Siapa yang pertama-tama masuk Masjidil Haram?-Bagaimana Nabi memutuskan urusan itu di antara mereka?

الخلاصة

لمّا بلغ خمسا وثلاثين سنة جدّدت قريش بناء الكعبة وحكّمته في وضع الحجر الأسود موضعه , فقضى راشدا وحكم موفّقا

Ringkasannya:Tatkala umur Nabi 35 tahun, kaum Quraisy  membaharui pendirian ka’bah,dan mereka jadikan Nabi sebagai hakim untuk meletakkan Hajar Aswad pada tempatnya, lalu Nabi melaksanakannya dengan bijaksana dan beliau putuskan perselisihan itu dengan baik.

10 – نشأته صلّى الله عليه وسلّم

(10)TUMBUH BESAR NABI SAW.

اشتهر صلى الله عليه وسلّم بين قومه بجميع الخصال المحمودة: كالصّدق والأمانة والحلم والحياء والتّواضع حتّى لقّبوه بالأمين

Nabi SAW. Terkenal di antara kaumnya dengan sifat-sifat terpuji Beliau, seperti :jujur, amanah, sabar, malu, rendah hati, sehingga mereka memberikan Beliau julukan AL-AMIEN yang artinya orang yang dapat dipercaya.

– وكان قومه وعشيرته يحبّونه حبّا عظيما ويحترمونه إحتراما زائدا

Kaum dan keluarga Nabi sangat mencintai Beliau, dan mereka juga sangat menghormati Beliau.

وقد حفظه الله منذ صغره من أعمال الجاهليّة فلم يشرب خمرا ولم يسجد لصنم

Sesungguhnya Allah telah pelihara Nabi SAW. dari perbuatan orang jahiliyah yang tidak baik semenjak dari masa kecilnya; Beliau tidak pernah sekali-kali minum arak dan tidak pernah sekali-kali sujud kepada berhala.

وأكرمه الله قبل النّبوّة بمعجزات دلّت على عظم مستقبله منها تسخير الغمامة له في سفرته الثّانية إلى الشّام

Sebelum menjadi Nabi, Allah telah muliakan Beliau dengan beberapa mukjizat yang menunjukkan kebesaran masa di hadapan Beliau; di antara mukjizat-mukjizat itu, ialah dinaunginya awan diatas Nabi dalam perjalanan Beliau yang kedua kalinya ke negeri Syam.

أسئلة

بماذا اشتهر بين قومه؟ هل كان قومه يحبّونه؟ هل كان يعمل مثل أعمالهم؟ بماذا أكرامه الله قبل النّبوّة؟

Pertanyaan-pertanyaan: Dengan apa Nabi menjadi masyhur di antara kaumnya?-Adakah kaumnya cinta kepada Beliau?-Adakah Nabi beramal seperti amalan-amalan kaumnya itu?-Dengan apa Allah muliakan Beliau sebelum menjadi Nabi?

الخلاصة

عرف في نشأته بالأخلاق الفاضلة وكان قومه يحبّونه وعصمه الله من أعمال الجاهليّة

Ringkasannya: Dalam masa hidupnya, Beliau terkenal dengan akhlak-akhlak yang luhur. Kaumnya sangat cinta kepada Nabi. Allah pelihara Beliau  dari amal-amal orang jahiliyah. dan Allah muliakan Beliau dengan beberapa Mukjizat.

11 – حياته قبل الرّسالة

(11)KEHIDUPAN NABI SEBELUM MENJADI RASUL

حينما قارب الأربعين من عمره أحبّ الابتعاد عن النّاس والعبادة

Tatkala hampir sapai umur 40 tahun, Nabi suka sekali berjauh diri dari pergaulan dengan manusia (berkhalwat)serta beribadah.

وقد اختار لعبادته غار حراء وهو جبل على طرق مكّة

Nabi memilih tempat beribadah di gua hira’,yaitu sebuah gunung di jalanan makkah.

وكان يأخذ معه زاده وإذا فرغ رجع إلى زوجته السّيّدة خديجة فيأخذ غيره

Nabi membawa bekal ke gua itu. Apabila bekalannya itu habis, Nabi kembali kepada istri Beliau, Siti Khodijah, untuk mengambil bekal lagi.

وكان يتعبّد على دين جدّه إبراهيم من عشرة أيّام الى شهر

Nabi Muhammad menjalankan ibadah itu menurut Agama datuk Beliau, yaitu Nabi Ibrahim, dari sepuluh hari sampai sebulan lamanya.

أسئلة

متى أحبّ الابتعاد عن النّاس؟ من أين كان يأكل؟ على أيّ دين كان يتعبّد؟ كم كانت مدّة عبادته؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapankah Beliau suka menyendiri dari manusia? –Di mana Nabi beribadah? –Dari mana Beliau makan? –Atas Agama apa Beliau menjalankan ibadahnya? –Berapa lama masa ibadahnya?

الخلاصة

حينما قرب من الأربعين أحبّ العزلة وكان يتعبّد في غار حراء على دين إبراهيم

Ringkasannya: Tatkala hampir sampai umur 40 tahun mulailah Nabi suka mengasingkan diri. Beliau melakukan ibadah-ibadahnya itu di gua Hira’ menurut Agama Nabi Ibrahim.

Ringkasan Masa Pertama (Untuk Hafalan) | خلاصة الدّور الأوّل (للحفظ)

سيّدنا محمّد بن عبد الله وآمنة القرشيّة، هو آخر الأنبياء ورسول الله الى جميع النّاس ليعبدوا الله وحده ولا يشركوا به شيئا.

Penghulu kita, Muhammad bin Abdillah dan Aminah Al-Quraisy iah, ialah penutup sekalian nabi-nabi dan utusan Allah kepada semua manusia, supaya mereka menyembah kepada Allah semata, dan supaya mereka tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apa pun.

وقد ولد صلى الله عليه وسلّم بمكّة يوم الإثنين الثّان من ربيع الأوّل، وكان والده قد توفّى قبل ولادته ودفن بالمدينة، فربّته أمّه وأرضعته بعد أمّه ثويبة الأسلميّة ثمّ حليمة السّعديّة، وفى السّادسة من عمره توفّيت أمّه بالأبواء، فحضنته أمّ أيمن وكفله جدّه فكفله عمّه أبو طالب.

Nabi dilahirkan di Makkah, pada hari Senin, tanggal 12 Rabiul awwal. Ayah Beliau meninggal sebelum Beliau dilahirkan dan dimakamkan di Madinah. Lalu Beliau diasuh oleh ibunya. Setelah ibunya, beliau di susui oleh Tsuwaibah al-Islamiyah, kemudian oleh Halimah as-Sa’diyah. Ibu Nabi meninggal pada saat Beliau berumur 6 tahun di Abwa’.Lalu Beliau diasuh oleh Ummu aiman dan ditanggung oleh kakeknya. Pada umur 8 tahun, meninggallah pula kakeknya, lalu Beliau diasuh oleh pamannya, yaitu Abu Thalib.

وفى التّاسعة من عمره سافر مع عمّه أبى طالب إلى الشّام وراه بحيرى الرّاهب فعرفه، وفى الخامسة والعشرين من عمره سافر في تجارة للسّيّدة خديجة، وبعد رجوعه بشهرين تزوّج بها. وكان عمرها أربعين سنة، وفى الخامسة والثّلاثين من عمره اشترك مع قريش في بناء الكعبة، وحكم بينهم في وضع الحجر الأسود مكانه، وقد اشتهر بين قومه بالخصال المحمودة، وكانوا يحبّونه ويحترمونه، حتّى لقّبوه بالأمين، وقد حفظ الله من أعمال الجاهليّة، وأحبّ الابتعاد عن النّاس حينما قارب الأربعين من عمره، وكان يتعبّد في غار حراء، على دين جدّه إبراهيم.

Ketika berumur 9 tahun, Nabi bersama pamannya pergi ke negeri Syam. Seorang pendeta bernama Bukhaira melihat Nabi dan mengenal akan tanda-tanda kenabian beliau. Pada masa umur 25 tahun, Nabi pergi dengan membawa dagangan Siti Khadijah, dan sesudah kembalinya dua bulan, Nabi menikah dengan Siti Khadijah, sedang Siti Khadijah waktu itu berumur 40 tahun. Ketika berumur 35 tahun, Beliau bersatu/bekerjasama dengan kaum Quraisy  dalam merenovasi ka’bah, dan Beliau memberi keputusan di antara mereka tentang peletakan Hajar Aswad di tempatnya. Beliau termasyhur di antara kaumnya dengan sifat-sifatnya yang terpuji. Mereka cinta kepadanya dan menghormatinya, sehingga mereka memberinya gelar “Al-Amin”. Sesungguhnya Allah telah memelihara Nabi dari perbuatan orang Jahiliyah . Beliau suka menjauhkan diri dari pergaulan dengan manusia (menyendiri)ketika umurnya hampir 40 tahun. Nabi beribadah di gua Hira menurut agama datuknya, yaitu Nabi Ibrahim.

Masa Kedua Kehidupan Rasululluh Saw | الدَّوْرُ الثَّانِي مِنْ حَيَاةِ الرَّسُولِ صلّى الله عليه وسلّم

12 – بدء نزول الوحى

(12) PERMULAAN TURUNNYA WAHYU

لمّا بلغ الأربعين من عمره بعثه الله بشيرا ونذيرا وداعيا إلى الحقّ بإذنه وسراجا منيرا

Tatkala berumur 40 tahun , diutuslah Beliau oleh Allah sebagai penyampai kabar gembira , penyampai ancaman , pengajak kepada kebenaran dengan perintah Allah dan sebagai pelita yang menerangi.

وقد بدئ الوحي بالرؤيا الصادقة فكان لا يرى شيئا في نومه إلاّ تحقّق في يقظته

Turunnya wahyu pertama kali dimulai dari penglihatan Nabi yang benar/nyata adanya. Maka Nabi tidak melihat dalam mimpinya sesuatu apa pun kecuali hal itu benar-benar terjadi pada waktu bangunnya.

ثمّ نزل عليه الرّوح الأمين (جبريل) وهو يتعبّد في غار حراء

Kemudian turunlah Malaikat Jibril kepada Nabi ketika Beliau sedang melakukan ibadah dalam gua Hira.

وعلّمه كيف يهدى النّاس الصّراط المستقيم ويرشدهم الى اتّباع الدّين القويم

Jibril mengajari Nabi bagaimana hendaknya Beliau memimpin/menunjukkan  manusia ke jalan yang lurus dan bagaimana mestinya Nabi menuntun mereka supaya mengikuti Agama yang benar.

أسئلة

متى بعث صلّى الله عليه وسلّم؟ كيف بدئ الوحي؟ من نزل عليه بالوحى؟ أين نزل عليه جبريل؟ ماذا علّمه؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Rasulullah SAW. diutus menjadi Nabi ? bagaimana permulaan penurunan wahyu ? siapa yang turun kepada Beliau dengan membawa wahyu ? di mana Malaikat Jibril turun kepada Nabi ? apa yang ia ajarkan kepada Nabi ?

الخلاصة

بعثه الله إلى النّاس على رأس الأربعين وقد بدء الوحي بالرؤيا الصالحة.

Ringkasannya :Allah mengutus Rasulullah waktu Beliau berumur 40 tahun, dan turunnya wahyu di mulai dengan mimpi yang jadi kenyataan.

13 – حالة العرب قبل الإسلام

(13) KEADAAN BANGSA ARAB SEBELUM ISLAM

كان العرب قبل الإسلام مشركين يعبدون الأصنام ويقدّسونها

Orang-orang Arab sebelum Islam yaitu mereka menyekutukan Allah (musyrikin) , mereka menyembah patung-patung dan menganggap patung-patung itu suci .

وكانوا يقتلون اولادهم خوفا من الجوع والفقر

Mereka biasa membunuh anak mereka sendiri karena mereka takut kelaparan dan menjadi miskin.

ويدفنون بناتهم وهنّ حيّات: خشية العار والعيب

Mereka mengubur anak-anak perempuan mereka hidup-hidup karena mereka malu mempunyai anak perempuan dan mereka menganggap anak perempuan sebagai suatu aib.

وكانوا متنافرين متشاجرين يحارب بعضهم بعضا لأوهى الأسباب

Mereka adalah orang-orang yang suka berselisih, yang suka bertengkar, satu kelompok memerangi kelompok lainnya karena perkara kecil.

أسئلة

ماذا كان العرب يعبدون قبل الإسلام؟ لماذا كانوا يقتلون اولادهم؟ لماذا كانوا يدفنون بناتهم؟ هل كانوا متّفقين؟

Pertanyaan-pertanyaan :Apa yang di sembah orang-orang Arab sebelum Islam datang? mengapa mereka suka membunuh anak mereka ? mengapa mereka suka mengubur anak-anak perempuan mereka ? adakah mereka itu bersatu ?

الخلاصة

كان العرب قبل بعثته متنابذين مختلفين، يضرب بعضهم رقاب بعض، وكان أكثرهم مشركين، يقتلون أولادهم وبناتهم.

Ringkasannya :Sebelum diutusnya Nabi SAW. bangsa arab selalu berselisih dan bertengkar . segolongan mereka memerangi akan golongan lainnya .kebanyakan dari mereka itu adalah kaum musyrik . mereka membunuh anak laki-laki dan anak perempuan mereka .

14 – الدّعوة سرّا

(14) DAKWAH DENGAN SEMBUNYI-SEMBUNYI

بدأ النبي صلّى الله عليه وسلّم بالدّعوة سرّا لمّا نزل عليه (يا ايّها المدثّر، قم فأنذر، وربّك فكبّر، وثيابك فطهّر، والرّجز فاهجر، ولا تمنن تستكثر، ولربّك فاصبر)

Tatkala turun ayat Al-Qur’an:” Wahai orang yang berselimut. Bangunlah, lalu berilah peringatan. Dan agungkanlah Tuhanmu .Dan bersihkanlah pakaianmu .Dan tinggalkanlah segala perbuatan yang keji. Dan janganlah engkau(Muhammad)memberi dengan maksud memperoleh balasan yang lebih banyak. Dan karena Tuhanmu, bersabarlah.” Mulailah Nabi berdakwah dengan samar-samar/sembunyi-sembunyi.

