Kita sering mendengar tentang sholawat nariyah. apa hukum syariaatnya?, apa hakikatnya?, bagaimana cara membacanya?, dan sejauh mana kesahihannya?.
Beberapa orang ada membenci sholawat ini dan menolaknya dengan keras. Dengan asumsi bahwa sholawat ini menjelekkan agama, bahkan beberapa orang garis keras melarangnya dengan dalih bahwa itu adalah syirik; Artinya, itu mendesak kemusyrikan, dan siapapun yang melakukannya dianggap kafir atau musyrik, naudzu billah.
Kami mengambil pendapat dari lembaga fatwa Mesir untuk mengklarifikasi kebenaran dari sholawat itu. kenapa dinamakan seperti itu? Bacaannya bagaimana? dan apakah diperbolehkan dalam Syariah dan agama? Untuk menanggapi orang-orang garis keras tersebut, dan juga untuk menjawab pertanyaan telah diajukan tentang masalah ini.
Sheikh Ahmed Mamdouh, Amin fatwa di Dar al-Iftaa Mesir, mengatakan bahwa Sholawat ini bukanlah sholat dengan sujud dan ruku ‘- seperti yang dipikirkan beberapa orang – tetapi lebih merupakan bentuk doa untuk Nabi Muhammad, SAW. dan dinamai dengan nama ini karena cepat terkabulanya apa yang diminta. sekira jika dibaca dengan maksud untuk mendapat suatu hal, maka hal tersebut cepat terkabulkan seperti api ketika melahap.
dan sholawat ini memiliki nama lain seperti Tafrejiyyah. Karena meredakan kekhawatiran dan kesedihan orang-orang yang tekun mengamalkannya, dan nama Al-Qurtubiyah nisbat pada Al-Qurtubi, atau Al-Taziah nisbat pada Sayyid Ibrahim Al-Tazi.
Adapun Bacaan Sholawat Nariyah Adalah sebagai Berikut:
«اللهم صلّ صلاة كاملة وسلم سلامًا تامًا، على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج وتُنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويُستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله».
Dan Syekh Ahmad Mamdouh menjelaskan bahwa perkataannya adalah sebagai berikut: “Ya Tuhan, doakanlah doa lengkap dan damai dalam damai sepenuhnya, atas seorang nabi yang kontraknya dibatalkan dan penderitaannya diringankan olehnya, kebutuhannya dipenuhi olehnya dan keinginan dan akhir yang baik dipenuhi olehnya dan awan akan disiram dengan wajah terhormatnya dan keluarganya.”
Cara melakukan doa yang berapi-api:
Ameen melanjutkan fatwa tersebut, bahwa untuk pelaksanaan shalat itu dan untuk mencapai tujuan yang dimaksudkan, dua syarat harus dipenuhi, diucapkan dalam bentuk yang sama seperti yang disebutkan, dan jumlahnya 4444 kali, dan seorang Muslim dapat mengucapkannya sendiri atau dengan kelompok dalam satu majelis, dan pada satu kali atau lebih sesuai dengan kemampuan masing-masing orang, yaitu. Dia dapat mengatakannya 100 kali, kemudian istirahat, dan mengatakan 500 lagi … dan seterusnya sampai dia mencapai nomor yang disebutkan yang merupakan Sunnah, dan bukan bid’ah seperti yang dikatakan oleh garis keras, tetapi lebih disukai dan diinginkan untuk dikatakan sekaligus untuk memiliki efek yang diinginkan daripada secara sporadis.
Legalitas doa yang berapi-api:
Sekretaris Fatwa di Dar Al Iftaa Mesir menegaskan bahwa doa ini adalah doa yang diperbolehkan dan sah. Sesuai dengan apa yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah tentang himbauan untuk berdoa kepada Nabi, dan apa yang disebutkan oleh ulama tafsir hadits yang mengijinkan apa yang diucapkan dalam ibadah sepanjang tidak bertentangan, mengingat yang melarangnya adalah ekstremis ideologis. Karena tidak ada di dalamnya yang menyerukan yang dilarang untuk tidak menggambarkan Nabi, “semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai”, dengan atribut ketuhanan. Karena segala sesuatu yang datang dalam bentuknya yang diriwayatkan oleh para sesepuh umat Islam benar-benar menegaskan bahwa Nabi “semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian” adalah orang yang membubarkan kompleks ketidaktahuan dan politeisme dengan Tuhan, dan dengan bersandar kepada Tuhan dan memohon kepadanya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, jam perhitungan akan dirilis ketika orang-orang menggunakan semua nabi Dan mereka menolak, kecuali Muhammad tercinta, “semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian,” peringatan agar tidak dipimpin oleh takfiris dan ekstremis yang melarang ibadah Muslim.
dan Tuhan lebih tinggi dan tahu yang terbaik