فدعا أهل بيته ومن تثق به من أصدقائه الّذين يعتقدون صدقه

Lalu Beliau mengajak keluarganya dan kawan- kawannya yang mempercayai kebenaran Nabi SAW.

دعاهم إلى عبادة الله وحده والرّأفة بالنّاس والإتّحاد وترك الحرب

Nabi mengajak mereka beribadah kepada Allah dan mengesakanNYA. berbelas kasih kepada sesama manusia, bersatu dan meninggalkan permusuhan.

وقد بدأ بالدّعوة سرّا خوفا من مفاجأة النّاس بأمر لم يعرفوه ولم يسمعوا به

Nabi memulai ajakan Beliau dengan tidak terang-terangan (sembunyi-sembunyi) karena khawatir dengan serangan manusia terhadap suatu perkara yang belum pernah mereka ketahui dan yang belum pernah pula mereka mendengarnya .

أسئلة

متى بدأت الدّعوة سرّا؟ من الّذين دعاهم سرّا؟ إلى أي شيء دعاهم؟ لماذا بدأ بالدّعوة سرّا؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan dimulainya dakwah secara sembunyi-sembunyi? Siapakah yang diajak oleh Nabi pertama kali?  kepada apa mereka diajak? mengapa Nabi mengajak/berdakwah dengan tidak terang-terangan?

الخلاصة

بدأ الدّعوة سرّا فدعا قرابته وآله إلى التّوحيد والائتلاف والرّفق بالضّعفاء

Ringkasannya : Nabi memulai ajakannya dengan tidak terang-terangan/sembunyi-sembunyi ,terlebih dahulu Beliau mengajak kaum kerabatnya kepada tauhid, persatuan dan belas kasihan kepada orang-orang yang lemah .

15 – أوّل المؤمنين

(15)ORANG-ORANG YANG PERTAMA BERIMAN

أوّل من آمن به من النّساء خديجة وكانت تعتقد صدق رسالته، لما ظهر لها من العلامات الدّالّة على نبوّته، منذ سفرته مع خادمها ميسرة.

Perempuan yang pertama beriman kepada Nabi SAW. Ialah siti Khodijah, ia betul-betul percaya kepada kebenaran Nabi, tatkala tampak olehnya tanda-tanda kenabian Beliau, semenjak perjalanan musafir Nabi bersama pelayannya yang bernama Maisaroh.

وأوّل من آمن به من الرّجال أبو بكر الصّدّيق وكان صديقه قبل بعثه ولم يعهد عليه كذبا وزيد بن حارثة وكان مملوك النبي صلى الله عليه وسلّم فأعتقه

Orang laki-laki yang pertama-tama beriman kepada Nabi, ialah Abu Bakar Ash-shiddiq, sebelum Beliau menjadi Nabi, ia adalah sahabat terdekat Nabi dan tidak pernah Beliau dapati ia berdusta. Yang kedua, ialah Zaid bin Haritsah ,seorang budak Nabi lalu dimerdekakan oleh Beliau.

وأوّل من آمن به من الصّبيان علىّ بن أبى طالب وكان ربيب الرّسول

Dan anak-anak yang pertama beriman kepada Nabi ialah Ali bin Abi Tholib, ia adalah sepupu Rasulullah.

وقد دعا أبو بكر من يحبّه ويحبّونه، فأجابه جمع كثير منهم عثمان بن عفّان ثالث الخلفاء الرّاشدين والزّبير بن عوّام

Abu Bakar juga mengajak orang-orang yang ia cintai dan mereka cinta kepadanya. Ada banyak orang yang mau mengikuti ajakannya, di antara mereka ialah; Utsman bin Affan, Kholifah ketiga dari Khulafaurrosyidin, dan Zubair bin Awwam.

أسئلة

من أوّل من آمن به من النّساء؟ من اوّل من آمن به من الرّجال؟ من اوّل من آمن به من الصّبيان؟ ماذا عمل أبو بكر بعد إسلامه؟

Pertanyaan-pertanyaan; siapakah perempuan di antara mereka yang termasuk golongan pertama beriman kepada Nabi SAW.? Siapakah orang-orang yang termasuk golongan pertama beriman kepada Nabi SAW. dari kalangan laki-laki? Siapakah orang yang termasuk golongan pertama beriman kepada Nabi SAW. Dari kalangan anak-anak? Apakah yang dilakukan oleh Abu Bakar setelah beriman kepada Nabi SAW.?

الخلاصة

اوّل من آمن به السّيّدة خديجة وابو بكر الصّدّيق وعلىّ بن أبى طالب ثمّ دعا أبو بكر أصحابه كعثمان بن عفّان والزّبير بن عوّام فآمنوا.

Ringkasannya: Orang-orang yang termasuk pertama beriman kepada Nabi SAW. Adalah Siti Khodijah, Abu Bakar Ash-Shiddiq, Ali bin Abi Tholib. Kemudian Abu Bakar mengajak orang-orang yang dicintainya seperti Utsman bin Affan dan Zubair bin Awwam, lalu mereka juga beriman kepada Nabi SAW.

16 – الدّعوة جهرا

(16)DAKWAH SECARA TERANG-TERANGAN

استمرّت الدّعوة السّرّيّة ثلاث سنوات أجاب في أثنائها كثير من الأشراف والموالي

Nabi berdakwah secara sembunyi-sembunyi berlangsung selama tiga tahun, selama itu pula banyak dari kalangan bangsawan dan pembesar yang masuk Islam.

بعد ذلك أمر صلّى الله عليه وسلّم بالجهر بقوله تعالى: فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين

Sesudah itu Nabi SAW. Diperintah oleh Allah SWT. Berdakwah secara terang-terangan dengan firman-Nya. Yang artinya: Maka katakanlah terang-terangan apa yang engkau diperintah, dan berpalinglah dari orang-orang musyrik.

فصعد على الصّفا ونادى قومه فلمّا اجتمعوا قال لهم: هل تصدقونني فيما أخبركم به؟، فقالوا جميعهم: نعم، ما جرّبنا عليك كذبا منذ نشأتك إلى الأنن، فقال صلى الله عليه وسلّم: أنقذوا أنفسكم من النّار إني نذير لكم من عذاب شديد.

Kemudian Nabi naik ke atas bukit Shafaa dan menyeru kaum beliau, tatkala mereka telah berkumpul, Nabi bertanya kepada mereka: ’apakah kalian semua membenarkan aku tentang apa-apa yang aku kabarkan kepada kalian? ’Mereka semua menjawab :’’Ya, tidak pernah kami mendapati engkau berdusta ,dari mulai kecil sampai sekarang ‘’.Rasulullah bersabda :’’Lepaskanlah dirimu dari siksaan api neraka sesungguhnya aku adalah seorang yang menyampaikan sebuah ancama adzab yang sangat pedih kepada kamu’’.

فقال له عمّه أبو لهب : تبّا لك يا محمّد ! ألهذا جمعتنا؟ فأنزل الله في حقّه سورة اللّهب: تبّت يدا أبى لهب وتب إلخ

Lalu Abu Lahab, paman Beliau, berkata kepada Beliau: ’Celakalah engkau hai Muhammad! Apakah hanya untuk ini saja engkau kumpulkan kami? ’Lalu Allah turunkan surah Al-Lahab tentang diri Abu Lahab tersebut, yaitu:(Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan benar-benar binasa dia. Tidaklah berguna baginya hartanya dan apa yang dia usahakan .Kelak dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak (neraka).Dan (begitu pula)istrinya, pembawa kayu bakar(penyebar fitnah).Di lehernya ada tali dari  sabut yang dipintal.)

أسئلة

كم سنة استمرّت الدّعوة السّرّيّة؟ متى جهر بالدّعوة؟ كيف جهر بها؟ ماذا قال له عمّه أبو طالب؟

Pertanyaan-pertanyaan: Berapa tahun Nabi berdakwah secara sembunyi-sembunyi? Kapan Nabi berdakwah secara terang-terangan? Bagaimana cara Nabi berdakwah dengan terang-terangan? Apa yang dikatakan Abu Lahab kepada Nabi?.

الخلاصة

بعد ثلاث سنوات أمر بالجهر، فجمع قومه وأنذرهم عذاب الأخرة

Ringkasannya: Setelah berdakwah secara sembunyi-sembunyi selama Tiga tahun ,Nabi diperintah oleh Allah SWT. untuk berdakwah secara terang-terangan . Maka Nabi kumpulkan kaumnya dan memberitahu kepada mereka tentang adab akhirat.

17 – جمعه لعشيرته

(17)NABI MENGUMPULKAN KELUARGANYA

جمع النبي أهله وأقاربه لمّا نزل عليه قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين

Tatkala turun firman Allah yang artinya: dan ancamlah keluargamu yang hampir (dekat).Nabi mengumpulkan ahli Beliau dan kaum keluarganya.

فبلّغهم رسالة ربّه وأنذرهم عذاب يوم عظيم: يوم لا ينفع مال ولا بنون

Nabi menyampaikan risalah dari Tuhannya, dan Beliau memberi tahu kepada mereka akan azab suatu hari yang besar, yaitu hari yang tidak berguna padanya harta dan tidak pula anak-anak.

فتكلّم القوم كلاما ليّنا إلاّ عمّه أبا لهب ألّذي كان عدوّه الأشدّ

Maka kerabat Nabi berbicara kepada Abu Lahab dengan perkataan yang lembut, namun  Abu Lahab sangat memusuhi Nabi.

فإنّه ردّ ردّا قبيحا، وطلب منهم القبض عليه فقال له أبو لهب : والله لنمنعنّه ما بقينا

Abu Lahab menolak seruan Nabi dengan buruk, dan ia menyuruh mereka supaya menangkap Nabi, tetapi Abu Tholib berkata kepadanya ‘’Demi Allah sesungguhnya kita akan menjaganya  selama kita disini’’.

أسئلة

متى جمع النبي أهله؟ ماذا قال لهم؟ بماذا أجابوه؟ ماذا ردّ عليه أبو لهب؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Nabi mengumpulkan kerabatnya? Apa yang Beliau katakan pada mereka? Dengan kata-kata apa mereka menjawab ajakan Nabi? Bagaimana jawaban Abu lahab Kepada Nabi?

الخلاصة

لمّا نزل عليه قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين. جمع أهله وأقاربه، وبلّغهم رسالة ربّه، فردّ عليه عمّه أبو لهب ردّا قبيحا.

Ringkasannya : Lalu Beliau kumpulkan ahlinya/kerabatnya dan menyampaikan kepada mereka wahyu Tuhan-Nya. Maka ajakan itu di jawab oleh Abu Lahab dengan jawaban yang tidak baik/hinaan kepada Nabi.

18 – تعصّب قريش على النبي صلى الله عليه وسلّم

(18) KEBENCIAN KAUM QURAISY  KEPADA NABI SAW.

تبدّل حبّ قريش للنبي بغضا، وقربهم له بعدا وصدقه كذبا، وعمله هزؤا

Kecintaan kaum Quraisy  kepada Nabi berubah menjadi kebencian, kedekatan mereka kepada Beliau menjadi jauh, Kebenaran Nabi menjadi dusta dan amal pekerjaan Beliau menjadi ejekan bagi mereka.

وذلك منذ دعاهم إلى عبادة الله وعاب آلهتهم ونسب كلّ من عبدها إلى الضّلال

Yang demikian itu terjadi semenjak Nabi mengajak mereka menyembah kepada Allah SWT. mencela Tuhan-tuhan mereka dan menyesatkan tiap-tiap orang yang menyembah akan berhala-berhala itu.

ولقد ساروا إلى عمّه وطلبوا منه أن يمنع الرّسول عن سبّ الهتهم وتضليل آبائهم

Mereka pergi kepada paman Nabi dan meminta kepadanya supaya ia melarang Nabi mencela Tuhan-tuhan mereka dan menyesatkan nenek moyang mereka.

فردّهم ردّا جميلا، والرّسول مستمرّ في نشر الدّين. وإعلاء كلمة الحقّ

Paman Nabi menolak permintaan mereka itu dengan baik, Sedangkan Nabi SAW. tetap menyiarkan Agama dan meninggikan kalimah kebenaran.

أسئلة

هل زادت محبّة قريش للنبي صلّى الله عليه وسلّم بعد بعثته؟ منذ متى؟ هل طلبوا من عمّه أن يمنعه؟ بماذا أجابهم؟

Pertanyaan-pertanyaan : Adakah kecintaan kaum Quraisy  kepada Nabi SAW. Sesudah Beliau menjadi utusan Allah? Semenjak kapan? Apakah yang mereka minta dari paman Beliau? Bagaimana jawaban Abu Tholib?

19 – مجيء قريش لأبى طالب مرّة ثانية

(19) KEDATANGAN QURAISY  YANG KEDUA KALI KEPADA ABI THALIB

لمّا رأت قريش استمرار النبي صلى الله عليه وسلّم في نشر دعوته ودفاع عمّه عنه مشوا إلى عمّه مرّة ثانية

Tatkala kaum Quraisy  melihat Nabi SAW. tetap dalam menyiarkan dakwah Beliau, dan melihat pembelaan paman Nabi kepada Beliau, pergilah mereka untuk yang kedua kalinya kepada paman Nabi itu.

وقالوا له: إنّا لا نصبر على شتم آبائنا وتسفيه عقولنا وعيب آلهتنا فإمّا أن تمنع ابن أخيك وإمّا أن تأذن لنا لنمنعه!

Mereka berkata kepada paman Nabi: “Kami tidak bisa sabar atas makian kepada nenek moyang kami, membodohkan kami dan mencela berhala-berhala kami. Hendaklah engkau mencegah  keponakanmu atau engkau izinkan kami untuk mencegah dia”.

فدعاه عمّه وطلب منه ان يمتنع خوفا عليه من قريش فأبى الرّسول

Nabi  dipanggil oleh paman Beliau dan minta supaya Nabi berhenti dari dakwahnya, karena takut gangguan Quraisy  atas Beliau, tetapi Nabi enggan.

وقال: والله لا أترك هذا الأمر حتّى يظهره الله أو أهلك دونه

Nabi berkata:” Demi Allah! Sekali-kali aku tidak akan meninggalkan urusan ini, sehingga Allah memenangkannya atau sehingga aku binasa karenanya.”

فقال له عمّه: اذهب وقل ما أحببت، فوالله لا أسلمك أبدا

Pamannya berkata kepada Beliau: “Pergilah, dan katakanlah apa yang engkau suka. Demi Allah! Aku tidak akan menyerahkan engkau selama-lamanya.”

أسئلة

لماذا مشت قريش لأبى طالب في المرّة الثّانية؟ ماذا قالوا له؟ هل منعه عمّه؟ بماذا أجا الرّسول؟ بماذا أجابه عمّه؟

Pertanyaan-pertanyaan : Mengapa kaum Quraisy  pergi yang kedua kalinya kepada Abi Thalib? Apa yang mereka katakan kepadanya? Adakah paman Nabi mencegah Beliau dari dakwahnya? Bagaimana jawaban Nabi SAW.? Apa jawaban paman Nabi kepada Beliau?

الخلاصة

مشت قريش الى عمّه مرّة ثانية ليمنعه من سبّ آلهتهم، فلم يستطيعوا أن يمنعوه ومضى في سبيله.

Ringkasannya : Kaum Quraisy  pergi kepada paman Nabi yang kedua kalinya untuk meminta supaya ia melarang Nabi memaki Berhala-berhala mereka, tetapi mereka tidak kuasa mencegah Nabi, malah Beliau terus mengajak manusia/berdakwah.

20 – مجيء قريش لأبى طالب مرّة ثالثة

(20) KEDATANGAN KAUM QURAISY  YANG KETIGA KALINYA KEPADA ABI THALIB

لمّا رأت قريش أنّ أبا طالب لا يريد أن يمنع ابن أخيه مشوا إليه بعمارة بن الوليد

Tatkala kaum Quraisy  melihat bahwa Abu Thalib tidak mau mencegah anak saudaranya/keponakannya, pergilah mereka kepadanya dengan Umarah bin Walid.

وقالوا له: خذ هذا الفتى ولدا لك، وأسلم إلينا ابن أخيك لنقتله

Mereka berkata kepadanya: ”Ambillah anak muda ini sebagai anakmu dan serahkan kepada kami keponakanmu untuk kami bunuh dia”.

فقال لهم عمّه: بئس ما تطلبون! أعطوني ابنكم لأربّيه وأعطيكم أبني لتقتلوه؟

Paman Nabi berkata kepada mereka : “Alangkah buruknya permintaan kamu! Patutkah kamu memberikan kepadaku anak kamu untuk aku mendidik dia, tetapi aku memberikan kepada kamu anakku untuk kamu bunuh dia?”

فرجعوا خائبين والرّسول لم يزل مستمرّا في نشر الإسلام وعمّه يدفع عنه

Lalu mereka kembali dengan tangan hampa, sedangkan Nabi SAW. tetap terus menyiarkan Islam, dan pamannya selalu membela Beliau.

أسئلة

لماذا جاءت قريش لأبى طالب في المرّة الثّالثة؟ ماذا قالوا له؟ بماذا أجابهم؟ هل امتنع الرّسول عنهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: Mengapa kaum Quraisy  datang yang ketiga kalinya kepada Abi Thalib? Apa yang mereka katakan kepadanya? Bagaimana jawabannya kepada mereka? Apakah Nabi terhalang dari usaha mereka?

الخلاصة

مشت قريش إلى عمّه مرّة ثالثة وطلبوا منه أن يسلمه لهم ليقتلوه، فسفّههم ومنعهم

Ringkasannya: Kaum Quraisy  pergi yang ketiga kalinya kepada paman Nabi SAW. Dan minta supaya  menyerahkan Nabi kepada mereka untuk dibunuh, tetapi pamannya menyiasati mereka dan tidak memperkenankan permintaan mereka.

21 – إيذاء قريش للنبي صلّى الله عليه وسلّم

(21) GANGGUAN KAUM QURAISY  KEPADA NABI SAW.

أخذت قريش تؤذى الرّسول وتستهزئ به، خصوصا إذا ذهب إلى الصّلاة بعد أن رأت استمراره في الدّعوة ودفاع عمّه عنه

Mulailah kaum Quraisy  mengganggu Nabi dan mengejek Beliau, terutama ketika Nabi pergi shalat, sesudah mereka melihat Nabi tetap dalam dakwah Beliau dan melihat pembelaan paman Nabi kepada Beliau.

وكان صلّى الله عليه وسلّم يقالبهم بالحلم والصّبر واللّطف والعفو

Nabi SAW. menghadapi mereka dengan sifat tenang, sabar, lemah-lembut dan suka memaafkan.

وكان أشدّهم إيذاء للرّسول أبو جهل وأبو لهب وعقبة بن أبى معيط، والوليد بن المغيرة

Orang yang sangat mengganggu Nabi adalah Abu Jahal, Abu Lahab , Uqbah bin Abi Mu’aith  dan Al-Walid bin Mughairah.

وقد انتقم الله من جميع المستهزئين بعد الهجرة فمنهم من قتل ومنهم من أهلكته الأمراض

Sesungguhnya  Allah telah membalas ejekan itu sesudah Nabi berhijrah, di antara mereka ada yang terbunuh dan ada yang binasa karena beberapa penyakit.

أسئلة

ماذا عملت قريش بعد أن رأت استمرار النبي صلى الله عليه وسلّم في نشر الدّعوة ودفاع عمّه عنه؟ بماذا كان يقابلهم الرّسول؟ من كان أشدّ إيذاء للرّسول؟ هل انتقم الله من المستهزئين؟

Pertanyaan-pertanyaan: Apa yang di perbuat kaum Quraisy  sesudah mereka melihat Nabi SAW. tetap dalam menyiarkan ajaran Beliau dan pembelaan pamanya kepada Beliau? Bagaimana Nabi menghadapi mereka? Siapakah yang sangat mengganggu Nabi? Apakah Allah membalas para pengejek itu?

الخلاصة

أخذت قريش في إيذاء الرّسول وكان يقابلهم بالحلم والصّبر وأشدّ أعدائه أبو جهل، وأبو لهب، وعقبة بن أبى معيط

Ringkasannya: Kaum Quraisy  mulai menyakiti Nabi SAW. Tetapi Nabi menghadapi mereka dengan tenang dan sabar. Orang-orang yang sangat memusuhi Beliau adalah: Abu Jahal, Abu Lahab dan Uqabah bin Abi Mu’aith.

22- إيذاء قريش للصّحابة

(22) GANGGUAN QURAISY  KEPADA SAHABAT NABI

لمّا رأت قريش أنّ الرّسول صلى الله عليه وسلّم أصبح عزيزا محترما امتنعوا عن أذاه

Tatkala kaum Quraisy  melihat Nabi dimuliakan dan dihormati orang, berhentilah mereka mengganggu Beliau.

وأقبلوه على أصحابه بالإيذاء ولا سيّما المستضعفين الّذين لا ناصر لهم

Berpindahlah mereka mengganggu sahabat-sahabat Nabi, terutama orang-orang lemah yang tidak mempunyai pembela.

فأخذت كلّ قبيلة تعذّب من أسلم منها بالحبس والضّرب والجوع والعطش حتّى صار

الواحد منهم لا يستطيع الجلوس ولا يدري ما يقول من شدّة العذاب

Maka tiap-tiap qabilah menyiksa orang yang masuk Islam dari golongan mereka, dengan penjara, pukulan, memboikot makanan dan minuman, sehingga kejadian seorang di antara mereka tidak sanggup duduk dan tidak tahu apa yang ia katakan karena sangat beratnya siksaan.

وممّن عذّبوا بلال وعمّار بن ياسر وأخوه وأبوه وأمّه وخبّاب بن الأرت

Setengah dari orang-orang yang mereka siksa ialah Bilal, Ammar bin yasir, saudaranya , bapaknya, ibunya, dan Khabbab bin Arat.

أسئلة

متى امتنعت قريش عن إيذاء الرّسول؟ على من أقبلوا بإيذائهم؟ كيف كانوا يؤذونهم؟ أذكر لى أشهر من عذّبوا !

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan kaum Quraisy  berhenti dari mengganggu Nabi? Kepada siapa mereka memulai gangguan itu? Bagaimana mereka mengganggu sahabat Nabi? Sebutkanlah yang masyhur-masyhur dari orang-orang yang mereka siksa?

الخلاصة

لمّا قوى الرّسول بدأت قريش في إيذاء أصحابه وخاصّته المستضعفين كبلال وعمّار بن ياسر

Ringkasannya: Tatkala Nabi menjadi kuat, mulailah kaum Quraisy  mengganggu sahabat-sahabat Beliau terutama orang-orang yang lemah-lemah dari antara mereka, seperti Bilal dan Ammar bin Yasir.

23 – مطالب قريش للنبي صلى الله عليه سلّم

(23)TUNTUTAN QURAISY  KEPADA NABI SAW.

لمّا رأت قريش أنّ الإيذاء لم يجد نفعا بل زاد المسلمين أيمانا ويقينا مشوا إلى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم

Tatkala kaum Quraisy  dapati bahwa gangguan mereka itu tidak memberi hasil, bahkan menambah keimanan dan keyakinan orang-orang Islam, maka pergilah mereka kepada Rasulullah SAW.

وطلبوا منه أن يعبد آلهتهم ويعبدوا إلهه فأنزل الله عليه سورة الكافرون

Dan mereka meminta supaya Nabi menyembah berhala-berhala mereka, dan mereka juga akan menyembah Tuhan Beliau. Lalu Alllah turunkan kepada Beliau surah Al-Kafirun.

فلمّا أئسوا طلبوا منه أن يسقط من القرآن ما يغيظهم من ذمّ آلهتهم وعبادتهم أو يبدّله بقرآن آخر

Tatkala mereka berputus asa, mereka meminta kepada Nabi supaya Beliau hapuskan dari isi Qur’an apa-apa yang menjadikan mereka marah, tentang celaan kepada berhala-berhala mereka dan persembahan-persembahan mereka, atau Beliau tukar dengan Qur’an yang lain.

فأنزل الله جوابا لهم: قل ما يكون لي أن أبدّله من تلقاء نفسي أن أتّبع إلّا ما يوحى إلىّ

Maka Allah turunkan wahyu kepada mereka sebagai jawaban untuk mereka; (Katakanlah, tidak ada hak bagiku untuk merubahnya dari kehendak sendiri, aku tidak turut melainkan apa-apa yang diwahyukan kepadaku)Yunus15.

أسئلة
لماذا ماشت قريش للرّسول؟ ماذا طلبوا منه؟ ماذا أنزل الله جوابا لهم؟ ماذا طلوا منه بعد ذلك؟ بماذا أجابهم الله؟

Pertanyaan-pertanyaan; Mengapa orang-orang Quraisy  pergi kepada Rosululloh? Apa yang mereka minta dari Beliau? Apa yang Allah turunkan sebagai jawaban kepada mereka? Apa yang mereka tuntut kepada Nabi sesudah itu? Bagaimana jawaban Allah kepada mereka?

الخلاصة

لمّا يئسوا منه طلبوا منه أن يعبد إلههم، وهم يعبدون ألهه أو أن يغيّر القرآن الّذى فيه سبّ لآلهتهم

Ringkasannya: Tatkala mereka sudah berputus asa dari mengganggu  Nabi, mereka meminta kepada Nabi supaya Beliau sembah Tuhan mereka dan mereka juga akan menyembah Tuhan Beliau, atau Nabi merubah isi Qur’an yang terdapat isi tentang makian terhadap Tuhan mereka.

24 – هجرة الحبشة الأولى

(24)HIJRAH KE HABASYAH YANG PERTAMA

لمّا رأى النبي ما يلحق بأصحابه من الأذى وأنواع العذاب أمرهم بالهجرة الى الحبشة

Tatkala Nabi melihat para sahabat Beliau diganggu dengan berbagai siksaan dari kaum Quraisy , lalu Nabi memerintahkan mereka untuk berhijrah ke Habasyah.

فهاجر عشرة من أصحابه وخمس نسوة منهم عثمان بن عفّان وزوجته رقيّة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم

Maka berhijrahlah 10 orang dari kaum laki-laki dan 5 orang dari perempuan, di antara mereka yaitu, Utsman bin Affan dan istrinya, yaitu Ruqaiyah binti Rasulullah SAW.

وقد رجعوا بعد ثلاثة أشهر بسبب ألم الغربة وقلّة عددهم

Mereka kembali setelah 3 bulan karena penderitaan keasingan dan sedikitnya jumlah dari mereka.

وكان ذلك في السّنة الخامسة من الهجرة وهي أوّل هجرة في الإسلام

Dan yang demikian itu terdapat pada tahun yang kelima dari Hijrah, dan merupakan peristiwa Hijrah  yang pertama dalam Islam.

أسئلة

متى أمر النبي أصحابه بالهجرة إلى الحبشة؟ كم كان عدد المهاجرين؟ متى رجعوا؟ في أي سنة كان ذلك؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Nabi memerintah sahabat Beliau berhijrah ke Habasyah? Berapa jumlah orang yang berhijrah itu? Kapan mereka kembali? Pada tahun ke berapa kejadian tersebut?

الخلاصة

لمّا اشتدّ الأذى بالمسلمين أمرهم النبي بالهجرة إلى الحبشة، فهاجر عشرة رجال. وخمس نساء ورجعوا بعد ثلاثة أشهر.

Ringkasannya : Tatkala gangguan kepada kaum Muslimin semakin menjadi, Nabi menyuruh kaumnya untuk berhijrah ke Habasyah .lalu 10 dari orang laki-laki dan 5 orang perempuan berhijrah untuk yang pertama kalinya . Mereka kembali setelah 3 bulan lamanya.

25 – إسلام حمزة وعمر

(25) HAMZAH DAN ‘UMAR MASUK ISLAM

في السّنة الخامسة أسلم رجلان من كبر قريش مشهوران بالقوّة والشّجاعة.

Dalam tahun ke lima, Dua orang laki-laki dari pemuka kaum Quraisy  masuk Islam, keduanya masyhur karena kekuatan dan keberanian mereka.

وهما حمزة عمّ النبي صلّى الله عليه وسلّم وعمر بن الخطّاب ثاني الخلفاء الرّاشدين

Keduanya itu ialah hamzah paman Nabi SAW. dan Umar bin al khath-thab, kholifah kedua dari khulafaur rasyidin.

وكان عمر قبل إسلامه من أعظم المعارضين للإسلام والمنتقمين ممّن أسلم فأعزّ الله الإسلام بإسلامهما

Umar , sebelum masuk Islam ialah orang yang paling menentang Islam dan termasuk orang yang suka menyiksa orang Islam. lalu Allah muliakan Islam dengan masuknya mereka berdua .

وكان المسلمون في ذلك الوقت أربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة

Orang Islam pada saat itu sebanyak 40 orang laki-laki dan 11 orang perempuan.

أسئلة

من أسلم في السّنة الخامسة؟ من هما؟ كيف كان عمر قبل الإسلام؟ كم كان عدد المسلمين في ذلك الوقت؟

Pertanyaan: Siapa yang masuk Islam pada tahun ke lima ? siapakah mereka itu ? bagaimana keadaan umar sebelum masuk Islam ? berapa jumlah muslimin pada waktu itu ?

الخلاصة

فى السّنة الخامسة من النّبوّة اعزّ الله الإسلام بعمر بن الخطّاب وحمزة بن عبد المطّلب عمّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم

Ringkasannya: Pada tahun kelima kenabian Allah memuliakan Islam dengan masuknya Umar bin Khattab dan hamzah bin abdil muthalib , paman Nabi SAW

26 – حصار النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم وأهل بيته

(26) NABI DAN KELUARGANYA DI BOIKOT (kepung)

لمّا رأت قريش إنتشار الإسلام في القبائل عزموا على قتل النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم

Tatkala orang-orang Quraisy  melihat Islam tersebar di antara qabilah-qabilah ,maka mereka mengambil keputusan untuk membunuh Nabi SAW.

فحصرته وأهل بيته في الشّعب ومنعوا عنهم الأرزاق واتّفقوا على أن يقبلوا لهم صلحا أبدا إلاّ إذا أسلموا النّبىّ للقتل

Mereka memboikot Beliau dan keluarganya di Syi’ib dan mereka juga menahan makanan-makanan untuk Nabi dan keluarganya , dan mereka bersepakat untuk tidak mau menerima perjanjian perdamaian untuk selama-lamanya , kecuali apabila keluarga Nabi menyerahkan Beliau kepada mereka untuk dibunuh.

وكتبوا ما اتّفقوا عليه في صحيفة غلّقوها في الكعبة

Dan kesepakatan yang telah mereka setujui , mereka tulis di satu lembaran yang mereka gantungkan di ka’bah.

وكان ذلك في السّنة السّابعة من النّبوّة

Kejadian yang demikian itu terjadi di tahun ke tujuh dari kenabian Beliau.

أسئلة

متى عزمت قربش على قتل النّبىّ؟ ماذا عملت فيه؟ على أىّ شئ اتّفقوا؟ هل كتبوا ذلك عهدا؟ في أىّ سنة كان ذلك؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapankah kaum Quraisy  mengambil keputusan untuk membunuh Nabi? Apakah yang mereka lakukan kepada Beliau? Apakah kesepakatan yang mereka buat? Apakah mereka menuliskannya? Ditahun berapakah kejadian itu?

الخلاصة

لمّا انتشر الإسلام حصرت قريش على قتل النّبىّ؟ ماذا عملت فيه؟ على أىّ شىء اتّفقوا؟ هل كتبوا بذلك عهدا؟ في أىّ سنة كان ذلك؟

27 – هجرة الحبشة الثّانية

(27)HIJRAH KE HABASYAH YANG KE DUA KALI

بعد دخول النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم وقومه الشّعب أمر جميع المسلمين بالهجرة إلى الحبشة

Setelah Nabi dan kaumnya di boikot/dikepung oleh kaum Quraisy  di Syi’ib, maka Beliau memerintahkan kaumnya untuk berhijrah ke Habasyah.

فهاجر 73 رجلا و 11 امرأة منهم جعفر بن أبى طالب

Maka berhijrahlah 73 orang laki-laki dan 11 orang perempuan, di antara mereka yaitu Jakfar bin Abi Tholib.

ولحق بهم مسلموا اليمن وهم أبو موسى الأشعرىّ وبنو عمّه

Lalu orang-orang dari Yaman menyusul mereka, di antaranya adalah Abu Musa Al-Asy’ari dan anak-anak pamannya.

وكانت هذه الهجرة في السّنة السّابعة من الهجرة

Peristiwa hijrah ini terjadi pada tahun ketujuh kenabian Beliau.

أسئلة

بماذا أمر النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم أصحابه بعد دخول الشّعب؟ كم عدد المهاجرين؟ من لحق بهم؟ في أىّ سنة كانت هذه الهجرة؟

Pertanyaan-pertanyaan: Apa yang diperintah Nabi kepada kaumnya setelah masuk Syi’ib? Berapakah jumlah orang yang berhijrah? Siapakah yang menyusul mereka setelah itu? Terjadi di tahun berapakah Peristiwa itu ?

الخلاصة

بعد دخول النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم الشّعب في السّنة السّابعة أمر المسلمين بالهجرة إلى الحبشة مرّة ثانية فهاجر 73 رجلا و 11 امرأة ولحق بهم مسلموا اليمن

Ringkasannya : Sesudah Nabi masuk Syi’ib pada tahun yang ketujuh,Beliau perintahkan orang-orang Islam untuk berhijrah untuk yang kedua kalinya ke Habasyah . Lalu berhijrahlah 73 orang laki-laki dan 11 orang perempuan. Kemudian mereka disusul oleh orang-orang Muslim Yaman.

28 – إسلام ملك الحبشة

(28)RAJA HABASYAH MASUK ISLAM

لمّا علمت قريش بهجرة المسلمين الي الحبشة، ارسلوا رجلين بهدايا, طلبا منه ان يردّ من ها جر من المسلمين

Tatkala kaum Quraisy  mengetahui bahwa orang-orang muslim telah berhijrah ke Habasyah, mereka mengutus dua orang laki-laki dengan membawa sebuah hadiah untuk raja Habasyah supaya mengembalikan kaum muslimin yang berhijrah itu.

فأبى النّجاشىّ تسليمهم بعد أن أخبره جعفر بن أبى طالب بحقيقة الدّين الإسلامىّ وقرأ عليه أوّل سورة مريم

Kemudian Jakfar bin Abi Tholib mengabarkan kepada Raja Habasyah tentang hakekat agama Islam dan membacakannya sebuah ayat dari surah Maryam, maka Najasyi enggan menyerahkan orang-orang muslim kepada mereka.

فرجعا خائبين وأسلم النّجشىّ ومن معه من القسّيسّين والرّهبان في ذلك الوقت (السّنة السّابعة من النّبوة)

Utusan kaum Quraisy  itu pun kembali dengan tangan hampa, lalu kemudian raja Najasyi masuk Islam bersama para menteri dan para pendeta yang bersamanya pada waktu itu (tahun ketujuh dari kenabian).

فأنزل الله في حقّهم : ولتجدنّ أقربهم مودّة للّذين آمنوا الّذين قالوا إنّا نصارى ذلك بأذّ منهم قسّيسّين ورهبانا وأنّهم لا يستكبرون

Maka Allah turunkan sebuah ayat tentang mereka ini : (Dan pasti akan kamu dapati orang yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata”sesungguhnya kami adalah orang Nasrani.”yang demikian itu karena di antara mereka terdapat para pendeta dan para rahib,juga karena mereka tidak menyombongkan diri).

ثمّ مات النّجشىّ فصلّى عليه الرّسول لمّا أعلمه جبريل بوفاته وهذا أصل صلاة الجنازة على الغائب

Kemudian Najasyi meninggal dunia, lalu Nabi SAW . menshalatinya tatkala Jibril memberitahu Beliau tentang kematiannya.Dan inilah awal mula adanya shalat Ghoib.

أسئلة

ماذا فعلت قريش لمّا علمت بهجرة المسلمين ألى الحبشة؟ هل أسلمهم النّجاشىّ؟ هل أسلم النّجاشىّ؟ ماذا نزل في حقّهم؟ هل عاش النّجاشىّ بعد ذلك؟ هل صلّى الرّسول على الغائب قبل ذلك؟

Pertanyaan-pertanyaan:Apa yang diperbuat oleh orang Quraisy  ketika mengetahui hijrahnya orang muslim?Apakah Najasyi menyerahkan mereka? Apakah Najasyi masuk Islam? Ayat mana yang turun tentang mereka? Adakah Najasyi hidup setelah itu? Pernahkah Nabi menshalati secara ghoib sebelum itu?

الخلاصة

أرسلت قريش رسولين ألى النّجاشىّ ليطرد المسلمين من بلاده فلم يفعل وأسلم هو ومن معه ثمّ مات النّجاشىّ فصلّى عليه الرّسول صلاة الجنازة

Ringkasannya: Kaum Quraisy  mengirimkan dua orang utusan ke Najasyi meminta untuk menyerahkan orang-orang muslimin dan mengusirnya dari negerinya, tetapi dia menolak ,malahan dia masuk Islam. Kemudian Najasyi meninggal dunia, lalu Nabi SAW.menshalatinya secara ghoib.

29 – خروج النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم من الحصار

(29) KELUARNYA NABI SAW DARI PEMBOIKOTAN

فى السّنة العاشرة من النّبوّة إتّفق خمسة من أشراف قريش فنقضوا الصّحيفة

Pada tahun kesepuluh kenabian , lima orang pembesar dari kaum Quraisy  membuat kesepakatan, lalu mereka merusak surat perjanjian itu.

فخرج النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم ومن معه من الحصار بعد أن مكثوا في الشّعب قريبا من ثلاث سنوات

Kemudian Nabi SAW dan para sahabatnya keluar dari pemboikotan itu setelah mereka tinggal di Syi’ib kurang dari tiga tahun.

لا يصل إليهم شئ من الطّعام إلاّ خفية حتّى أكلوا ورق الشّجر

Tidak sedikit pun makanan sampai kepada mereka kecuali dengan sembunyi-sembunyi, sehingga mereka terpaksa makan dedaunan.

وكان الرّسول قد أخبر أنّ الأرضة قد أكلت الصّحيفة. فلمّا نزّلتها قريش ليمزّ قوها وجدوها كما أخبر

Rasulullah telah mengabarkan terlebih dahulu bahwa surat perjanjian itu telah dimakan rayap tatkala kaum Quraisy  menurunkannya untuk dikoyak, mereka dapati sebagaimana yang dikabarkan oleh Nabi SAW.

أسئلة

في أي سنة نقضت الصّحيفة؟ كم مكث النبي في الحصار؟ هل كان يصل إليه شيء من الطّعام؟ بماذا أخبر قبل خروجه من الحصار؟

Pertanyaan-pertanyaan: Pada tahun yang ke berapa dirusaknya surat perjanjian itu? Berapa lama Nabi tinggal dikepungan itu? Adakah sampai makanan kepada Nabi? Apa yang Nabi kabarkan sebelum beliau keluar dari kepungan itu?

الخلاصة

في السّنة العاشرة نقضة الصّحيفة فخرج النبي صلّى الله عليه وسلّم من الحصار بعد ثلاث سنين

Ringkasannya: Dalam tahun yang kesepuluh  surat perjanjian itu dirobek, lalu Nabi keluar dari kepungan setelah kurang dar tiga tahun.

30 – وفد نجران

(30)UTUSAN NAJRAN

في السّنة العاشرة وفد عليه وفد من نصارى نجران

Dalam tahun ke sepuluh datanglah kepada Nabi utusan dari Nasrani Najran

بلّغهم خبره من مهاجرى الحبشة وكانوا عشرين رجلا

Khabar tentang Nabi,sampai kepada mereka itu dari perantaraan orang-orang yang berhijrah ke Habsyah;banyaknya mereka itu 20 orang laki laki

فقرا عليهم الرّسول صلى اللّه عليه وسلّم القران، فامنوا كلّهم

Rasulullah SAW. membacakan Qur’an kepada mereka, maka mereka semua itu beriman.

فوبّخهم أبو جهل على اسلامهم، فقالوا له: ” لكم ما انتم عليه، ولنا ما اخترناه”

Abu Jahal mengancam mereka jika masuk Islam. Mereka berkata kepadanya:, Bagi kamu lah apa yang kamu pegangi, dan bagi kami lah apa yang kami pilih’’

اسئلة

من وفد على النّبىّ في السّنة العاشرة؟ من اخبر هم به؟ هل امنوا به؟ من وبّخهم علي اسلامهم؟ بماذااجابوه؟

Pertanyaan pertanyaan: Siapa yang datang kepada Nabi sebagai utusan dalam tahun kesepuluh itu? Siapa yang memberitahu kepada mereka tentang Nabi?-Adakah mereka itu beriman kepada Beliau?-Siapa yang mencela mereka masuk Islam?-Apa yang mereka jawab kepadanya?

الخلاصة

وفى تلك السّنة وفد عليه بعض نصارى نجران فسمعوا القران فاسلموا

Ringkasannya: Dalam tahun itu, datanglah sebagian dari Nasrani Najran kepada Nabi sebagai utusan. Mereka mendengarkan bacaan Qur’an kemudian mereka masuk Islam.

31 – وفاة خديجة – زواج سودة وعائشة رضى الله عنهنّ

(31)WAFATNYA KHADIJAH – PERNIKAHAN  SAUDAH DAN AISYAH R.A.

في السّنة العاشرة من النّبوّة توفّيت السّيّدة خديجة، فحزن عليها الرسول صل اللّه عليه وسلّم حزنا شديدا لأنها كانت تحبّه، وتمنع عنه اذى قريش

Dalam tahun kesepuluh dari kenabian, meninggallah siti Khadijah, Rasulullah SAW. sangat berduka cita atas kematiannya, karena Khadijah sangat cinta kepada Nabi dan karena ialah yang menahan gangguan-gangguan Quraisy  kepada Beliau.

فتزوّج بعد وفاتها بسودة بعد أن توفّى عنها زوجها، وكانت قد امنت باللّه ورسوله، وخالفت أقاربها

Lalu sesudah wafatnya, Nabi nikah dengan Saudah yang di tinggal mati suaminya. ia seorang perempuan yang sudah lebih dahulu beriman kepada Allah dan Rasulnya dan menyalahi kaum kerabatnya.

وبعد شهر عقد على عائشة بنت أبى بكر الصّدّيق وهي في السّابعة من عمرها

Sesudah satu bulan, kemudian Nabi akad dengan Aisyah putri dari Abu Bakar Ash-shiddiq ketika ia berumur 7 tahun.

ولم يتزوّج بكرا غيرها، ودخل بها فى المدينة

Tidak pernah Nabi menikah dengan  gadis perawan selain Aisyah dan Nabi bercampur dengannya di Madinah.

أسئلة

متى توفّيت السّيّدة خديجة؟ متى تزوّج بسودة؟ متى تزوّج بعائشة؟ كم كان عمرها؟ هل تزوّج بكرا غيرها؟ أين دخل بها؟

Pertanyaan-pertanyaan kapan Siti Khadijah meninggal? Kapan Nabi menikah dengan Saudah? Kapan Nabi menikah dengan Aisyah? Berapa umur Aisyah? Pernahkah Nabi menikah dengan gadis selain Aisyah? Dimanah Nabi bercampur dengannya?

الخلاصة

وفى السّنة العاشرة توفّية السّيّدة خديجة فتزوّج بعدها سودة ثمّ عائشة وهي في السّابعة من عمرها، ودخل بها في المدينة

Siti Khodijah wafat dalam tahun kesepuluh, kemudian Nabi menikah dengan Saudah kemudian menikah lagi dengan Aisyah ketika itu dia masih berumur 7 tahun ,dan dicampuri ketika sudah berada di Madinah.

32 – وفاة عمّه

(32) . WAFATNYA PAMAN NABI

بعد وفاة السّيّدة جديجة بنحو شهر توفّى عمّه أبو طالب فحزن عليه الرّسول صلّى الله عليه وسلّم

Setelah siti Khadijah meninggal kira-kira satu bulan ,kemudian wafatlah paman Beliau , Abu Thalib .Maka Rasullah SAW. Sangat bersedih .

وسمّى ذلك العام عتم الحزن لأنّه فقد فيه زوجه وعمّه

Tahun tersebut dinamakan sebagai Tahun Duka Cita , karena dalam tahun itu Nabi kehilangan istri dan juga paman terkasih Beliau.

وكان عمّه يعتقد صدق ما جاء به الرّسول إلاّ أنّه لم ينطق بالشّهادة إلى آخر لحظة من حياته: خوف من تعيير قريش

Pamannya percaya kepada kebenaran yang di bawa oleh Nabi SAW, hanya saja ia tidak pernah mengucapkan pengakuannya sampai akhir masa hidupnya karena takut celaan orang Quraisy

وفيه أنزل: إنّك لا تهدى من أحببت ولكنّ الله يهدى من يّشاء. فنسأل الله أن يّخفّف عنه مع بقيّة أقاربه صلّى الله عليه وسلّم

Tentang peristiwa ini di turunkanlah ayat : sesungguhnya engkau tidak bisa memberi petunjuk kepada orang yang engkau cintai , tetapi Allahlah yang memimpin siapa saja yang ia kehendaki (qasash 56) . maka kita berdoa kepada Allah supaya diringankan siksaan dari padanya , juga kaum kerabat Nabi yang lainnya .

أسئلة

متى توفّى عمّ النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم؟ بماذا سمّى ذلك العام؟ هل كان عمّه يعتقد صدق رسالته؟ لماذا لم ينطق بالشّهادتين؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan paman Nabi SAW. wafat ? dinamakan apa tahun tersebut ? adakah paman Nabi percaya kenabian Beliau ? mengapa ia tidak ucapkan syahadat ?

الخلاصة

وفى تلك السّنة مات عمّه أبى طالب وهو أكبر أنصاره ولم يسلم خشية تعيير قومه

Ringkasannya: Dalam tahun itu meninggal paman Beliau, Abu Thalib dan ia adalah sebesar-besar penolong Nabi tetapi ia tidak masuk Islam karena takut celaan kaumnya .

33 – إيذاء قريش للرّسول صلّى الله عليه وسلّم

(33). GANGGUAN ORANG QURAISY  KEPADA NABI SAW.

بعد وفاة زوج الرّسول وعمّه أخذت قريش تؤذى الرّسول

Setelah istri dan paman Nabi meninggal, mulailah orang-orang Quraisy  mengganggu Beliau .

فكانوا ينثرون عليه التّراب ويضعون أو ساخ الحيوان عليه في صلاته

Mereka taburkan pasir kepada Beliau dan mereka taruh kotoran binatang di atas Nabi ketika Beliau shalat.

وتعلّقوا به مرّة وقالوا له: أنت الّذى تريد أن تجعل الآلهة إلها واحدا

Sekali-kali mereka mengikuti Beliau sambil berkata kepadanya :” engkaulah yang mau menjadikan tuhan-tuhan kami sebagai tuhan yang satu . “

فتقدّم أبو بكر وخلّصه منهم، وقال لهم: أتقتلون رجلا أن يقول ربّى الله؟

Maka majulah Abu Bakar dan membebaskan Beliau dari gangguan mereka, dan ia berkata kepada mereka : “ apakah kamu hendak membunuh seorang karena ia berkata tuhanku ialah Allah.”

أسئلة

ماذا عملت قريش مع النبي بعد وفاة زوجه وعمّه؟ بماذا كانوا يؤذونه؟ ماذا قالوا له لمّا تعلّقوا به؟ من خلّصه منهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: Apa yang di perbuat kaum Quraisy  terhadap Nabi sesudah wafat istri dan paman Beliau ? dengan cara apa mereka menyakiti Beliau ? apa yang mereka katakan ketika mengikuti Nabi ? siapa yang membebaskan Nabi dari gangguan mereka ?

الخلاصة

اشتد إيذاء قريش للنبي بعد وفاة زوجه وعمّه حتّى همّوا بقتله

Ringkasannya: Gangguan orang Quraisy  kepada Nabi sangat berat ketika wafat nya istri dan paman Beliau, hingga mereka bermaksud hendak membunuh Beliau .

34 – الهجرة إلى الطّائف

(34) HIJRAH KE THAIF

لمّا رأى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم استهانة قريش به هاجر في السّنة العاشرة إلى الطّائف مع زيد بن حارثة

Tatkala Rasulullah SAW. melihat penghinaan orang Quraisy  kepadanya, berhijrahlah Beliau ke Thoif pada tahun kesepuluh bersama Zaid bin Haritsah.

وتوجّه إلى ثقيف وطلب منهم نصرته على قومه

Nabi menuju kaum Tsaqif dan meminta pertolongan kepada mereka dari gangguan kaumnya

فردّوا عليه ردّا قبيحا وأمروا سفهاء هم وعبيدهم يسبّونه ورموه بالحجارة حتّى سال الدّم من عراقيب رجليه

Permintaan Nabi ini mereka tolak dengan penolakan yang buruk/kasar , mereka perintahkan orang-orang jahat dan budak-budak mereka supaya memaki Nabi dan  melempari Beliau dengan batu hingga mengalirlah darah dari urat-urat kakinya .

وكان زيد بن حارثة يمنع عنه الأحجار حتّى أصيب بجراحات في رأسه

Zaid bin Haritsah yang melindungi Nabi dari lemparan batu-batu tersebut ,hingga beberapa batu melukai kepalannya

فلمّا لم ينل منهم خيرا، رجع إلى مكّة بعد أن مكث بينهم شهرا

Tatkala tidak mendapatkan respons yang baik dari mereka, maka  kembalilah Nabi ke Mekkah setelah Beliau tinggal selama sebulan di antara mereka.

أسئلة

متى هاجر النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الطّائف؟ من هاجر معه؟ إلى من توجّه؟ هل أجابوا طلبه؟ من كان يدافع عنه؟ كم مدّة إقامته بينهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan Nabi berhijrah ke Thoif ? siapa yang ikut berhijrah bersama Beliau ? menuju ke mana Beliau ? apakah mereka memperhatikan ajakan Beliau ? siapa yang membela Beliau ? berapa lama Beliau tinggal di antara mereka ?

الخلاصة

لمّا اشتدّ الأذى هاجر النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الطّائف هو وزيد بن حارثة وعرض أمره على ثقيف فردّوا عليه ردّا قبيحا وآذوه وكان زيد يدفع عنه الأذى

Ringkasannya: Ketika gangguan kepada Nabi sangat berat maka berhijrahlah Beliau ke Thoif bersama Zaid bin Haritsah , Beliau ajukan halnya itu kepada kaum Tsaqif , tetapi mereka tolak dengan penolakan yang tidak baik dan mereka sakiti Beliau dan Zaid juga menahan gangguan-gangguan dari mereka .

35 – إسراؤه صلّى الله عليه وسلّم ومعراجه

(35) ISRA’ DAN MIKRAJ NABI SAW.

في السّنة الحادية عشرة أكرمه الله بالإسراء والمعراج

Pada tahun kesebelas Allah muliakan Beliau dengan isra’ mikraj.

فالإسراء هو توجّه النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم ليلا , من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى

Isra’ itu ialah perjalanan Nabi Muhammad SAW. pada waktu malam dari masjidil haram ke masjidil aqsha.

والمعراج هو صعوده صلّى الله عليه وسلّم إلى العالم العلوىّ وفيه فرضة الصّلوات الخمس

Dan mikraj itu ialah naiknya Nabi SAW, ke(lapisan) Langit paling atas  dan dari padanya di wajibkan shalat lima waktu .

وفى صبيحة ليلة الإسراء علّمه جبريل الصّلاة وأوقاتها

Pada pagi-pagi pada malam isra itu , jibril mengajarkan shalat dan waktu-waktunya kepada Nabi SAW.

أسئلة

فى أىّ سنة أكرمه الله بالإسراء والمعراج؟ ماالإسراء؟ ما المعراج؟ ماذا فرض فيه؟ من علّمه الصّلاة وأوقاتها؟

Pertanyaan-pertanyaan: Di tahun yang ke berapa Allah muliakan Nabi dengan isra’ dan mikraj ? apa isra’ itu ? apa mikraj itu ? apa yang di wajibkan kepadanya ? siapa yang mengajarkan shalat dan waktu-waktu nya kepada Beliau ?

الخلاصة

في السّنة الحادية عشرة أكرمه الله بالإسراء والمعراج وفيها فرضت الصّلوات الخمس

Ringkasannya: Dalam tahun kesebelas , Allah muliakan Beliau dengan isra’ dan mikraj dan padannya di wajibkan shalat lima waktu.

36 – دعوة القبائل إلى الدّين

(36) MENGAJAK PARA QABILAH KEPADA AGAMA

ظلّ الرّسول عشر سنوات يدعو قريشا إلى الدّين باللّين والرّفق

Rasulullah SAW. mengajak kaum Quraisy  ke agama selama sepuluh tahun dengan halus dan lemah lembut ,

فلمّا رأى شدّة عنادهم وتعصّبهم عليه ومنعهم نشر الدّين خرج في السّنة الحادية عشرة من النّبوّة إلى القبائل في أسواقهم

Ketika Nabi melihat kekerasan perlawanan mereka , sakitnya hati mereka kepada Beliau dan halangan mereka akan penyiaran agama . maka keluarlah Nabi pada tahun kesebelas dari kenabian ke qabilah-qabilah di pasar-pasar mereka .

وصار يدعوهم إلى الدّين فكان منهم من يردّ ردّا قبيحا ومنهم من يردّ ردّا حسنا

Nabi mengajak mereka kepada agama, di antara mereka ada yang menolak dengan cara yang tidak baik dan ada yang menolak dengan cara yang baik

وكان من أقبحهم ردّا بنو حنيفة: جماعة مسيلمة الكذّاب

Di antara orang-orang yang paling tidak baik penolakannya ialah bani Hanifah dari golongan Musailimah al kadzab

أسئلة

كم سنة ظلّ الرّسول يدعو قريشا؟ في أيّ سنة خرج إلى القبائل؟ وما كان يقول لهم؟ بماذا كانوا يردّون عليه؟

Pertanyaan-pertanyaan: Berapa tahun Rasulullah SAW. mengajak kaum Quraisy ? Dalam tahun yang ke berapa Nabi keluar ke qabilah-qabilah? Apa yang Nabi katakan kepada mereka? Bagaimana balasan mereka kepada Nabi?

الخلاصة

في هذه السّنة عرض نفسه على القبائل في الأسواق فأجاب بعضهم ردّا قبيحا

Ringkasannya :Di tahun ini Nabi menampakkan dirinya kepada beberapa qabilah di pasar mereka. Sebagian mereka menerima ajakannya dan sebagian lain menolak dengan baik.

37 -بدء إسلام الأنصار

(37)  ISLAMNYA KAUM ANSHAR

في السّنة الحادية عشرة، قدم مكّة ستّة نفر من عرب يثرب للحجّ

Dalam tahun yang kesebelas, datanglah 6 orang dari Yatsrib ke Makkah untuk berhaji.

فدعاهم البنى صلّى الله عليه وسلّم الى الإسلام، وإلى معاونته في تبليغ رسالة ربّه.

Nabi mengajak mereka ke agama Islam, dan mengajak mereka menolong Beliau dalam menyiarkan risalah Tuhannya.

فامنوا به وصدّقوه، وقالوا فيما بينهم: “والله انّه البنى الّذى تعدنا به اليهود، فلا يسبقونا إليه”

Lalu mereka beriman kepada Beliau dan membenarkan Beliau, dan mereka berkata di antara mereka sendiri :”Demi Allah, sesungguhnya Beliau adalah Nabi yang orang-orang Yahudi janjikan kepada kita. Janganlah mereka mendahului kita beriman kepadanya.

ولمّا رجعوا الى بلادهم، ذكروا لقومهم ذكر الرّسول ودعوهم إلى الإسلام، فانتثر ذكره

صلّى الله عليه وسلّم في المدن. وهذا هو بدء إسلام عرب يثرب.

Tatkala mereka kembali ke negeri mereka , mereka terangkan kepada kaum mereka hal tentang Rasulullah SAW. dan mereka mengajak orang-orang itu masuk Islam. Lalu tersebarlah sosok Nabi di negeri-negeri. Dan inilah permulaan orang Yatsrib masuk Islam.

أسئلة

من قدم مكّة قبى السّنة الحادية عشرة من النّبوّة؟ ماذا قال لهم الرّسل؟ هل أمنوا به؟ ماذا فعلوا بعد رجوعهم إلى بلادهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: Siapa yang masuk Makkah dalam tahun yang kesebelas kenabian? Apa yang Nabi katakan kepada mereka? Berimankah mereka kepada Beliau? Apa yang mereka perbuat sesudah mereka kembali ke negeri mereka?

الخلاصة

وفى هذه السّنة قدم مكّة للحجّ ستّة نفر من عرب المدينة فأسلموا ونشروا ذكر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم في المدينة.

Ringkasannya: Dalam tahun ini, 6 orang dari Yatsrib masuk ke makkah untuk berhaji, lalu mereka masuk Islam, dan mereka siarkan nama Rasulullah SAW. di Madinah.

38-بيعة العبة الأولى

(38) PERJANJIAN ‘AQABAH PERTAMA

في السّنة الثّانية عشرة قدم اثنا عشر رجلا من عرب المدينة

Dalam tahun yang kedua belas datanglah 12 orang dari Madinah.

فاجتمعوا بالرّسول صلّى الله عليه وسلّم عند العقبة الأول. وبايعوا على الإسلام بشروط.

Mereka berkumpul bersama Rasulullah SAW. dekat ‘Aqabah yang pertama dan berbait untuk menyiarkan Islam dengan beberapa syarat

على أن لا يشركوا بالله شيئا، وليسرقوا، ولاينوا وليقتلوا أولادهم، وليأتوا ببهتان يفترونه بين أيديهم وأرجلهم ولا يعصوا في معروف، فإن أوفوا فلهم الجنّة، وإن أصابوا من ذلك شيئا، فأمرهم إلى الله: إن شاء غفر وإن شاء عذّب

Yaitu : mereka tidak menyekutukan sesuatu dengan Allah, mereka tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh anak-anak mereka, tidak berbuat dusta yang diada-adakan sendiri, tidak durhaka dalam kebaikan ; jika mereka sempurnakan mereka mendapat surga tetapi bilamana mereka berbuat sesuatu dari itu maka urusan mereka terserah kepada Allah, jika ia kehendaki di ampunilah merekah dan jika ia kehendaki di siksalah mereka.

ولمّا رجعوا إلى بلادهم أرسل معهم الرّسول من يعلّمهم الإسلام، ويفقّههم في الدّين، فانتشر الإسلام بسببهم حتّى لم يبق بيت من بيوت المدينة الاّ وفيه ذكر الإسلام.

Ketika mereka kembali ke negeri mereka Nabi mengutus bersama mereka seorang untuk mengajarkan Islam pada mereka dan memahamkan keyakinan agama pada mereka. Lalu tersebarlah Islam sebab  mereka sehingga tidak ketinggalan satu rumah pun dari rumah-rumah di Madina melainkan di dalamnya ada sebutan Islam.

أسئلة

من قدم في السّنة الثانية عشرة؟ هل اجتمعوا بالرّسول؟ على أي شيء بايعوه؟ ماذا فعل معهم الرّسول حينما رجعوا؟

Pertanyaan-pertanyaan: siapa yang datang dalam tahun yang ke dua belas? Adakah mereka itu berkumpul bersama Rasulullah SAW.? Atas dasar apa mereka berbai’at? Apa yang Nabi perbuat terhadap mereka ketika mereka pulang?

الخلاصة

فى السّنة الثّانية عشر قدم اثنا عشر رجلا من الوينة، فبايعهم الرّسول عند العقبة فرجعوا ونشروا الدّين في المدينة.

Ringkasannya: Dalam tahun yang ke dua belas datanglah dua belas orang laki-laki dari Madina. Mereka berbai’at  kepada Nabi di ‘aqobah lalu mereka pulang dan menyiarkan agama di Madinah.

39-العقبة الثّانية

(39) ‘AQOBAH YANG KE-DUA

في السّنة الثّالثة عشرة من النّبوّة، وفد على الرّسول ثلاثة وسبعن رجلا، وامرأتان من عرب المدينة.

Dalam tahun ke tiga belas dari kenabian ,datanglah 73 orang laki-laki dan 2 orang perempuan dari arab Madinah kepada Rasulullah .

فبايعوا الّسول عند العقبة الثانية، على أن يعبدوا الله، ولا يشركوا به شيئا، وأن يمنعوا الرّسول إذا هاجر إليهم.

Lalu mereka berbai’at/membuat perjanjian dengan Rasulullah di ‘aqobah yang ke dua bahwa mereka akan menyembah Allah dan tidak menyekutukan sesuatu dengannya dan tidak menghalangi Rasulullah apabila Beliau ingin berhijrah ke negeri mereka.

ثمّ اخرجوا اثنى عشر نقيبا منهم، فقال لهم الرّسول : أنتم وكلاء على قومكم بما فيهم, كفلاء ككفالة الحواريّين لعيسى ابن مريم, وأنا كفيل على قومى.

Kemudian mereka membagi 12 kelompok. Nabi berkata kepada mereka: “ kamu menjadi wakil terhadap kaum kamu dengan apa yang ada pada mereka, kamu penjamin seperti jaminan khawariyyin kepada Nabi isa bin maryam dan sedang aku jadi penjamin kaum ku.

فرجعوا إلى المدينة، فانتشر الإسلام فيها أكثر من المرّة الاولى.

Mereka kembali ke Madinah lalu tersebarlah Islam lebih pesat dari yang pertama kali.

أسئلة

من وفد على الرّسول في السّنة الثّالثة عشرة؟ هل بايعوه؟ ماذا فعلوا بعد البيعة؟ ماذا قالو الرّسول للنّقباء؟ هل أقاموا بمكّة؟

Pertanyaan-pertanyaan: siapa yang datang kepada Rasulullah sebagai utusan dalam tahun yang ke tiga belas? Apakah mereka berbai’at? Apakah yang mereka perbuat sesudah berbai’at? Apa yang Nabi katakan kepada para ketua itu? Adakah merekah tinggal di makkah?

الخلاصة

فبايعوا الرّسول عند الثّانية، ورجعوا, فنشروا الإسلام في المدينة.

Ringangkasannya :Dalam tahun yang ke tiga belas datanglah 73 orang laki-laki dan 2 perempuan kepada Nabi sebagai utusan. Mereka berbai’at dengan Nabi di ‘aqobah yang kedua, dan mereka kembali dan menyebarkan Islam di Madinah.

40 – هجرة المسلمين إلى المدينة

(40) HIJRAHNYA KAUM MUSLIMIN KE MADINAH

لمّا علمت قريش بانتشار الإسلام في المدينة، شدّدت الأذى على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم.

Tatkala kaum Quraisy  mengetahui tersebarnya Islam di Madinah, mereka keraskan gangguan mereka kepada sahabat-sahabat Rasulullah SAW.

فأمرهم بالهجرة إلى المدينة، واللحاق بإخوانهم الأنصار

Lalu Nabi memerintahkan kepada mereka untuk berhijrah ke Madinah dan bertemu saudara-saudara mereka dari kaum Anshor.

فخرجوا من مكّة خفية، خوفا من أن تمنعهم قريش من الهجرة

Mereka keluar dari makkah dengan sembunyi, karna takut Quraisy  menghalangi hijrah mereka.

واراد أبوبكر أن يهاجر، فمنعه الرّسول فبقي معه بمكّة

Abu bakar mau berhijrah, tetapi tidak diperkenankan oleh Rasulullah. Maka tinggallah ia bersama Nabi di makkah.

أسئلة

ماذا عملت قريش بعد أن علمت بإسلام الأنصار؟ بماذا أمر النبي أصحابه؟ كيف خرجوا؟ هل هجر أبوبكر معهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: apa yang di perbuat kaum Quraisy sesudah mereka mengetahui kaum Anshor masuk Islam? Apa yang Nabi perintah kepada sahabat-sahabat Beliau? Bagaimana cara mereka itu keluar? Adakah Abu bakar berhijrah bersama mereka?

الخلاصة

لمّا أسلم أهل المدينة بالغ أهل مكّة في إيذاء المسلمين بها. فأمرهم الرّسول بالهجرة الى المدينة فهاجر بعضهم في إثر بعض.

Ringkasannya: tatkala ahli Madina masuk Islam, ahli makkah pun semakin keras dalam menyakiti orang-orang muslim di sana. Lalu Rasulullah SAW. memerintahkan mereka berhijrah ke Madinah. Sebagian dari mereka berhijrah setelah sebagian yang lain.

41 – إتّفاق قريش على قتل الرّسول صلى الله عليه وسلّم

(41) KESEPAKATAN QURAISY  UNTUK MEMBUNUH RASULULLAH SAW

لمّا رأت قريش أنّ الرّسول صار له أصحاب وأنصار يدافعون عنه، وينشرون دعوته، صمّموا على قتله.

Ketika orang orang-Quraisy  melihat bahwa Nabi mendapatkan banyak sahabat dan  penolong yang membela Beliau dan menyiarkan agama Beliau mereka mengambil keputusan untuk membunuh Beliau .

واتّفقوا على أن يأخذوا من كلّ قبيلة شابّا، ويجتمعوا أمام داره، فإذا خرج ضربوه ضربة رجل واحد.

Mereka membuat kesepakatan untuk mengambil seorang pemuda dari tiap-tiap kabilah supaya mereka berkumpul di depan rumah Beliau dengan tujuan apabila Nabi keluar,  mereka dapat memukul Beliau seperti memukul seorang saja .

ليتفرّق دمه في القبائل، فلا يقدر أقاربه على محاربة العرب كلّهم.

Supaya terbagi darah Beliau di antara beberapa kabilah , sehingga kaum kerabat Beliau tidak bisa memerangi golongan arab seluruhnya.

ولكنّ الله أعلم النبي صلى الله عليه وسلّم بما اتّفقت عليه قريش، وأمره بالهجرة إلى المدينة

Tetapi Allah memberi tahu kepada Nabi sesuatu yang telah di rencanakan oleh kaum Quraisy  itu , dan ia memerintahkan Beliau berhijrah ke Madinah

أسئلة

متى صمّمت قريش على قتله الرّسول؟ على اىّ شيئ اتّفقوا؟ لماذا اتّفقوا على ذلك؟ هل أخبر الله الرّسول الرّسول بذالك؟

Pertanyaan-pertanyaan: Kapan kaum Quraisy  mengambil keputusan akan membunuh Rasulullah ? apa yang mereka putuskan ? mengapa mereka bersetujuan atas hal yang demikian itu ?  apakah Allah memberi tahu kepada Nabi tentang hal itu ?

الخلاصة

عزمت قريش على قتل الرّسول بعد ذيوع الإسلام والهجرة. فائتمروا به، فأمره الله بالهجرة.

Ringkasannya :kaum Quraisy  membuat rencana akan membunuh Nabi setelah tersebarnya Islam dan hijrahnya . mereka mengadakan rundingan tentang Beliau, lalu Allah perintah Beliau untuk berhijrah .

42 – هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلّم

(42) HIJRAHNYA ORANG YANG TERPILIH (RASULULLAH ) SAW

توجّه الرّسول إلى أبى بكر وأعلمه بأمر الله له فسأله أبو بكر الصّحبة، فقال: نعم

Rasulullah SAW. Pergi menemui Abu Bakar dan memberitahukan tentang perintah dari Allah SWT. kepadanya, maka Abu Bakar menawarkan diri untuk menemani Nabi. Beliau menjawab :Ya

ثمّ هيّأ راحلتين لسفوهما, وأعطياهما لدليل ماهر.

Kemudian keduanya menyiapkan keperluan untuk perjalanannya, mereka menyerahkan kendaraannya kepada seorang penunjuk jalan yang mahir.

وأمره أن يجئ بهما بعد ثلاث ليال إلى غار ثور.

Mereka berdua menyuruh kepada penunjuk jalan itu supaya membawa mereka ke gua hiraa’ setelah tiga malam.

ففي اللّيلة الّتى عزم فيها على الخروج من بيته التفّ شبّان قريش حول داره، ورسول الله صلى الله عليه وسلّم بداخله.

Pada malam hari Nabi ingin keluar dari rumahnya , Beliau melihat ada beberapa pemuda mengelilingi rumah Beliau , sedangkan Beliau berada didalam rumahnya .

فلمّا جاء وقت الخروج، أمر الرّسول ابن عمّه عليّا بالنّوم على فراشه، لئلّا يشكّ أحد في وجوده ببيته، وأمره أن يردّ امانات النّاس إلى أهلها.

Ketika Beliau hendak keluar dari rumah , Beliau perintahkan sepupunya ,Ali untuk tidur di atas tempat tidurnya , supaya mereka mengira bahwa itu benar-benar Beliau dan Beliau menyuruh Ali untuk mengembalikan barang-barang amanat kepada yang punya .

ثمّ خرج على أعدائه، فألقى الله النّوم عليهم، فلم يره أحد، ثمّ تقابل مع أبى بكر، وسارا حتّى وصلا غار ثور، واختبأ افيه.

Kemudian Nabi keluar dari rumahnya, lalu Allah jadikan mereka tertidur, maka tidak seorang pun melihat Beliau, kemudian Beliau bertemu dengan Abu bakar dan mereka pun berjalan menuju gua Hira’ dan bersembunyi di sana.

أسئلة

إلى أين توجّه الرّسول بعد أن أمر بالهجرة؟ مافعل بعد ذلك؟ بماذا أمرا الدّليل؟ في أىّ ليلة التفّت شبّان قريش حول دره؟

Pertanyaan-pertanyaan: Ke mana Nabi pergi setelah perintah berhijrah? Apa yang mereka perbuat setelah itu? Apa yang mereka perintahkan kepada penunjuk jalan itu? Pada malam apa Nabi dapati pemuda Quraisy  itu?

الخلاصة

إتفق الرّسول مع أبى بكر على الهجرة وجهّزا راحلتين، وخرج النبي الله صلى الله عليه وسلّم من بيته ولم يروه حتّى وصل هو وصاحبه إلى غار ثور واختبأ ا فيه.

Ringkasannya: Rasulullah dan Abu bakar mengambil keputusan akan berhijrah dan keduanya pun menyiapkan kendaraan,  Nabi keluar dari rumah Beliau, tetapi mereka tidak melihat Beliau sehingga Beliau dan Abu bakar sampai di gua Hira ’dan bersembunyi di situ.

43- طلب قريش رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

(43) QURAISY  MENCARI NABI SAW.

لمّا صحّت قريش تلك اللّيلة ولم تجد في بيت الرّسول صلّى الله عليه وسلّم إلّا ابن عمّه عليّا اشتدّ حنقهم

Tatkala Quraisy  sadar bahwa pada malam itu yang mereka temui itu ternyata sepupu Nabi, yaitu Ali. Maka mereka pun sangat marah.

فأرسلوا شبّانهم بالسيوف والعصىّ تبحث عن الرّسول صلى الله عليه وسلّم في كلّ جهة

Mereka menyuruh para pemuda mereka untuk mencari Nabi ke segala penjuru.

وقد جعلوا لمن يأتيهم به أويدلّهم عليه مائة ناقة جائزة

Mereka mengadakan sayembara bagi siapa saja yang bisa menangkap/memberitahu di mana Nabi berada. Mereka menyediakan hadiah sebanyak 100 ekor unta betina.

وقد وصلوا في البحث عنه إلى الغار بحيث لو نظر أحدهم فيه لرأى الرّسول صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه

Mereka mencari sampai ke dalam gua, jika mereka melihat ke gua niscaya mereka akan menemukan Nabi dan Abu Bakar.

ورآهم أبو بكر فبكى فقال له الرّسول: لا تحزن إنّ الله معنا. فأعمى الله أبصار المشركين ورجعوا خائبين

Abu Bakar melihat mereka itu, lalu ia menangis. Kemudian Nabi Bersabda kepadanya: Janganlah kamu bersedih sesungguhnya Allah bersama kita. Maka Allah menutup penglihatan mereka itu dan mereka kembali dengan tangan hampa.

أسئلة

ماذا عملت قريش صباح تلك اللّيلة؟ هل أرسلوا أحدا للبحث عنه؟ ماذا عيّنوا جائزة لذلك؟ إلى أين وصلوا في البحث عنه؟ من الّذى راهم من لغار؟

Pertanyaan-pertanyaan: Apa yang mereka lakukan di rumah Nabi? Apakah mereka menyuruh orang untuk mencari Nabi? Apakah yang mereka hadiahkan untuk orang yang berhasil menangkap Nabi? Sampai ke mana mereka mencari Nabi? Siapa yang melihat mereka dari dalam gua itu?

الخلاصة
وفى الصّباح طلبتهما قريش ووصلوا إلى الغار ولكنّهم لم يهتدوا إليهما، وراهم أبوبكر فبكى، ثمّ جعلوا مائة ناقة جائزة لمن يدلّهم عليه.

Ringkasannya: Pada waktu pagi-pagi sekali, mereka mencari Nabi dan Abu Bakar sampai ke gua tetapi mereka tidak menemukannya. Abu Bakar melihat mereka lalu ia menangis. Kemudian Quraisy  mengadakan sayembara dengan hadiah 100 ekor unta betina dagi siapa saja yang berhasil mendapatkan Nabi.

44-خروج النبي صلّى الله عليه وسلّم من الغار

(44) NABI KELUAR DARI GUA

بعد أن البحث عن الرّسول صلي الله عليه وسلّم خرج مع صاحبه، وقد أقاما في الغار ثلاث ليال.

Sesudah berhenti mencari Rasulullah SAW. Beliau keluar bersama Abu Bakar, setelah tinggal 3 malam dalam gua.

وكان عبد الله بن أبي بكر يأتيهما في المساء، ويخبرهما بأبجار قريش

Abdullah bin Abu Bakar datang kepada keduanya di waktu sore dan memberitahu kepada mereka tentang kabar orang Quraisy .

وكانت أخته أسماء تأتيهما بالطّعام خفية، خوفا من قريش

Saudaranya Asma’ membawa makanan untuk keduanya dengan sembunyi-sembunyi karena takut dengan kaum Quraisy .

ولمّا جاءهما الدليل بالرّاحلتين في صباح اليوم الثّالث ركب وسارا، قاصدين المدينة

Tatkala penunjuk jalan datang membawa dua kendaraan di saat pagi hari ketiga, keduanya menunggang dan berjalan menuju Madinah.

ولقد لحق بهم في الطّريق سرقة، واراد أن يقتل الرسول صلّى الله عليه وسلّم ففشل

Di perjalanan, Suraqah bertemu mereka berdua dan ia bermaksud membunuh Rasulullah SAW. tetapi ia jadi takut.

أسئلة

كم اقام الرّسول وصاحبه في الغار؟ من كان يأتيهما بالأخبار؟ من كان يأتيهما بالطّعام؟ متى سارإلى المدينة؟ من لحقبهما في الطّريق؟

Pertanyaan-pertanyaan: Berapa lama Nabi dan Abu Bakar tinggal dalam gua tersebut? Siapa yang membawa kabar kepada keduanya?  Siapa yang membawa makanan untuk mereka berdua? Kapan Nabi pergi ke Madinah? Siapa yang menemui mereka di jalan?

الخلاصة

خرجا من الغار بعد ثلاث ليال، وكان ال أبى بكر يغدون عليهما بالطّعام والأخبار، ثمّ سار مع الدّليل، وخرج في إثرهما سراقة بن مالك، فعاد خائبا.

Ringkasannya: Setelah tiga malam, keluarlah Nabi dan Abu Bakar dari gua, Keluarga Abu Bakar datang kepada keduanya membawakan sebuah kabar dan makanan.

45- النّزول بقباء- أوّل مسجد بنى في الإسلام

(45) SINGGAH DI QUBA’-MASJID PERTAMA DALAM ISLAM

وصل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم قباء في اليوم الثاني من ربيع الأوّل، الموافق 30
منسبتمرسنة622 م

Rasulullah sampai di Quba’ pada hari kedua Rabi’ul Awwal/ 30 September 622 Masehi.

بعد أن مكث ثلاث عشرة سنة مضيّقا عليه في مكّة، ممنوعا من الجهر بالدّعوة.

Setalah Beliau tinggal di Makkah 13 tahun lamanya, dengan keadaan dipersempit dan halangan dalam menyiarkan Agama dengan terang-terangan.

وقد أقام بقباء اثنتين وعشرين ليلة بين أصحابه من المهاجرين والأنصار آمنا مطمئنّا.

Nabi tinggal di Quba’ selama 22 malam, bersama para sahabat Muhajirin dan Ansar dengan aman dan tenteram.

(وقد بنى في تلك المدّة مسجد قباء, الّذى وصفه الله أنّه (مسجد أسّس على التقوى

Dimasa itu Beliau mendirikan masjid quba’ yang Allah menyifatinya sebagai “ satu masjid yang didirikan untuk berbakti”.

أسئلة

متى وصل الرّسول قباء؟ كم سنة أقام بمكّة؟ كم ليلة مكث بقباء؟ ماذا عمل في تلك المدّة؟

Pertanyaan-pertanyaan :Kapan Nabi sampai di Quba’? Berapa tahun Beliau tinggal di Makkah? Berapa malam Beliau tinggal di Quba’? Apa yang Nabi perbuat di waktu itu?

الخلاصة

في 2 من ربيع الأّوّل وصلا قباء آمنين، وأقام فيها اثنين وعشرين ليلة، بنى النبي في أثنائها مسجد قباء (مسجد أسّس على التقوى)

Ringkasannya :Pada 2 Rabiul Awwal Nabi dan Abu Bakar sampailah di Quba’ dengan aman dan tinggal selama 22 malam. Di antara itu Nabi mendirikan masjid Quba’ yaitu satu (masjid yang didirikan untuk berbakti).

46- الوصول إلى المدينة – أوّل جمعة في الإسلام – أوّل خطبة في الإسلام

(46) SAMPAI DI MADINAH- AWAL JUMAT DALAM ISLAM- AWAL KHUTBAH DALAM ISLAM

لمّا خرج الرّسول صلى الله عليه وسلّم من قباء قاصدا المدينة أحاطت به الأنصار، وهم متقلّدون سيوفهم، فرحين مستبشرين

Tatkala Rasulullah SAW. keluar dari Quba’ menuju Madinah Beliau dikerumuni oleh kaum Anshar yang membawa pedang dengan keadaan riang gembira

وقد أدركته الجمعة في الطّريق، فصلّاها بمن معه من المسلمين، وهذه أوّل جمعة، وخطبتها أوّل خطبة في الإسلام.

Dalam perjalanan itu bertepatan dengan hari Jumat, lalu beliau shalat bersama kaum muslim. Inilah pertama kali shalat Jumat dalam Islam.

وقد خرج لملاقاته أهل المدينة، ومعهم النّساء – والصّبيان والولائد يقلن: –

Ketika Nabi SAW. Tiba di kota Madinah, para penduduknya baik dari kalangan wanita ,anak-anak serta budak melafalkan syair:

طلع البدر علينا          من ثنيّات الوداع

Wahai bulan purnama yang terbit kepada kita-Dari lembah wada’

وجب الشّكر علينا          ما داع لله داع

Dan wajiblah kita mengucap syukur-Di mana seruan adalah kepada Allah

أيّها المبعوث فينا                جئت بالأمر المطاع

Wahai Engkau yang dibesarkan di kalangan kami-Datang dengan seruan untuk dipatuhi

أسئلة

من أحاط بالرّسول حين خروجه من قباء؟ أين أدركته الجمعة؟ هل صلّى قبلها جمعة؟ من خروج لملاقاته؟

Pertanyaan-pertanyaan: Siapa yang mengerumuni Rasullah SAW. saat Beliau keluar dari Quba’? di mana Beliau mendapati shalat Jumat? Pernakah sebelum itu Nabi shalat Jumat? Siapa yang keluar menemui Beliau?

الخلاصة

وخرج النّبى صلّى الله عليه وسلّم منها وحوله الأنصار والمهتجرة قاصداالمدينة, وصلّى الجمعة وخطب في الطّريق, واستقبله الأنصار استقبالا عظيما.

Ringkasanya: Keluarlah Rasulullah SAW. dari Quba’ menuju ke Madinah, disana ada kaum Ansar dan Muhajirin. Nabi Shalat Jumat dan Berkhutbah dalam perjalanan. Beliau diterima oleh kaum Ansar dengan penerimaan yang suka cita.

47 – دخول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم المدينة – نزوله حبّ الأنصار للمهجرين – اخوّة الإسلام

(47) MASUK DAN SINGGAHNYA NABI DI MADINAH – KECINTAAN KAUM ANSAR KEPADA MUHAJIRIN – PERSAUDRAAN ISLAM.

لمّا دخل النبي صلّى الله عليه وسلّم المدينة كان لا يمر ببيّت من بيوت الأنصار إلا سألوه أن ينزل عندهم.

Ketika Nabi masuk Madinah, setiap Beliau melewati rumah penduduk Ansar pasti mereka meminta agar Nabi singgah di rumah mereka.

فنزل عند أبى أيّوب الأنصاري، في الدّور الأسفل، ليكون أرفق بزائره.

Nabi singgah di rumah Abi Ayyub Al Ansari, di rumah sebelah bawah supaya orang-orang mengunjungi Beliau.

وقد كان الأنصار يحبّون من هاجر إليهم، ويؤرثونهم على أنفسهم حتّى أنّهم تنازعوا في نزولهم فحكّموا القرعة بينهم فما نزل مهاجر على أنصاري إلاّ بالقرعة.

Kaum Ansar sangat suka terhadap orang-orang yang berhijrah di tempat mereka, melebihi dari pada dirinya sendiri, sehingga mereka berbantahan dalam hal menyinggahkan orang-orang Muhajirin itu, lalu mereka putuskan untuk mengadakan undian di antara mereka, sehingga tidak seorang Muhajirin yang singgah di rumah seorang Ansar, melainkan dengan cara undian.

ثمّ إنّ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم آخى بينهم اخوة إسلاميّة الّفت قلوبهم, وجعلتها كالشّئ الواحد.

Kemudian Rasulullah menjadikan mereka bersaudara di antara mereka sebagai suatu persaudaraan Islam, yang meluluhkan hati mereka serta menjadika mereka bersatu.

أسئلة

كيف كان دخول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم إلى المدينة؟ أين نزل؟ كيف كان الأنصار والمهاجرون؟ ماذا فعل الرّسول بينهم؟

Pertanyaan-pertanyaan: Bagaimana keadaan Rasulullah SAW. Setelah masuk Madinah? Di mana Beliau singgah? Bagaimana keadaan kaum Ansar dan Muhajirin? Apa yang Nabi perbuat di antara mereka?

الخلاصة

نزل النبي صلّى الله عليه وسلّم عند أبى أيّوب الأنصاري، وآخى بين المهاجرين والأنصار.

Ringkasannya: Rasulullah turun di rumah Abu Ayyub Al Ansari dan  mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan kaum Ansar.

48- هجرة آل البيت – منع المستضعفين – أصل القنوت – حمّى المدينة

48 HIJRAH KELUARGA NABI- MENGHALANGI ORANG- ORANG LEMAH-ASAL ADANYA QUNUT- DEMAM MADINAH

لما استقر الرّسول صلّى الله عليه وسلّم بالمدينة أرسل في طلب من تخلّف من أهله، فخرج معهم عبد الله بن أبى بكر.

Ketika Rasulullah sudah menetap di Madinah, Beliau mengutus orang untuk mencari keluarga Beliau yang ketinggalan : Abdullah bin Abu Bakar keluar bersama mereka untuk mencarinya.

وقد منع مشركو مكة بعض المستضعفين من السّفر، وعذّبوهم عذابا أليما.

Orang-orang Musyrik Makkah telah menghalangi sebagian orang-orang yang lemah untuk berhijrah dan mereka menyiksa orang-orang itu dengan siksaan yang pedih.

فكان الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يدعو لهم في وتر العشاء وصلاة الصّبح بعد الرّكوع وقبله، وهذا أصل القنوت.

Maka Rasulullah mendoakan mereka yang lemah di dalam shalat witir dan shalat subuh sesudah ruku’ dan sebelum ruku’, inilah permulaan adanya qunut.

وأصاب كثيرا من المهاجرين حمّى فدعا الرّسول صلّى الله عليه وسلّم ربّه بنقلها، فاستجاب الله دعاءه.

Banyak dari orang Muhajirin yang terkena demam, lalu Nabi berdoa kepada Allah supaya disembuhkan dari penyakit itu, Maka Allah kabulkan doa Nabi tersebut.

أسئلة

ماذا عمل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم بعد أن ستقرّ بالمدينة؟ هل منع مشركو مكّة جميع المسلمين من الهجرة؟ في أي وقت كان يدعو الرّسول لهم؟ ماذا أصاب المها جرين في المدينة؟

Pertanyaan-pertanyaan: Apa yang Rasulullah perbuat setelah Beliau menetap di Madinah? Adakah orang-orang Musyrik Mekkah menghalangi semua muslimin dari berhijrah? Di waktu apa Rasulullah berdoa untuk mereka itu? Apa yang menimpa orang-orang Muhajirin di Madinah?.

الخلاصة

بعث الرّسول في طلب من تخّلف من أهله، فجاءوا مع عبد الله بن أبى بكر، ومنع المشركون المستضعفين أن يهاجروا، فكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يدعو لهم، وهذا أصل القنوت في الصلاة.

Ringkasannya: Rasulullah mengutus orang untuk  mencari Ahli Keluarganya yang tertinggal di Makkah, lalu mereka mencarinya bersama Abdullah Bin Abu Bakar. Orang-orang Musyrik Mekkah menghalangi orang-orang lemah untuk berhijrah. Nabi Mendoakan untuk mereka  dan Inilah permulaan qunut dalam Shalat.

Ringkasan Masa Kedua (Untuk Hafalan) | خُلَاصَةُ الدَّوْرُ الثَّانِي لِلْحِفْظِ

لمّا بلغ الأربعين من عمره صلّى الله عليه وسلّم، بعثه الله رحمة للعالمين وقد بدأ الوحي بالرّؤيا الصّادقة، ثمّ نزل عليه جبريل وهو يتعبّد في غار حراء وعلّمه كيف يهدى النّاس الصّراط المستقيم فبدأ بالدّعوة سرّا فكان أوّل من آمن به السّيّدة خديجة وأبو بكر وعلىّ بن أبى طالب وزيد بن حارثة.

Tatkala berumur 40 tahun, Allah mengutus Nabi sebagai rahmat bagi manusia, wahyunya dimulai dari mimpinya yang kemi kenyataan, kemudian Jibril turun kepada Nabi saat Beliau beribadat di gua Hira’, ia mengajari Nabi bagaimana Beliau harus memimpin manusia ke jalan yang lurus. Maka Nabi memulai dakwahnya dengan sembunyi-sembunyi, orang yang pertama beriman adalah Siti Khodijah, Abu Bakar, Ali bin Abi Thalib, dan Zaid bin Haritsah.

وبعد ثلاث سنوات أمر بالجهر فجمع قومه، وأنذرهم عذاب يوم الآخرة ولمّا نزل عليه قوله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين، جمع أهله وأقاربه وبلّغهم رسالة ربّه فردّ عليه عمّه أبو لهب ردّا قبيحا.

.Setelah 3 tahun, Nabi diperintah berdakwa dengan terang-terangan, Beliau mengumpulkan kaumnya dan memberitahukan tentang ancaman azab akhirat

Tatkala turun ayat (yang artinya) : “ancamlah keluargamu yang dekat-dekat”

Nabi mengumpulkan ahli dan kaum kerabat Beliau dan menyampaikan agama Allah, tetapi paman Beliau, Abu Lahab menolak dengan cara tidak baik.

وكان العرب قبيل مبعثه يعبدون الأسنام، ويقتلون أولادهم ويدفنون بناتهم، ويضرب بعضهم رقاب بعض لأقلّ سبب. فلمّا دعاهم صلى اللّه عليه وسلّم الى عبادة الله وحده. وترك ما هم عليه غضبوا عليه وتبدّل حبّهم له بغضا وتصديقه تكذيبا

Kebiasaan orang Arab sebelum diutusnya Nabi adalah mereka suka menyembah berhala, membunuh anak laki-laki, mengubur hidup-hidup anak perempuan dan mereka saling membunuh satu sama lain lantaran sebab yang sepele. Maka tatkala Nabi Muhammad SAW. Mengajak mereka menyembah Allah SWT. dan mengajak mereka meninggalkan kepercayaan mereka, mereka menjadi marah. Beralihlah rasa cinta mereka menjadi kemarahan kepada Nabi, yang mulanya mereka membenarkan Nabi menjadi mendustakannya

ولمّا سبّ آلهتهم وضلّل آباءهم مشوا إلى عمّه أوّلا وثانيا وثالثا وكان في كلّ مرّة يردّهم ردّا جميلا

Tatkala Nabi memaki Tuhan-tuhan mereka, dan menyesatkan nenek moyang mereka, pergilah mereka kepada paman Beliau tiga kali, dan pamannya selalu menjawab mereka dengan baik.

وقد طلب منه عمّه بعد مجيئهم الأخير أن يمتنع عنهم فأبى الرّسول واستمرّ في نشر الدّين وعمّه مدافع عنه

Terakhir kali mereka mendatangi paman beliau ia meminta kepada Nabi supaya menghentikan dakwanya, tetapi Nabi enggan untuk berdakwah. Meskipun begitu paman Beliau tetap membelanya.

فلمّا رأت قريش منه ذلك أخذت تئذى الرّسول وتسخر به فكان يقابلهم بالحلم والصّبر والعفو ثمّ تعدّى الأذى إلى أصحابه فأخذت كلّ قبيلة تعذّب من أسلم منها بأشدّ العذاب، فأمرهم الرّسول بالهجرة إلى الحبشة فهاجر عشرة من أصحابه وخمس نسوة ورجعوا بعد ثلاثة أشهر وهى أوّل هجرة في الإسلام

Ketika orang-orang Quraisy  mengetahui hal itu, mulailah mereka menyakiti dan mengejek Beliau, tetapi Nabi selalu menghadapi mereka dengan sabar, tenang dan suka memaafkan. Kemudian mereka juga mengganggu sahabat Beliau, tiap-tiap kabilah menyiksa siapa saja yang masuk Islam dari golongan mereka dengan siksaan yang pedih, lalu mereka diperintahkan Nabi untuk berhijrah ke Habasyah. Sepuluh orang laki-laki dan lima orang perempuan berhijrah dan mereka kembali setelah tiga bulan. Inilah hijrah pertama dalam Islam.

وقد أسلم في ذلك الوقت حمزة عمّ النبي وعمر بن الخطّاب

Pada waktu itu paman Nabi, Hamzah dan Umar bin Khottob masuk Islam.

وفى السّنة السّابعة من النّبوّة حصرته قريش وأهل بيته واتّفقوا على مقاطعتهم أو يسلّموا محمّدا للقتل وقد كتبوا بذلك صحيفة علّقوها في الكعبة وبعد دخول النبي صلّى الله عليه وسلّم الحصار، أمر أصحابه بالهجرة إلى الحبشة، فهاجر ثلاثة وثلاثون رجلا وأحدي عشرة امرأة

Pada tahun ke tujuh kenabian, kaum Quraisy  mengepung Nabi dan keluarganya. Mereka ,mengambil kesepakatan untuk memutuskan hubungan dengan Nabi atau keluarganya menyerahkan Beliau pada mereka untuk di bunuh. Untuk ini mereka menulis sepucuk surat yang di gantungkan di dalam ka’bah. setelah  Nabi masuk pengepungan Beliau memerintahkan sahabat sahabatnya berhijrah ke habasyah, berhijrahlah 33 orang laki laki dan 11 orang perempuan.

وفى السّنة العاشرة من النّبوّة قام رجال من قريش بنقض الصّحيفة فنقضت وخرج النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم ومن معه من الحصار بعد أن قضوا ثلاث سنوات في الشّعب لايصل إليهم الأكل إلاّ خفية

Di tahun yang ke sepuluh dari kenabian bangkitlah pemuda Quraisy  untuk merusak lembaran, maka rusaklah lembaran itu dan Nabi keluar bersama pengikutnya setelah mereka tinggal di sana selama tiga tahun di dalam syi’ib itu. Tidak ada makanan yang masuk kepada mereka melainkan dengan sembunyi sembunyi.

وفى هذه السّنة قدم اليه وفد من نصارى بخران، وأسلموا، وفيها توفّيت السيّدة خديجة، وعمّه أبوطالب وتزّوج سودة ودخل بها، وعقد على عائشة، ولم يدخل بها، وبعد وفاة عمّه اشتدّ عليه أذى قريش فها جر إلى الطائف، وقصد بنى ثقيف، فأقام بينهم شهرا يدعوهم، فلم يجيبوه وآذوه ورموه بالحجارة، فرجع إلى مكّة.

Dalam tahun ini datanglah utusan Nasrani Najran kepada Nabi dan mereka masuk Islam dalam tahun ini juga meninggallah Siti Khadijah dan paman Nabi,Abu Tholib. Nabi menikah dengan Saudah dan bercampur dengannya lalu mengadakan akad dengan Aisyah, tetapi Beliau tidak bercampur dengannya. Setelah paman Beliau meninggal, gangguan Quraisy  bertambah hebat. Oleh karena itu Nabi berhijrah ke Thaif menuju Bani Tsaqif. Nabi tinggal sebulan di antara mereka dan mengajak mereka, tetapi orang mereka tidak mau, malah mereka menyakiti Beliau dengan lemparan batu. Nabi kembali ke mekkah.

وفى السنّة الحادية عشرة أكرمه الله بالإسراء والمعراج، وفيه فرضت الصّلوات الخمس، وفى هذه السّنة صار يخرج إلى القبائل، ويدعوهم إلى الإسلام فآمن به ستّة من عرب المدينة.

Dalam tahun yang kesebelas, Allah muliakan Beliau dengan peristiwa isro’ dan mikraj dan di situ Nabi mendapatkan perintah untuk shalat lima waktu, dan juga Nabi mengajak seluruh kabilah untuk masuk Islam. Maka berimanlah 6 orang dari bangsa Arab Madinah.

وفى السّنة الثّانية عشرة قدم عليه اثنا عشر رجلا من عرب المدينة، فآمن وآبه، ورجعوا الى المدينة، فانتشر الإسلام فيها.

Dalam tahun yang kedua belas, datanglah 12 orang laki-laki dari Arab Madinah kepada Nabi. Mereka beriman kepadanya dan kembali ke Madinah .Dengan demikian tersebarlah Islam disana.

وفى السّنة الثّالثة عشرة من النّبوّة, وفد عليه ثلاثة وسبعون رجلا, وامرأتان من عرب المدينة فآمنوا به ورجعوا إلى المدينة, فازداد الإسلام انتشارا فيها, وفى هذه السّنة أمر أصحابه بالهجرة إلى المدينة, ولمّا بلغ قريشا ذلك, عزموا على قتل النبي صلّى الله عليه وسلّم, فأمره الله بالهجرة وقد التفت قريش حول داره ليلة هجرة, فخرج النبي صلّى الله عليه وسلّم عليهم بعد أن القى الله عليهم النّوم, وسار مع أبى بكر الصّديق إلى غار ثور, واختبأ افيه ثلاث ليل, ثمّ سارا في اليوم الثّالث, حتّى وصلا قباء في اليوم الثاني من ربيع الأوّل فمكث صلّى الله عليه وسلّم بقباء اثنتين وعشرين لبلة بنى في أثنائها مسجد قباء.

Dalam tahun ketiga belas dari kenabian, datanglah 73 orang laki-laki dan 2 orang perempuan dari Arab Madinah kepada Nabi. Mereka beriman kepada Beliau dan kembali ke Madinah. Maka Islam bertambah pesat di sana. Dalam tahun ini Nabi juga memerintahkan para sahabat Beliau untuk berhijrah ke Madinah. Ketika orang-orang Quraisy  mengetahui hal ini,mereka mengambil keputusan hendak membunuh Nabi, lalu Allah perintahkan Beliau berhijrah.Pada waktu malam ketika Beliau hendak berhijrah ,rumah beliau telah dikepung oleh kaum Quraisy .Nabi lewat di antara mereka setelah Aloh jadikan mereka tertidur. Nabi pergi bersama Abu bakar ke gua hiraa’ dan keduanya bersembunyi disana selama tiga malam. Pada hari yang ketiga, mereka meneruskan perjalanan hingga sampai di quba’ pada hari yang kedua dari Rabiul Awwal. Nabi tinggal disana selama 22 malam dan pada waktu itu Beliau mendirikan masjid quba’.

ثمّ انتقل إلى المدينة وقد أدركته الجمعة في الطّريق فصلّاها, وهى أوّل جمعة, وخطبتها أوّل خطبة في الإسلام, ولمّا أقبل نحو المدينة خرج النّاس لملاقاته فرحين بقدومه.

Kemudian Nabi pindah ke Madinah. Dalam perjalanan itu bertepatan dengan hari Jumat dan Beliau pun melaksanakan shalat Jumat. Dan inilah peristiwa pertama dilaksanakannya shalat Jumat dan khutbah Jumat dalam Islam. Tatkala Beliau sampai di Madinah, para penduduk Madinah keluar rumah untuk menyambut kedatangan Beliau.

وقد نزل على أبى أيّوب الأنصاري، ولمّا استقرّ أرسل في طلب من تخلّف من أهله، فوصلوا مع عبد الله بن أبى بكر، ومنع مشركو مكّة بعض المستضعفين من الهجرة، وكان الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يدعو لهم في الصّلاة، وهذا أصل القنوت.

Nabi singgah/tinggal di rumah Abi Ayyub Al-Anshari. Setelah menetap, Beliau mengutus orang untuk mencari keluarganya yang masih ada di mekkah. Lalu mereka pergi bersama Abdulloh bin Abu bakar. Orang-orang musyrik mekkah menghalang-halangi orang yang lemah untuk berhijrah .Kemudian Nabi mendoakan orang-orang yang lemah tersebut dalam shalat, dan inilah awal mula adanya doa Qunut.